【正文】 降的原因，并提出提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的新思路。梁麗營在《“90后”大學(xué)生的思想政治教育初探》中這樣描述當(dāng)代大學(xué)生，“90后”當(dāng)代大學(xué)生的主要特點概括為：“自信、個性張揚；敢于面對現(xiàn)實，目標明確；有著豐富多彩的生活方式，熱衷公益事業(yè)；依賴網(wǎng)絡(luò)；沒有足夠的理想信仰，有明顯的功利性；沒有明顯的團隊意識性，挫折教育還不夠。總體來說，當(dāng)代大學(xué)生都能有正確的世界觀、人生觀和價值觀，只有極少部分學(xué)生信仰缺失，而且態(tài)度玩世不恭?？傮w來看，當(dāng)代大學(xué)生有正確的世界觀、人生觀和價值觀，人生目標明確，有足夠的自信適應(yīng)社會。說明當(dāng)代大學(xué)生有著強烈的社會責(zé)任感，心系國家，能夠為祖國的繁榮富強貢獻力量。有些學(xué)生明知是不文明現(xiàn)象，卻不能明辨是非，明知故犯，帶有利己性和功利性。一方面當(dāng)代大學(xué)生全部都是“90后”，基本都是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心；另一方面當(dāng)代大學(xué)生迷戀于網(wǎng)絡(luò)，減少了人與人之間的交流，削弱了團隊協(xié)作意識?！边@說明當(dāng)代大學(xué)生抗挫折能力比較弱，心理素質(zhì)脆弱，這不僅與教育有關(guān)，還與自身的成長環(huán)境有很大的關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生都已經(jīng)發(fā)展成為一個獨立的個體，有著強烈的自我意識，而且青春期帶有叛逆性，家長對他們進行干預(yù)的時候要注意方法和技巧，不可采取封建家長制，應(yīng)多溝通交流，注重從道德認識、道德意志和道德信念這三個方面鍛煉孩子的道德素質(zhì)，尊重孩子的個性發(fā)展，培養(yǎng)孩子健全的人格。要堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。教育媒介是指利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)、計算機輔助教學(xué)、現(xiàn)代遠程教育等，必須提高教學(xué)的實效性和直觀性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！贝髮W(xué)生思想素質(zhì)的提升是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，外因是變化發(fā)展的條件，內(nèi)因才是變化發(fā)展的根本原因，所以要想從根本上提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)，必須加強自身素質(zhì)。幼兒期身心的良好發(fā)展是幼兒后繼學(xué)習(xí)與終身發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。（二）怎樣理解幼兒心理發(fā)展的特點（1）對幼兒有一顆博愛的心；（2）對幼兒有一顆包容的心；（3）對幼兒有一顆公平的心；（4）對幼兒有一顆忍耐的心；（5）對幼兒有一顆賞識的心。觸目驚心的大學(xué)生自殺案件：典型案例：據(jù)有關(guān)消息報道：2011年1月1日——5月24日，不到半年的時間內(nèi)，全國各大專院校竟有41位大學(xué)生自殺。發(fā)人深省的殺人犯的犯罪心理年齡有學(xué)者研究表明： 殺人犯的犯罪心理年齡是2歲，這些活生生的現(xiàn)實說明心理健康多么重要。二、培養(yǎng)心理健康的孩子是教育的理想境界（一）健康概念梳理傳統(tǒng)健康觀 沒有病就是健康現(xiàn)代健康觀 是指一個人在生理、心理和社會適應(yīng)性三個方面都處于良好的狀態(tài)。? 健康是人的基本權(quán)利；? 健康是人類自我覺醒的重要方面；? 健康是生活質(zhì)量的基礎(chǔ)；? 健康是生命存在的最佳狀態(tài)；健康是人生最寶貴的財富之一。（2）自我成長、發(fā)展和自我實現(xiàn)的能力。他對于人生有一種統(tǒng)一的認知態(tài) 度，當(dāng)產(chǎn)生心理壓力和欲求不滿時，有較高的抗壓力及堅韌的忍耐力。（5）對現(xiàn)實的感知能力。他熱愛人類，適當(dāng)?shù)毓ぷ骱陀螒?，保持良好的人際關(guān)系，并有效率地處理解決問題。幼兒心理健康與否,將會對他們的自我意識、情緒情感、個性發(fā)展及社會適應(yīng)能力產(chǎn)生極其深刻的影響。幼兒心理健康標志：（1）情緒良好：情緒積極向上；（2）人際和諧：人際關(guān)系融洽；（3）適應(yīng)環(huán)境：生理系統(tǒng)能良好發(fā)揮作用；（4）人格完整：沒有嚴重的心理衛(wèi)生問題。適應(yīng)性歸根結(jié)底取決于生理和心理的素質(zhì)狀況。自主、開放的游戲環(huán)境,豐富的游戲材料, 能緩解幼兒的壓力, 滿足幼兒的心理愿望和需要。成人要有些幽默感，善于用一些輕松的方式化解一些可能令人不快的事。當(dāng)幼兒表現(xiàn)出尊重同伴的選擇與想法，主動安慰不開心的同伴，把自己的玩具拿給小客人玩時，及時給予肯定。如果兒童的失敗和挫折是由于方法問題，成人要和孩子一起，探討應(yīng)該采取的方法，給予技術(shù)上的指導(dǎo)。和兒童交流時要平視兒童，態(tài)度和藹。如： 爸爸下班回來，媽媽提醒孩子接過爸爸的包，給爸爸拿拖鞋；看奶奶腿疼時提醒兒童給奶奶捶捶；小朋友哭了，提醒兒童給他擦擦眼淚等。? 不要比較兒童的長相和身體特征。（4）情緒情感教育讓幼兒體驗關(guān)愛、親情、共享的快樂。例如：成人自己養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣，讓兒童感受到被尊重。（1）發(fā)展性原則尊重每一個幼兒的發(fā)展速度和進程。（4）游戲性原則將幼兒心理健康教育的內(nèi)容貫徹到游戲之中，可使幼兒較容易接受有關(guān)知識，在完成游戲的過程中，培養(yǎng)其性格和意志品質(zhì)，使教育順利進行下去。養(yǎng)成性教育模式的具體實施：☆角色扮演 ☆情境陶冶 ☆行為練習(xí)☆作品展示幼兒心理健康教育存在的主要問題及對策（一）幼兒心理健康存在的主要問題目前我國幼兒中的主要心理健康問題，歸納起來主要有以下六方面：，%；，%，包括愛發(fā)脾氣、好打架、爭吵、說謊、嫉妒、強欺弱、惡作劇、不能和別的兒童友好相處、有破壞行為、偷竊等；，%。包括注意力不集中、反應(yīng)遲鈍等。父母懲罰責(zé)罵、父母爭執(zhí)、物質(zhì)需要不予滿足、父母沒時間陪伴、父母期望過高、父母分居離異、父母脾氣太壞態(tài)度粗暴、抽煙、嚇唬、未履行承諾等。學(xué)習(xí)方面的壓力，雖然幼兒還未進入學(xué)齡階段, 小學(xué)化課程、興趣班使得學(xué)業(yè)也成為幼兒重要的心理壓力源。把身體發(fā)育的指標作為幼兒健康的標準。，忽視家庭中的教育和社會文化環(huán)境的影響。編一首兒歌：吃手不衛(wèi)生，手上有小蟲，眼睛看不見，吃了肚子疼。只有經(jīng)過多方面的共同努力,才能取得良好的教育效果。但是受錯位價值觀念、市場經(jīng)濟價值取向功利化等因素的影響，大學(xué)生的道德素質(zhì)卻停滯不前。但當(dāng)前大學(xué)生中存在諸多的思想道德問題，有待于我們解決。（二）自我認知、約束能力差以自我為中心，個人主義思想泛濫，道德意識弱化；缺乏艱苦奮斗精神，基礎(chǔ)文明素質(zhì)較差，公德意識不強。部分教育工作者本身的師德水平也有待提高，因為高校教育工作者對學(xué)生最有影響力和感染力，是學(xué)生們的榜樣，在大學(xué)生的道德教育中擔(dān)當(dāng)著極其重要的任務(wù)。在安排道德課程的同時，組織學(xué)生進行實踐活動，如組織對社會一些不道德的現(xiàn)象進行辯論，設(shè)置道德實踐的模擬環(huán)境等，激發(fā)學(xué)生的主動性，使學(xué)生體會到思想道德在自己的成長過程中的重要性。教師的思想素質(zhì)、人格品質(zhì)對學(xué)生人生觀及價值觀的形成有著直接的影響。明確道德評價的要素和道德評價的標準，把誠實、信用、正直、友善等道德品質(zhì)作為評價的基本要素，通過學(xué)生自評、同學(xué)互評、老師評議等多種方式，綜合測評學(xué)生的誠信度，使大學(xué)生誠信道德的發(fā)展趨勢形成科學(xué)的導(dǎo)向，充分體現(xiàn)道德價值的重要性。加強大學(xué)生的道德教育是一樣長期而又艱苦的工作，他需要學(xué)校細心的營造及長期的堅持。其所占比例雖然不大，但其絕對數(shù)不小，而對他人的負面影響非常大?！鞍罂睢币膊辉偈巧鐣嗄甑奶卦S，隨著商品狂潮的沖擊，女大學(xué)生也毫不遜色的投入這一新興的“第三產(chǎn)業(yè)”，她們以自己年輕的肉體作為資本，參與綁大款的行業(yè)。當(dāng)今中國大學(xué)生缺乏基本的三大能力：辨別真假、是非的判斷能力，辨別善惡、好壞的道德能力，以及辨別美丑的審美能力。面對中國的腐敗潮流，大學(xué)生們并不痛心疾首，而一旦他們有機會，則決不放棄腐敗的機會。他們根本沒有、也不可能有學(xué)術(shù)意識，一切為了混一個燙金畢業(yè)證，為了找一個出力不多、但報酬豐厚的工作，滿足自己的高級物質(zhì)生活享受。教師上課，他們自顧聊天、吃巧克力、聽隨身聽、化妝、呼呼大睡、半摟半抱著談情說愛、打手機，旁若無人。稍有成績，他們便趾高氣揚，得意忘形；遭遇挫折，他們便斗志全無，灰