【正文】 面互相輝映，而不是相互搶奪 “市場 ”。同時，在中式風(fēng)格的空間 中擺放一些綠色植物也能調(diào)節(jié)沉重色調(diào)，因?yàn)榫G色植物不僅讓空間富生命力，對于長時間居住的主人來說，也有助于舒緩精神。整體家裝風(fēng)格將以簡約為主，色調(diào)則以淺色為主，木材將被更廣泛地使用。簡潔是室內(nèi)設(shè)計(jì)中特別值得提倡的手法之一，也是近年來十分流行的趨勢。中式風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因 值得注意的是：中國國內(nèi)逐漸風(fēng)行的中式風(fēng)格并是中國古代以明代家居文化為典型代表的簡單臨摹，其中有著多種因素?fù)诫s在內(nèi) 首先，國人在歐美文化無處在的現(xiàn)代社會，會自然種以中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)在核心元素的心理需求，中式風(fēng)格就是其中的種依托，當(dāng)然其也并是傳統(tǒng)文化元素的簡單疊加，在設(shè)計(jì)師的眼中，中式風(fēng)格在和古老死板畫等號，取而代之的是親近自然樸實(shí)親切簡單卻內(nèi)瀛豐富意涵其次，作為界最大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體之，各種建筑每天都在方升起，新的時代條件需要種設(shè)計(jì)理念來表達(dá)，于是中式風(fēng)格也就應(yīng)運(yùn)而生再次，在物欲橫流各種矛盾層出窮的社會，中國傳統(tǒng)文化本身所具有的和諧泰然重新被人們所重視起來，結(jié)合當(dāng)代人的審美需求，傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格再次獲得了 新生 中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來說，以木構(gòu)架形式為主以顯示主人的成熟穩(wěn)重 中式建筑 的組合方式信守均衡對稱的原則主要的建筑在中軸次要建筑分列兩廂，形成重要的院斤，論住宅宮署宮殿廟宇，原則都是相同的而其四平八穩(wěn)的建筑空間，則反應(yīng)了中國社會倫理的觀念中式建筑的另特色是木材結(jié)構(gòu)的間架正面為門留中國自數(shù)千年前即使用木材，發(fā)明橋梁間架因?yàn)槟举|(zhì)象征生命，而中國文化強(qiáng)調(diào)生命的感覺因此這種特色直保留至今沒有改變例如有些大堂雖然建筑材質(zhì)并是木結(jié)構(gòu)的但其正氣威嚴(yán)的形象正是源于中式的建筑理念而敘友榮莊廣場店則是完全的江南建筑鄉(xiāng)土文化氣息濃郁，符合現(xiàn)代 人返樸歸真的生活追求值得題的是：中式風(fēng)格中國人內(nèi)在的宗教情結(jié)完美的結(jié)合在起，在些細(xì)節(jié)的地方勾勒出 儒教 抑或禪宗的意境：于客廳之內(nèi)精心擺放的石刻甚至?xí)瑫r具有儒道佛家的影子。在每個流動的音符中都蘊(yùn)涵深深的韻味，只有細(xì)細(xì)品味，才能悟出些哲理來，它獨(dú)特的鼓力也會吸引很多的視線，過材質(zhì)線條色彩搭配的到位。 門窗對確定中式風(fēng)格很重要，因中式門窗一般均是用欞子做成方格或其它中式的傳統(tǒng)圖案，用實(shí)木雕刻成各式題材造型，打磨光滑，富有立體感。 中式風(fēng)格的實(shí)際應(yīng)用這方面知識可以在土巴兔案例解析中交流加強(qiáng)。 中式風(fēng)格一般都比較穩(wěn)重，很成熟的風(fēng)格。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。 在中式裝飾風(fēng)格的住宅中，空間裝飾多采用簡潔、硬朗的直線條，有些家庭還會采用具有西方工業(yè)設(shè)計(jì)色彩的板式家具與中式風(fēng)格的家具搭配使用。在飾品擺放方面，中式風(fēng)格是比較自由的，裝飾品可以是綠色植物、 布藝 、 裝飾 畫，以及不同樣式的 燈具 等。 中國傳統(tǒng)居室非常講究空間的層次感。中式風(fēng)格并不是元素的堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的理解和提煉，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會得以體現(xiàn)。 事實(shí)上，經(jīng)過數(shù)千年的承傳，目前還可見到的中式家具，已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典，所以也就具備了極高的融合性。案出現(xiàn)在神圣的場合，后來出現(xiàn)的畫案、書案則是案類家具的生活化，很能體現(xiàn)中國文人的審美特點(diǎn)。 床 目前我們能看到的中式床，是四柱式或者六柱式的架子床，架子上可以圍上帷幔，床頂部有頂蓋。尤其是在現(xiàn)代戲是結(jié)構(gòu)的住宅中，往往可以達(dá)到移步換景的裝飾效果。 （二）中式裝飾 傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾手法，是中國人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。竹有 “節(jié) ”，寓意人應(yīng)有 “氣節(jié) ”，梅、松耐寒，寓意人應(yīng)不畏強(qiáng)暴、不怕困難。 宜設(shè)而設(shè)，精在體宜 在明清時代， “宜 ”是室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心概念和價值標(biāo)準(zhǔn)。如今很多設(shè)計(jì)師一提到以人為本，就以為是 “給脖子套張餅 ”，其實(shí)人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的，過于奢侈地追求 “一低頭就能吃到脖子上的餅 ”，恐怕會起到負(fù)效果。 第二章中國元素在居室空間中的運(yùn)用 中庸曾經(jīng)是中國人最信仰的生活哲理，其實(shí)現(xiàn)在也是如此，不過現(xiàn)在使用更多的一個詞是適度。正因?yàn)榻ㄖ膰鲜且环N藝術(shù)，所以我們在大房子和小房子里的感覺是不同的。整體上有禮制的特點(diǎn)，在功能上更存宜人之處，房子的長、寬、高處于怎樣的比例上，才能實(shí)現(xiàn)冬暖夏涼？陳家祠就給了答案。碧紗櫥、落地罩、飛罩、屏風(fēng)、博古架、帷幕，不但用來 “隔而不斷 ”，還有很強(qiáng)的裝飾性。特別是四塊長方形組合 在一起，掛在客廳的背景墻上，更加點(diǎn)綴出一種典雅。合理的 幾何學(xué) 拼圖形狀，線條優(yōu)美，令人產(chǎn)生多種的審美觀。條案的腳造形多樣，有 馬蹄 ；卷紋等型狀，臺面有翹頭和平頭兩種。但是現(xiàn)代家居中，多因?yàn)槌叽绮缓蠠o法使用。字畫的掛設(shè)，同樣有書香世家的氣氛。 椅子 :明式家具的代表作。 整個中式風(fēng)格裝飾起著重要作用，是明式家具的代表作。兩椅一幾的擺設(shè)在 客廳 ； 書房 等地方，淳樸；沉穩(wěn)由然而生。所以需要有所突破，在布局上對稱均衡中尋求變化，豐富其空間變化；在色彩上增加亮色，以畫龍點(diǎn)睛，帶來活潑生氣，憑添音樂的跳躍感；在材質(zhì)上可以運(yùn)用現(xiàn)代材質(zhì)，采用對比手法，如使用玻璃和不銹鋼燈與巖石、實(shí)木等材質(zhì) 的對比，則能增強(qiáng)現(xiàn)代感又不失整體中式感。 ” 例如時尚而精致的現(xiàn)代沙發(fā)，在客廳中顯的富有時代氣息。尤其當(dāng)人們希望擺脫那旋轉(zhuǎn)著的世界帶來的不由自主的焦慮和恐懼時，古老的元素總有著神秘的力量，給我們帶來寧靜與平和，有時不得有承認(rèn)，那種外在的文化力量可以如此那么強(qiáng)大、深入人心。設(shè)計(jì)時木質(zhì)材料居多，顏色多以仿花梨木和紫檀色為主，以凸顯中式儒雅的魅力。 第四章 現(xiàn)代中式風(fēng)格 現(xiàn)代中式風(fēng)格也被稱作新中式風(fēng)格。為了表現(xiàn)越來越多的人選擇追求個性的鮮明和獨(dú)特，并在日常的衣、食、住、行上表現(xiàn)出來，而人們自覺或不知覺的會有附庸大眾的行為出現(xiàn)，這樣便出現(xiàn)了不同的時尚流行元素和風(fēng)格。 現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，并不是簡單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌，而是要認(rèn)真推敲，從功能、美觀、文化含義、協(xié)調(diào)、 …… 等等方面綜合考慮，從現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)、生活需求出發(fā)，運(yùn)用傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵或?qū)鹘y(tǒng)的元素作適當(dāng)?shù)暮喕c調(diào)整，對 材料 、 結(jié)構(gòu) 、 工藝 進(jìn)行再創(chuàng)造 ,這樣設(shè)計(jì)出來的作品才會是一個成熟的作品，否則不是太陳腐就是太輕浮，畫虎不成反類貓，未免讓人貽笑大方。 對于 家居 而言，如果可能的話，地道的中式風(fēng)格，是從空間型制開始的。 傳統(tǒng)的中式民居，是圍合院落式布局，一般包含廳堂、臥房、書房三個主要區(qū)域。 中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系主任張綺曼就指出，古代中國人在大自然中選擇住所時有 “相其陰陽，觀其流泉 ”之說，就是在選宅地時注意選擇有太陽、流水以及空氣流動之處所，即民間風(fēng)水學(xué)說的 “山水聚會，芷風(fēng)得水 ”之處。 除了體量的把握，中式空間氣質(zhì)的凸顯還體現(xiàn)在布局的方法上。 在單個的內(nèi)部空間上，典型的中式空間也相當(dāng)講究 “隔斷 ”，并且這種隔斷，目的并不在于要把空間切斷，而是一個過渡、一個提醒、一個指示，常常 “隔而不斷 ”。 中式家具 西方設(shè)計(jì)界認(rèn)為： “沒有中國元素，往往就沒有貴氣。供案通常在廳堂中陳設(shè)，多采用雕刻作裝飾。桌面通常是 1M 的距離，這是中國古人的社交距離。 中式裝飾 傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾手法，是中國人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。竹有 “節(jié) ”，寓意人應(yīng)有 “氣節(jié) ”，梅、松耐寒，寓意人應(yīng)不畏強(qiáng)暴、不怕困難。 此外，中式風(fēng)格的室內(nèi)裝飾還有名人字畫和書法，可以不是出于名家手筆，但無論是從立意上，還是從畫者或 中式裝修，一般都是指明清以來逐步形成的中國傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修。 結(jié)論 縱觀全文，在眾多的現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)元素中，中式風(fēng)格占著舉足輕重的位置，前幾年歐洲古典主義比較流行，但隨著時代的發(fā)展，國際設(shè)計(jì)界開始越來越重視中式元素和符號的使用。 中國古代先民們智慧地運(yùn)用了中式裝飾元素這種獨(dú)特的視覺語言，選用了特定的形象作為某種抽象思想的圖形標(biāo)志，將無形的思想轉(zhuǎn)化為簡潔明了的圖形圖像。知識經(jīng)濟(jì)時代已在中國大地上萌生，面對當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和我國經(jīng)濟(jì)騰飛的現(xiàn)狀，需要更多、更有才華的室內(nèi)設(shè)計(jì)師涌現(xiàn)，需要室內(nèi)設(shè)計(jì)師在吸收外來文化的同時意識到弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化的重要性，在傳 統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到一條適合本國室內(nèi)設(shè)計(jì)文化發(fā)展的道