【正文】 性質(zhì) B．犯罪作用 C．犯罪情節(jié) D．損害結(jié)果某甲被判處有期徒刑15年，附加剝奪政治權(quán)利3年，他實際上被剝奪政治權(quán)利的期限為（C）。A．重大立功 B．立功 C．悔改 D．積極2我國刑法規(guī)定判處無期徒刑，減刑以后實際執(zhí)行的刑期，不能少于（B）。（）A、對B、錯 錯34 信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。A、對B、錯 對38 個人與社會相互關(guān)系的動作秩序是：社會先為我，我再為社會，人人為我，我為人人。（）A、對B、錯 對312 在交通事故中，司機無責(zé)，車輛和行人撞了白撞。（）A、對B、錯 對31 時代精神是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。（）A、對B、錯 對37 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)注重整體利益，這里的“整體”概念與集體主義概念是一致的。A、對B、錯 錯313 一定的職業(yè)是從業(yè)者獲取生活來源、擴大社會關(guān)系和實現(xiàn)自身價值的重要途徑。（）A、對B、錯 錯35 作為萬物之靈的人類，可以自由利用和改造自然。（）A、對B、錯 錯39 制定是國家創(chuàng)制法律規(guī)范的唯一方式。A、對B、錯 錯32 在今天，立志做大事就是獻(xiàn)身于中國特色社會主義偉大事業(yè)。（）A、對B、錯 對35 “人之初，性本善”表明人的本質(zhì)是一成不變的。A、對B、錯 對310 主刑只能獨立適用，不能附加適用；附加刑只能附加適用，不能獨立適用。（）A、對B、錯 對315 在經(jīng)濟全球化背景下，愛國主義在今天已經(jīng)過時了。（對）A、對B、錯35 人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。（錯）A、對B、錯311*** 關(guān)于實體與程序的關(guān)系，中國傳統(tǒng)觀念是“重實體、輕程序”。（錯）A、對B、錯31 道德和法律作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由當(dāng)時的統(tǒng)治者決定的。（對）A、對B、錯38 有某些良好的行為的人，就一定具有良好的道德品質(zhì)。（對）A、對B、錯315 愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。（）A、對B、錯 錯37 “顧全大局”是集體主義原則的一個重要要求。（）A、對B、錯 錯314*** 團結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國社會的發(fā)展方向，代表了中國各族人民的共同心愿。（）A、對B、錯 錯310** 根據(jù)我國憲法規(guī)定，凡年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。（）A、對B、錯 錯34 信念是一種綜合的精神狀態(tài)，是認(rèn)識、情感和意志的融合和統(tǒng)一，信念是多種多樣的，是易變的。（）A、對B、錯 對 A、對B、錯 錯35 社會主義的集體主義的人生價值觀是現(xiàn)代人正確的人生價值觀。（）A、對B、錯 錯35 我們在處理個人與集體、個人與他人的關(guān)系時，應(yīng)當(dāng)遵循的原則是主觀為自己，客觀為他人。（）A、對B、錯 對 38 “為人民服務(wù)”思想是毛澤東在紀(jì)念白求恩時提出的。（）A、對B、錯 對37*市場經(jīng)濟存在著利他性，由此市場經(jīng)濟的利他性與為人民服務(wù)是一致的。A、對B、錯 錯315 **阻隔，開辟了更多的渠道和更大的空間。（）A、對B、錯錯37 人生境界可以不斷提升，但不可以窮盡。（）A、對B、錯對 0 31 在人的素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用。A、對B、錯對36 個人主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。（）A、對B、錯對 科學(xué)高尚的人生觀是指以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀。先公后私的人生目的 自私自利的人生目的為個人和全家求溫飽的人生目的 生活理想社會理想 道德理想 職業(yè)理想 ABCD堅持和發(fā)展中國特色社會主義，要發(fā)揮法律的（A）作用。中華民族道德傳統(tǒng) 革命道德傳統(tǒng) 社會主義道德體系 理論與實踐相結(jié)合 ABCD（C）是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。實施憲法目標(biāo)以民為本、立法為民 公正、公平、公開 及時、系統(tǒng)、有效 ABCD任何（A）都是享有法律權(quán)利和履行法律義務(wù)的統(tǒng)一體。導(dǎo)向功能 激勵功能 溝通功能 實踐功能 ABCD1人生價值是(D)。行使 界限 授予 配置 ABCD1（A）是調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范。為人民、為社會服務(wù)的人生目的 為個人和全家求溫飽的人生目的 ABCD3（C）是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青年鍛煉成要內(nèi)容。”這句表達(dá)的意思是（A）實現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。物質(zhì) 精神 內(nèi)在 自我 ABCD2學(xué)思并重、省察克治、慎獨自律和積善成德都是有效的（A）方法。人民檢察院 公安機關(guān) 人民法院 監(jiān)獄機關(guān) ABCD3推進(jìn)以審判為中心的訴訟制度改革，是（C）的基本要求。自我奉獻(xiàn) 積極進(jìn)取 社會實踐 勇于創(chuàng)新 ABCD3從本質(zhì)上說，網(wǎng)絡(luò)交往仍然是人與人的（A），網(wǎng)絡(luò)生活也是人的（），因而必須遵守道德規(guī)范。完備的法律法規(guī)體系 高效的法治實施體系 嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系 有力的法治保障體系 ABCD3（A）指出，是否發(fā)揚革命傳統(tǒng)，是我國民主革命能否取得勝利的重要因素。公共課 學(xué)科基礎(chǔ)課 選修課 專業(yè)課 ABCD1我國依憲治國與西方憲政的本質(zhì)區(qū)別是（ABCD）。推進(jìn)憲法實施 落實依憲治國預(yù)防作用 ABCD各種錯誤人生觀有（BCD）共同的特征。實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā) 實現(xiàn)人生價值要準(zhǔn)確判斷社會需要 實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā) 不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng) ABCD關(guān)于濫用權(quán)利，說法正確的有（BC）。人生目的 人生價值 人是什么人的本質(zhì)是什么 ABCD1一個人能夠成為人，應(yīng)該成為什么人，在很大程度上主要依賴于（）。1986年版西游記電視劇中“孫悟空”的扮演者“六小齡童”享有對西游記小說中的“孫悟空”形象的肖像權(quán)。社會權(quán)利 政治權(quán)利 民事權(quán)利 法律權(quán)利 認(rèn)真學(xué)習(xí)社會公德規(guī)范 自覺培養(yǎng)社會公德意識努力提高踐行社會公德的能力 以良好的風(fēng)范和人格影響他人 ABCD1人生價值評價的根本尺度（AD）。F 對錯體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。T 對錯特別行政區(qū)實行區(qū)域自治。F 對錯1西方憲政建立在資本主義憲法基礎(chǔ)上，出發(fā)點和落腳點是人民的根本利益。T 對錯1人民法院依法對行政案件獨立行使審判權(quán)。F 對錯 單選題（A）提出，是否“為人民服務(wù)”是區(qū)別革命道德和一切剝削階級道德的根本分界線。經(jīng)濟 政治 文化 價值 ABCD人治思維漠視規(guī)則的普遍適用性，按照個人意志和感情進(jìn)行治理，具有極大的（A）和非理性。權(quán)力由法定 有權(quán)必有責(zé) 用權(quán)受監(jiān)督 以上都是 ABCD（C）是民族生存和發(fā)展的基本前提。不帶有階級的烙印無法超越同時代經(jīng)濟條件的限制 無法超越同時代大多數(shù)人的期盼 隨著社會關(guān)系的變化而變化 ABCD1（C）是一切事業(yè)成功的保證，是興家立國之本。我們時代精神的核心 中華民族精神的核心 社會主義道德建設(shè)的核心 人生價值觀的核心 ABCD1憲法規(guī)定了國家的根本制度、根本任務(wù)、（）以及公民的基本權(quán)利與義務(wù)。民商法經(jīng)濟法 社會法 程序法 ABCD2要加強個人道德修養(yǎng)的自覺性，大學(xué)生應(yīng)該（D）。人自身的發(fā)展1下列關(guān)于大學(xué)生，說法正確的是（C）。自我奉獻(xiàn) 積極進(jìn)取 社會實踐 勇于創(chuàng)新2公民對任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出（BCD）的權(quán)利。當(dāng)身處逆境時，要堅信是暫時的，要想方設(shè)法變不利為有利，將壓力變動力。2（A）提出，是否“為人民服務(wù)”是區(qū)別革命道德和一切剝削階級道德的根本分界線。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的政治原則它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的法律規(guī)范它是時代精神的核心2無論競爭還是合作，都要處理好自己與他人的關(guān)系。自保自利的人生觀 及時享樂的人生觀 為人民服務(wù)的人生觀 合理利已主義的人生觀3改革創(chuàng)新，首先要求人們必須樹立（C）的思想觀念。尊重人格平等 自覺承擔(dān)責(zé)任 文明相親相愛 艱苦樸素3完善法律援助制度，健全司法救助體系，是（C）的基本要求。權(quán)力由法定 權(quán)力制約 有權(quán)必有責(zé) 用權(quán)受監(jiān)督3法律必須被（A），否則形同虛設(shè)。階級性 先進(jìn)性 歷史性 具體性在經(jīng)濟全球化背景下，西方一些人別有下列哪些行為（）。占有 造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有（D），而且具有（C）。團結(jié)統(tǒng)一 愛好和平勤勞勇敢 自強不息為了貫徹自主學(xué)習(xí)的理念，對于信息，大學(xué)生需要學(xué)會（ABCD）。價值屬性 科學(xué)理性 工具理性 規(guī)范理性法治思維以（）為依托分析問題、處理問題、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維。法律義務(wù)是歷史的 法律義務(wù)源于現(xiàn)實需要 法律義務(wù)必須依法設(shè)定 法律義務(wù)可能發(fā)生變化 ABCD1只有把國家的（）放在高于一切的地位，與祖國同呼吸、共命運，才是真使用 收益 處分 ABCD1社會主義核心價值體系包括（）。這一現(xiàn)象反映了人生的（）理論。對錯1道德是內(nèi)心的法律，以價值、精神和理念等形式表現(xiàn)出來，引導(dǎo)人們自覺在行動上符合道德才可為，違反道德不ABCD我們在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要（）的支撐。對錯法治思維內(nèi)涵豐富、外延寬廣，從不同角度，可以進(jìn)行不同解讀。對錯人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律正義認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。對錯1在社會主義社會中，國家利益、社會整體利益是所有社會成員共同利益的統(tǒng)一。對錯1民法遵循民事主體地位平等、公平、誠實信用等基本原則。對錯 單選題道德建設(shè)的（）決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。改革開放 解放思想 改革創(chuàng)新 艱苦奮斗 ABCD愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實的（）?？梢猿骄唧w的社會歷史條件的 不能超越具體的社會歷史條件的 必須超越具體的社會歷史條件的 引領(lǐng)具體的社會歷史條件的 科學(xué)發(fā)展觀 八榮八恥 ABCD2應(yīng)當(dāng)成為我們時代最崇高的精神中不包括（）。前提 保障 關(guān)鍵 基礎(chǔ) ABCD（）提出“為千千萬萬勞動人民服務(wù)”。錢學(xué)森 鄧稼先 梁守磐 金先仲ABCD1在社會主義社會，一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的（）自我價值 社會價值 努力程度 貢獻(xiàn)大小 ABCD1道德的社會作用表現(xiàn)在（）。中國夢“四個全面”戰(zhàn)略布局 依法治國 實干興邦 ABCD2常德盛是常熟蔣巷村的村支書，他44年如一日，為蔣巷老百姓能夠過上幸福日子嘔心瀝血，從不謀一點私利，成為當(dāng)代基層黨組織干部最杰出的代表，為廣大群眾愛戴，受到全國人民的尊重，說明（）。常德盛書記是個特殊材料做成的人，他的思想境界是一般人難以達(dá)到的，他的能力也是一般人不可能具備的，因此是不值得推廣的。系的觀點正確的是（）。建立最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線 大力發(fā)展經(jīng)濟 擴大改革開放維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整 ABCD2愛國、敬業(yè)、誠信、友善是（）的價值要求。信念有科學(xué)和非科學(xué)之分，科學(xué)的信念必然會隨著客觀實際的改變而與時俱進(jìn)。馬克思主義是最科學(xué)完備的理論體系，放之四海皆準(zhǔn)，不需要發(fā)展和更新 ABCD 多選題下列關(guān)于人生自我價值與社會價值關(guān)人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)“人既是目的又是手段”是我們認(rèn)識人生自我價值與社會價值辯證關(guān)系的基礎(chǔ) ABCD人生價值評價的根本尺度（）。認(rèn)識功能 規(guī)范功能 管理功能 調(diào)節(jié)功能 ABCD中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部（）的歷ABCD當(dāng)今世界綜合國力的競爭，集中體現(xiàn)為（）的競爭。政治前提 經(jīng)濟前提 文化前提 思想前提 ABCD理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有（），而且具有（）。政治一體化 經(jīng)濟一體化 文化一體化 體制一體化 ABCD1“臺獨”分裂行徑不僅挑動了兩岸的預(yù)見性 現(xiàn)實性 ABCD1無數(shù)的事實證明，人們有了科學(xué)崇高的理想信念，才能在人生的追求上不斷去攀登，最大限度地實現(xiàn)人生價值；若沒有理想信念，就會像沒有舵的小船，在生活的大海中迷失方向，甚至擱淺觸礁。指引人生的奮斗目標(biāo) 提供人生的前進(jìn)動力激勵人們向著既定奮斗目標(biāo)前進(jìn)的動力，是人生力量源泉。對錯弘揚中國革命道德有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會主義建設(shè)事業(yè)。黨的十五大報告將“尊重和保障人權(quán)”明確為全黨工作目標(biāo)1999年我國修改憲法，將“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法“國家尊重和保障人權(quán)”已成為憲法原則人權(quán)保障受到全社會高度重視 ABCD體現(xiàn)“公義勝私欲”這一傳統(tǒng)道德的是（AB）。自覺遠(yuǎn)離低級趣味、抵制歪風(fēng)邪氣 腳踏實地、敢于擔(dān)當(dāng) 持之以恒、善始善終 潔身自好，嚴(yán)于律己1馬克思主義權(quán)利觀區(qū)別于其他權(quán)利觀的根本在于強調(diào)社會的物質(zhì)生活條件對權(quán)利的（A）和（B）作用。D馬克思主義是最科學(xué)完備的理論體系，ABCD（AB）是愛情在內(nèi)容和形式上的升華。深化改革開放保持國家和平、穩(wěn)定 實現(xiàn)祖國的經(jīng)濟騰飛 建設(shè)有中國特色社會主義個人理想是指處于一定歷史條件和社放之四海皆準(zhǔn)，不需要發(fā)展和更新1中國特色社會主義法治理論揭示了法治中國建設(shè)的（）。配偶 兄弟 姐妹 子女判斷題個人理想的確立要以社會理想為引導(dǎo)。對權(quán)力由法定，即法無授權(quán)不可為，國家機關(guān)的職權(quán)必須來自法律明確的授予。1不同的階級對待國家的感情肯定是不一樣的。對1中國夢是中華民族的振興之夢。錯 單選題在當(dāng)代中國，新時期愛國主義的主題是（D），是我國各族人民愛國主義的主會關(guān)系中的個體對于自己未來的物質(zhì)生活和（B）所產(chǎn)生的種種向往和追求。思想道德體系 自我認(rèn)知體系 價值評判體系 社會核心價值體系（A）是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和