演講與口才的演講稿-預覽頁
【正文】 [范文]班級： 硬件1302班姓名：尹萬學號：2013130476拿什么拯救你，禮儀之邦！尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！在這個GDP飛速增長的今天，增長的是我們的經(jīng)濟。其實，類似這些不講究文明小節(jié)的例子很多?？催@些現(xiàn)象，我也曾獨自想我們是不是逐漸忘掉了什么，遺失了些什么東西。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富，涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于社會的各個方面。還是不是那個素以禮儀之邦著稱的國家。我只希望我們現(xiàn)在為了一些事而丟棄了我們原有的那一份曾經(jīng)擁有的“善”，如果我們的后代只能從書本上了解到我們中國的原有的蘊底。曾經(jīng)，我以為只要有理想就一定能實現(xiàn)，所以我沒有去拼搏奮斗，一次也沒有，結果我的理想成為了夢想、幻想。一個真正有理想，有抱負的青年，絕不應該讓困難鎖住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂。毛主席曾教育我們說：“要立一理想，此后的一言一動，皆契合此理想”。因為你即你選擇，你的世界在于你如何選擇。”問：“為什么?”答：“到了共產(chǎn)主義社會，每個人都學會了自己逮捕自己。所以，相對于那些層出不窮的各類禁令，這種日常所見，在和風細雨中摧毀他人人生的勸告，才是更需要防范的“溫情脈脈的恐怖襲擊”?！叭藚^(qū)別于動物的首要之處，不是人有理性，也不是發(fā)明了工具和方法，而在于能選擇，人是在選擇而不是被選擇的基礎上成為自己的”。正如電影《美麗人生》所揭示的，即使是集中營，你也可以將它變成一個游樂場，哪怕轉瞬即逝?？伤罅_不這么想。都說“不自由，毋寧死”，但我說“不自由，仍可活”，因為你即你選擇，你的生活、你的自由也在于你如何選擇。在大家感受到這么多的愛后，請問大家是否意識到了什么？沒錯，在得到這么多的愛的同時，生活，依然需要我們去給予愛，把愛帶給這個世界，愛從我做起。在我看來，愛不一定都很偉大，愛可能很瑣細，但卻很感人。大家是否知道世界上許多地方有許許多多餓著肚子、缺少愛的孤兒，他們是需要這個世界給予愛的，他們來到這個世界，帶著饑餓和疾病離開這個世界，請問他們是否十分可憐？因此，這個世界，有許多需要我們無私奉獻愛的地方，愛，需要我們去給予。愛是我們對社會的回報。大家是否還記得那篇在網(wǎng)絡上引起軒然大波的文章，一個女孩竟然唾棄自己的國家而向往日本。愛我們偉大的祖國，我們的祖國必定會繁榮昌盛，我們也會感受到祖國對我們的愛。你們知道人生最大的遺憾是什么嗎？不是人活著錢沒了，也不是人沒了錢還在，而是想做一件事，并且能夠做好這件事，卻沒有去做或者是沒來得及做?，F(xiàn)在呢,就給大家講一個小故事,希望大家能從其中體會到行動的必然性?！毕柗磫査骸爸皇窍Ｍ軌騿?？”接著希爾停了一下，“為什么不采取行動來支持你的希望呢？希爾讓經(jīng)理立刻采取行動并且建議他立刻想辦法將銷售額提高的同時去留意更好的工作機會，這位恍然大悟的經(jīng)理回去后每天組織他的推銷員開例會，推銷員們都充滿了干勁，可想而知他們的平均業(yè)績比所有部門好得多。我想說：“人生能有幾回搏，此時不搏何時搏”。沒有人天生就具有超人的能力，但是往往成功的捷徑總是取決于微小的一些習慣，因此習慣的重要性就顯而易見了。猶太人從小就開始培養(yǎng)學生的閱讀習慣，豐富學生的人文知識，提高學生的人文素養(yǎng)放在了首要位置。沒有春耕，何來秋實呢？而實現(xiàn)理想是一個艱難的過程，對此，愛因斯坦深有感受：“從我自己痛苦的探索中，我了解前面有許多的死胡同，要朝著理想真正有意義的事物邁出有把握的物流1001 付永昌
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