【正文】 、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致。思想上一塵不染，行動上才能一身正氣。我參加工作雖然只有三年，在市委和招商局也借調(diào)過，相比之下，我深深體會到了環(huán)保人的責任與擔當。我們的工作平凡，崗位普通，但我們?nèi)栽跒榄h(huán)保事業(yè)默默貢獻著自己的力量。忠誠干凈擔當”專題講座忠誠干凈擔當——新常態(tài)下的人格力量主講：段茹國（根據(jù)錄音整理）（GZM傳統(tǒng)文化傳媒）同志們，大家好！在正式開始本次講座之前，請允許我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€兒童時代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?。2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出：?各級領(lǐng)導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?。今天的講座就是在全國上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個普通的參學者，積極主動的參加學習，有了一些個人的見解，借此機會和大家一起交流學習。好了，到了正式解開本次講座主題的時候了，這個主題沒有級別、領(lǐng)導之分，適合于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔當——新常態(tài)下的人格力量?。一講忠誠，好象就必須是忠于黨、忠于國等宏篇大論，其實忠誠無處不在，注入在每個有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。無論你是什么級別、什么屬性，只要你生活在中國這個大家庭里，就得有忠誠。歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。該片從一個普通勞動者的角度彰顯了?忠誠?。不論是友誼、婚姻、軍隊、企業(yè)，都會遭遇忠誠困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言，從而讓我們確定我們自己是誰，我們該如何作出選擇。中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國各族人民高舉中國特色社會主義旗幟，全面建成小康社會的執(zhí)政黨，無論是個人、家庭、單位（企業(yè)）、社會、國家等各層面的忠誠，都是在對黨（中國共產(chǎn)黨）忠誠的框架下實現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因為大家都向前走，只有你往后走（反方向走），這就是我們學說的?要與黨中央保持一致?，個人成長如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營企業(yè)也如 此，?對黨忠誠?將伴你走向彼岸。那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠?的品格呢？我們用?三嚴三實?里的第一個嚴來說，那就是要?嚴以修身?。無論是在抗日戰(zhàn)爭對民族勝利的?忠誠?、在解放戰(zhàn)爭對革命勝利的?忠誠?，還是在改革開放年代對黨性的?忠誠?等等，無不是信仰中強大的精神力量所至。隨時代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達到修身的境界，必須提前，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機，但修身的過程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過小學、初中、高中等過程一樣，直接上大學的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠?的不變?nèi)烁?。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個人沒有生過虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。說到?干凈?在座的大家都懂，時下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權(quán)，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說我們吃著?國家飯?，代表國家行使權(quán)力的人，就納私營企業(yè)的領(lǐng)導與員工來說事，按常規(guī)來想，私營企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰，企業(yè)的利潤只有依據(jù)章程規(guī)定實施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司，我說了算?，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營要辦成企業(yè)來做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負企業(yè)的社會責任、國家責任，就算是一人公司，公司的利潤在沒經(jīng)過公司章程規(guī)定的程序進行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個人名下，否則同樣形成貪腐?？扇祟愗澙返膶傩?，總是在說?我想聽、想看、想說、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會以法治國的實施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個時刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴?的律己。請銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學會?沉淀寧靜?的生命狀態(tài)。高高低低、角角落落、星星點點都是權(quán)，?權(quán)?的背后是?責任?，為?責任?買單的是?擔當?。以上說了許多?權(quán)力?與?擔當?的話題，但我們的習總書記一再告誡我們要?嚴以用權(quán)?，這說明?權(quán)?并不只知道?擔當?那么簡單，要把握好尺寸，?擔當?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔當?、亂用權(quán)力去?擔當?，也不能打折權(quán)力去擔當，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對象是用來愛的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來行使公權(quán)行嗎（你會傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長官的原則來對待家人行嗎（家是一個講情的地方，往往情大于理），答案當然是否定的。7個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。7天過去了，念珠依然不知去向。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? ?那為何要背個偷竊之名？?弟子說：?這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。不是所有的事情都需要說清楚。元代有一個大儒叫許恒，元代是一個很動蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個個上去哄搶，這個時候只有許恒和他的朋友站著不動。絕不因為外面有誘惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅守的一些底線，去做一些過分追逐利益的行為。習總書記給出了明確答案，即：謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?，我要努力比你強，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對之良方等等，總是在考驗我們?實?的水平。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當作正確的事，我們不選，更不用說吸毒淫娼了，如何你當它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當作娛樂來做，你的下一代有可能把它當作職業(yè)來發(fā)展?，那時可就慘嘍。美國的醫(yī)學大典中記載的一句話點明了這個觀點：如果一個人持續(xù)的采用錯誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會上?行得通嗎？?不是說?老實人吃虧?嗎？不可否認，在過去一段時間、一些層面的確讓我們的?老實人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會有較長的一段時間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因為存在，我們就不講?實?了。黨的正能量、國家的正能量、民族的正能量、社會的正能量是需要引導和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導者和示范者，作為領(lǐng)導你責無旁貸、作為黨員你責無旁貸、作為國家工作人員你責無旁貸、作為非公經(jīng)濟企業(yè)主及商戶你同樣責無旁貸，因為我們的身后還有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?實踐力度，讓我們嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴以用權(quán)，學會擔當品行，謀事實、創(chuàng)業(yè)實、做人實，讓?忠誠干凈擔當?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實?成為流淌在我們血液中的DNA。孩子你要記住‘存在因為是創(chuàng)造價值，淘汰是因為價值喪失，過去的價值不代表未來的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了