【正文】 堅韌，生命的真諦?！久}作文】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！緦懽髦笇А拷忸}的關鍵就在于“來源于你自己”這幾個字眼。生命的價值來源于你自己的無私奉獻。生命的價值來源于你自己的執(zhí)著堅守。生命的價值來源于你自己，他們在面對困難時 堅強不屈?！揪世摹可鼉r值來源于你自己大千世界，蕓蕓眾生。事物如此，人又何嘗不是呢?人生路上，我們常常會感到迷惘，感到失落，甚至懷疑自己的生命價值。堅守是自我思想的豐富，是自我品性的操守體現(xiàn)。拼搏是一種進取精神，是一種對生命不屈不撓的抗爭。李春燕赤著腳在大山里奔走，把她那最真誠的愛送到每一個病人身邊。實現(xiàn)生命價值的主體只有你自己，你才是你自己的上帝。論據(jù)充實。青，取之于藍，而青于藍?！秳駥W》 堅持積累、量變與質(zhì)變，無論學習還是生活，我們不能忽視積累的重要性?！吨G太宗十思疏》 居安思危唐朝名人魏征曾說：“不念于居安思危，解奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲。天生我材必有用。晨昏滾滾水東流?！鼻氐慕逃?，似老課內(nèi)名言名句： 主題： 遷移 事 件：課內(nèi)名言名句： 主題： 遷移 事 件：課內(nèi)名言名句： 主題： 遷移 事 件：課內(nèi)名言名句： 主題： 遷移 事 件：課內(nèi)名言名句： 主題： 遷移 事 件：Part 2生常談，但對于今天，仍有借鑒作用，如果我們政腐，我們的領導干部不為人民謀幸福，也一樣會遭到人民反對的?！段遗c地壇》跨越困境、把握命運生老病死是人生的必然規(guī)律，我們不必糾纏而自尋煩惱?！赌钆珛?赤壁懷古》瀟灑、永恒1）自古英雄出少年（2）什么是真正的瀟灑3）無法磨滅的功業(yè)往往是永恒（4）青春年少，意氣風發(fā)，高中生們正是這樣的佳期元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。有毅力者成，反是者敗——《論毅力》 做事要堅持不懈孔子的一生為自己的主張而奔波 書籍是人類進步的階梯 珍惜讀書的機會就如我們十幾年的寒窗苦讀，就是為了高考的那一瞬間?！秹粲翁炖岩髁魟e》 對強權不予屈服政府權威不能完全相信，敢于推翻政府欠妥的說法。遷移 事 件：做事不能一意孤行，要用心聽取別人的意見。——《游褒禪山記》 拼搏司馬遷編寫《史記》時,矢志不渝,忍辱負重,身受腐刑,幽而發(fā)憤,經(jīng)過十余年的艱苦奮斗,終于寫成了鴻篇巨著——《史記》。《我很重要》 自信”居里夫人為了提取純鐳，以便測定鐳的原子量，向科學證實鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服，在極其簡陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動冶鍋，從堆積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡?！锻郀柕呛穲猿謩?，和項羽征戰(zhàn)七十戰(zhàn)皆敗，最后垓下一戰(zhàn)終于成功?！靶膽B(tài)與環(huán)境”是個充滿辯證思維的關系型話題，因此，我們必須對話題涉及的兩個概念之間的關系，有比較準確的把握：①“心態(tài)”創(chuàng)造“環(huán)境”。環(huán)境改變，往往能改變?nèi)说男膽B(tài)。人的“心態(tài)”適應“環(huán)境”，才能隨著環(huán)境的變化發(fā)展而不斷的進步，才能創(chuàng)造和諧社會。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！鄣拢莞璧氯说囊簧赡苋紵部赡芨?，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——［前蘇聯(lián)］奧斯特洛夫斯基 【事實素材】自己選擇心態(tài)(“不思八九，常想一二”)民國元老、著名書法家于右任飽經(jīng)滄桑沉浮，卻一生淡泊，榮辱自安。只會被悲觀、絕望窒息心智，人生的路途注定是如負重登山、舉步維艱了?；磉_的心態(tài)成就事業(yè)(霍金的故事)有一次，在學術報告結(jié)束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對這位已在輪椅上生活了三十余年的科學巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去太多了嗎？”這個問題顯然有些突兀和尖銳，報告廳內(nèi)頓時鴉雀無聲，一片靜謐。如果誰總自以為失去的太多，總受到這個意念的折磨，誰才是最不幸的人?！焙篝嗦牶箢D時心神不寧，持箭向獸皮射去時，沒有射中，又向靶子射時，也沒有射中。首先，他的心胸比較開闊，他的抱負是使“老者安之，朋友信之，少者懷之”。其次，他很注意飲食衛(wèi)生。他還會彈琴，而且有一套演奏器樂的理論。人們用扇子趕走它，可是不久之后它又飛了回來。驚慌之余，他冷靜地思考如何安排剩下的時日。當面對人生的最后一站時，卻接到醫(yī)院的通知，原來檢查報告弄錯了，他的身體健康，一切正常。人生路上多曲折，美好的人生必然需要良好的心態(tài)。他沒有埋怨，更沒有絕望，而是想法把那些人人都感到厭惡的東西變?yōu)樽约旱呢敻?。我想許多人未必羨慕這個農(nóng)夫的財富，但一定贊賞他的聰明。一位研究成功學的學者有一段精彩的話：“生命中最重要的一件事就是學會從你的損失里獲利。到了第三周的星期日，他在實驗者面前，打開這個箱子，逐一與成員核對每項“煩惱”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中有9成并未真正發(fā)生。據(jù)統(tǒng)計，一般人的憂慮有40％屬于過去，有50％是屬于未來，只有10％是屬于現(xiàn)在，而92％的憂慮從未發(fā)生過，剩下的8％則是你能夠輕易應付的。有時我們的心如置身在嚴冬的黑夜中，要求自己把值得快樂的理由一一寫下來，可以引導我們快速地從憂慮的迷宮中脫身。蘭蘭剛來的時候，洗什么都用盆。靦腆、勤快、善良，是蘭蘭給大家的印象，美中不足的大概就是衛(wèi)生習慣了。來老張家的親友們把蘭蘭的惜水癖當成笑話講。最近因為公司的事，老張在琛圳呆了三個月?！鞍⒁陶f現(xiàn)在水果有毒，要好好洗，多沖一會兒，蔬菜也有毒、農(nóng)藥??蘭蘭的小尖臉變成了圓臉，臉上流露出知足的笑容。在生活的周圍總會有他人的風言風語，指指點點，尤其在我們即將邁進成功的大門時，那關鍵的一步如何走下去，總是使我們備受困擾，面對眾人的意見總會覺得不知所措，十分茫然。保持良好的心態(tài)是逆境中的崛起。保持良好的心態(tài)必須有個明確的自我認識。保持良好的心態(tài)，對自己有個正確的認識是通向成功的捷徑，人生之路需要我們自己把握，如果說人生猶如遠航，我們一定要做那個舵手。其中，前兩者僅占1520%，后者占8085%。要想一步步邁向成功，必須從現(xiàn)在做起，從做到“五會”做起，即會笑、會聽、會說、會做、會想。但正因為如此，它觀賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友?？墒怯姓l知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。他請牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。詩的大意是說：不是我老了，才說這些不該說的話，而是你們把憂患的事情當作兒戲。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識”是最強的。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。這位女士拿出一只瓶子，里面有五個小球，每個小球有一根線牽著。女士說：“開始!”只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個小球隨后出來，最后拽出來的是那位年齡最大的小朋友。中國的小朋友了不起!”希爾頓集團在當今世界旅店業(yè)中可稱是揚名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團能在激烈的競爭中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團上下團結(jié)一致，唐拉德”趙本山8種角色打分 在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術人生》的錄制現(xiàn)場，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。馬克思的小幅畫像，鑲在精致的銅框里。司機淡淡地說：“他是我的高祖。您最喜歡做的事是什么39。我喜歡收拾園子和汽車。陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。第四篇：戰(zhàn)爭素材及積累[推薦]一、孫臏： 師從鬼谷子孫臏，自幼聰慧。與孫臏一起學藝的還有龐涓、蘇秦、張儀，被后人稱為“鬼谷四友”。他自認為才能不及孫臏，就悄悄派人召孫臏到他那里共事。有一天，他聽說齊國的使者到了魏國郡城大梁，就以犯人的身份秘密地會見了齊使，陳說自己的遭遇、行軍布陣的策略及政治主張。有一次，孫臏去看田忌和齊威王賽馬。田忌借機將孫臏推薦給齊威王。次年，邯鄲在久攻之下己岌岌可危，趙國便向齊國求救。魏惠王見齊軍逼進，急令龐涓回師自救。韓國遂派使向齊國求救。孫臏為調(diào)動敵人，創(chuàng)造戰(zhàn)機，果斷引兵東撤。孫臏就叫人砍去樹皮，露出白木，寫上：“龐涓死于此樹之下。孫臏也因此名揚天下。孫臏回到自己的老家，在這里寫成了《孫臏兵法》繼承和發(fā)展了《孫子兵法》的軍事戰(zhàn)略思想，這是一部享譽世間的兵家寶書。街上的人都恥笑韓信，認為他是個怯懦之人。離楚歸漢 韓信離開楚軍，投奔劉邦，做管理倉庫的小官，依然不被人所知。蕭何聽說韓信走了，來不及向劉邦報告便騎上馬去追韓信。”在蕭何的再三懇求下，韓信勉強跟蕭何回去了?！狈从吵鲰n信的自信。斷水塞流，大破聯(lián)軍 漢王三年（公元前204年）九月，韓信與齊楚聯(lián)軍對峙于濰水。韓信回兵追殺過去，一舉全殲了已過河的齊楚聯(lián)軍。劉邦以韓信為主將，統(tǒng)一指揮各路大軍。項羽眼見大勢己去，自剔于烏江邊。孫臏就是在研究中國兵法的過程惟一一個躺在輜車上謀劃戰(zhàn)爭策略的大軍事家，這不能不讓曾經(jīng)躺在擔架上謀劃中國革命戰(zhàn)略的毛澤東感慨贊嘆。在權力的平臺上，人只是一個任人擺弄的物件。一劍刺出桂陵之戰(zhàn)，殲敵兩萬，俘敵七萬。可是，他把龐涓射死了，臏骨之痛就沒了？以殺止殺、以戰(zhàn)止戰(zhàn)只是魔鬼邏輯，在你死我活的生存態(tài)勢中，人類的理智與良知化為烏有。每一種鞋，都有自己的歷史沿革。尖頭鞋發(fā)源于法國。當時，路易十四苦于自己身材矮小，不能在臣民面前充分顯示他高貴的氣度，就吩咐手下人為他定制了一雙高跟鞋。這則寓言詩想告訴人們這么一個道理：應正確對待別人的優(yōu)點。龐涓、周瑜二人本來都可以更有作為，但因為不能正確對待別人的優(yōu)點，心生嫉妒，想擠掉對方，結(jié)果不但沒學到對方的優(yōu)點，還斷送了前程，賠上了性命。在解決問題時，人們較多按常規(guī)去思考，為何不從另一個角度、另一個側(cè)面去思考？這樣思維就具有了發(fā)散性。是啊！竹子一彎風雨過，那人一低頭不必要的麻煩不也就過了嗎？孫臏一低頭，成為一代軍事家，否則他也只是黃泉路上一個孤魂野鬼罷了。那么，中學生如何積累以上三類材料呢？從觀察中積累。觀察事物的動態(tài)和靜態(tài)；觀察大自然的各種色彩；觀察人物的動作神態(tài)；觀察事情發(fā)生的環(huán)境、場面。為何下筆如有“神”？關鍵在于一個“破”字，也就是把書讀透了，把別人的東西消化成了自己的東西。從各類書籍中吸取無窮無盡的語言營養(yǎng)、精神食糧。光讀書不動筆，容易形成“眼高手低”。如果我們有深厚的知識積累、素材積累，有豐富的人生體驗、社會經(jīng)驗，你的筆下一定會源源不斷地淘出許多金子來。蒲松齡式主要是向人民群眾搜集寫作素材。