【正文】 “預學、共學、延學”三部分展開，從小說的要素抓起，分析小說的情節(jié)，在教學過程中，讓學生自由發(fā)問，說出自己的困惑，大處著筆，細處著眼，緊扣文本，連接資料，追尋答案。通過上節(jié)課《魅力》一課戲中卡佳因為讀過《湯姆叔叔的小屋》，了解湯姆叔叔在之后戲中的遭遇，不想讓黑人變?yōu)榕`，急切想要把湯姆叔叔買回家，但是，小說中的爸爸，以及戲中大人們由于沒有站在孩子的角度去理解孩子，覺得卡佳太幼稚，太天真，想方設法讓孩子了解這不是真是的世界，這只是劇院的戲劇而已，爸爸甚至帶孩子的化妝間看湯姆叔叔的扮演者，讓孩子心中活生生的花瓶摔的粉碎，讓孩子失去了童真，以至于小卡佳最后想要賣掉湯姆叔叔。我們要想改變別人要先學會改變自己，命運改變人生，讀書改變命運，做一個讀書人，讓閱讀改變氣質。主張從低年級開始培養(yǎng)孩子晨讀的習慣，以及朗讀的情感，積淀孩子的文學素養(yǎng)。她課堂導入的不露痕跡，課堂的激情四溢，廣博的知識給我留下了深刻的印象。那就是——生：（齊）再見了，親人，再見了，親愛的戰(zhàn)士??（課件把課文后三個自然段幾個稱呼改動一下，創(chuàng)造性地使用教材）師：你們這邊（指左邊的同學）是志愿軍，這邊（指右邊的同學）是朝鮮人民，你們就這樣一句接著一句不停地向對方誦別，你們（指左邊的同學）讀課文最后三個自然段，你們（指右邊的同學）就讀上面（課件）的三段。就這樣，在“再見了”的聲音重疊中，在火車聲音漸漸遠去中，在老師的指揮中，最后聲音越來越弱??）師：歷史的車輪走過，“再見了”之后最終沉淀在我們心中的是兩個字—生：親人！師：讓我們永遠銘記的是這聲音！帶著你剛才的體會，把志愿軍和朝鮮人民這樣深厚友誼的體會再來讀讀。這是怎樣的一棵樹呀？教材只是光禿禿的樹干。這棵樹從此刻起，將柱入我心，茂盛再茂盛。教學的方法不夠高效，不能調動起所有學生的積極性。主動意識不夠，對問題不能精益求精，得過且過。李小娜本次活動的主要目標是通過學習、整頓，使全校教職員工愛崗敬業(yè)意識增強，組織紀律更加嚴明，教育教學質量得到進一步提高，使學校各項工作更上一個新臺階。二、敬業(yè)精神方面要作為一名合格的人民教師，就必須愛崗敬業(yè)，不愛崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)。三、教育教學方面教育教學地評價一名教師的確良重要準則。在本職工作之余，還應向優(yōu)秀教師取經。如備課馬虎，上課出錯，作業(yè)未全批全改。綜上所述，在本次活動中，我應從各個方面，各個層次深刻反省，找出自己的不足之處，查其根源，對癥下藥，以提高自身素質，讓自己與“身正為范，學高為師”的標準靠齊。對竇桂梅老師的課具體有如下體會：一、問題少，討論多竇老師能夠尊重學生，讓學生通過預學，針對學生不懂的東西交給方法，放手讓學生在與同伴交流的過程中自己去尋求答案，自己去解惑。三、課堂延伸，令人深思竇老師告訴學生：“經典不厭百回讀”。第五篇：聽學術報告的心得體會一、2012年9月14日晚19：00，臺灣知名作家侯文詠應邀在文學院101學術報告廳為我校師生作了題為“網(wǎng)絡時代的靈魂歸宿”的學術講座。面對死亡，我們平常所追尋的金錢、權力、地位等等，這些都是浮云。人生是時間片段的連續(xù)。二、2012年10月8日晚19:00，首都師范大學教授、博士生導師陳嘉映老師應邀在文學院101學術報告廳為我校師生作了題為“何謂學術”的學術講座。學術活動就是一種介于外在目的與內在目的之間的活動，它是一種創(chuàng)造性的活動，在參與的過程中在不斷地改變著它的目的與方式。并且，學術活動會自發(fā)地保護那些對活動共同體有貢獻的人。通過學術活動，可以使自己的世界擴大，對世界增加新知。三、2012年10月16日，美國紐約大學著名教授張旭東在西南大學文學院101為在校學生做了一場以《當代小說的歷史構造——以余華與莫言為例》的精彩講座。張教授在講座上也傳授了很好的閱讀方法，在張教授看來，目前在我們的閱讀過程中，會常常隱約地發(fā)現(xiàn)新的構造與舊的構造的對立，而形成一種對比關系，怎么讀當代文學，為什么要讀當代文學，成為眼下眾人急需要解決的問題。在大家的熱烈掌聲中，曾教授開始了學術講座。莫言童年時在家鄉(xiāng)小學讀書，后因文革輟學。莫言小說的品質很高，內涵上對根的思考、對歷史的重塑、對鄉(xiāng)村的悲憫、對現(xiàn)實的關懷；敘事視角、結構、體式、技法等方面的藝術創(chuàng)新。魔幻現(xiàn)實主義的特點有：夸張、怪誕、象征，打破生和死的界限。報告會氣氛熱烈，曾利君教授的講座使我們對莫言這個作家有了更多的認識和了解。諾貝爾獎是由瑞典人諾貝爾設立的。他自學成才，是一個大發(fā)明家，一生有400多項發(fā)明，其中獲得發(fā)明專利的有299項，100多項發(fā)明與炸藥有關。接著，余教授為我們介紹了諾貝爾與中國的淵源。諾貝爾由此受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了硅藻土，可以控制硝化甘油爆炸的進程。他認為文學非常重要。他首先講到莫言獲得諾貝爾文學獎，是首位獲此獎項的中國籍作家，他“用魔幻現(xiàn)實主義將民間故事、歷史和現(xiàn)實融為一體”。這種地位的奠定及公認，與其一貫的評選程序、評選結果直接相關。并且，諾貝爾文學獎并不是一個純粹的文學獎，它還涉及到與文學有關的政治、經濟、文化交流等一系列問題。比如卡夫卡、喬伊斯、托爾斯泰、哈代、博爾赫斯、茨威格等。莫言的小說吸收了中國古老的民間敘事傳統(tǒng)，又融入了西方的現(xiàn)代性，從而成功地走向了世界。一方面是某些資源被“過度開掘”，比如受某種政治意識形態(tài)所影響；另一方面又有不少有價值的文學存在被遮蔽，比如文學史的分期，關注其起源、“進化”，依據(jù)流派，世代的演變強調文學的本質性的思考等。這種文學的多元格局正是世界華文文學格局的最初形成，其中包含的是一種多重的、流動的文學史存在。余映潮老師認為第一沒有深刻精致的教材研讀就一定沒有好的課堂；第二研讀教材是提取教學資源的最好辦法，作為一個老師，首先就要將教材讀厚，然后再把教材讀薄。比如《赫爾墨斯與雕像》一文，可以涉及這樣一些角度：1請為這則寓言再擬一個小標題，這個涉及可以鍛煉學生的概括能力和語言表達能力；；3劃分這則寓言的層次并概括故事情節(jié)；；5提取能夠表現(xiàn)課文全意的五個關鍵詞；6賞析文中的三問三答；，想象續(xù)寫故事情節(jié)進一步發(fā)展；8賞析課文語言，特別對文章“笑”進行品析；9論析寓言中的語文知識。