【正文】 個(gè)集團(tuán)團(tuán)體進(jìn)行集體決策的一個(gè)過(guò)程，尤其是指對(duì)某一政治實(shí)體的統(tǒng)治，比如共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)的管理和治理。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理念，就是為了全人類(lèi)的解放，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。第三，怎樣講政治?一方面，講政治要充分踐行入黨誓詞。將其寫(xiě)在第一句，就是指后面發(fā)生的一切，都是心甘情愿、自覺(jué)自愿的。中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)階段(即社會(huì)主義初級(jí)階段)的基本綱領(lǐng)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策。黨的章程就是各級(jí)黨組織的行為準(zhǔn)則，是每個(gè)黨員的行為準(zhǔn)則，黨的各級(jí)組織和全體黨員都應(yīng)自覺(jué)遵守。黨有了章程，就要作決定，不同的階段作出不同的決定。⑺“保守黨的秘密”。忠誠(chéng)就是“不是被動(dòng)地執(zhí)行”，入黨誓詞的第一句話(huà)就決定了“自覺(jué)自愿”。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)是黨中央作出的決定，因此大家要積極投入脫貧攻堅(jiān)工作，不能被動(dòng)，不能消極怠工，更不能陽(yáng)奉陰違。共產(chǎn)黨員信仰共產(chǎn)主義，就應(yīng)該從思想上堅(jiān)定信念，站在時(shí)代的前列，站在人民群眾的前列，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而奮斗終身。⑿“永不叛黨”。入黨誓詞的12個(gè)方面把講政治的要求和內(nèi)容講得很清楚、很透徹，作為一名共產(chǎn)黨員都不應(yīng)忘記入黨誓詞。機(jī)會(huì)主義者還有一個(gè)特點(diǎn)，就是以結(jié)果來(lái)衡量一切，而不重視過(guò)程，這種人是最不講原則的，他所信奉的最高原則是“成者王、敗者寇”，一個(gè)機(jī)會(huì)主義者是不可能成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員的?，F(xiàn)實(shí)生活中叛黨的人，思想深處都是機(jī)會(huì)主義者和實(shí)用主義者，之所以過(guò)去會(huì)出漢奸，也是這個(gè)原因。策略是什么?策略就是方法。大家一定要學(xué)會(huì)這一檢驗(yàn)和判斷人的方法。二是大局意識(shí)。核心意識(shí)就是要維護(hù)黨組織、維護(hù)書(shū)記的權(quán)威，與其保持高度一致。另一種是“看不齊”，即不是他不想看齊，而是他看了卻看偏了、沒(méi)對(duì)端，有能力的原因，但是從政治的高度來(lái)看“看不齊”的問(wèn)題，也是政治問(wèn)題，也是不行的，為什么你就“看不齊”呢?二、講規(guī)矩、有紀(jì)律第一，什么是規(guī)矩?在古代，“規(guī)”“距”就是用來(lái)校正圓形、方形的兩種工具，是一種度量衡。第二，做人有做人的規(guī)矩。社會(huì)上的所有關(guān)系，不外乎兩種，即“是我的領(lǐng)導(dǎo)”和“不是我的領(lǐng)導(dǎo)”，這里面就明確指出，做人是要有規(guī)矩的、是有禮法的。如果連家庭關(guān)系都處不好，在外面還怎么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)呢?所以，做人有做人的規(guī)矩。作為一名共產(chǎn)黨員，要擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，要講政治、有信念，這就是政治紀(jì)律，如果不能和黨中央保持一致，一邊口頭上講“我要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，我是中國(guó)共產(chǎn)黨員”，一邊現(xiàn)實(shí)生活中卻是個(gè)機(jī)會(huì)主義者、實(shí)用主義者，一切只考慮自己，就不是合格黨員。經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律是底線(xiàn)。譬如，我們一個(gè)局或者一個(gè)處，做什么事情都要想到大家，如果你只想班子的幾個(gè)人，只想你處里的幾個(gè)人，就絕對(duì)管不好這個(gè)局，也絕對(duì)管不好這個(gè)處，所以一定要走群眾路線(xiàn)、遵守群眾工作紀(jì)律。第四，“講規(guī)矩、有紀(jì)律”要處理好“兩重關(guān)系”。首先，做工作要講規(guī)律、講科學(xué)、講真理。我們?cè)谘芯抗ぷ髦绣e(cuò)綜復(fù)雜問(wèn)題的時(shí)候，要盡到職責(zé)，懂得及時(shí)向上級(jí)提建議，否則他決定的事情做錯(cuò)了，你照樣會(huì)“挨板子”，但有些人在給上級(jí)提意見(jiàn)后，上級(jí)沒(méi)有采納，他就有情緒，這是不對(duì)的。在工作中有不同意見(jiàn)，要用紀(jì)律和程序來(lái)解決，每位同志都要處理好工作和紀(jì)律的關(guān)系，要處理好建議權(quán)和決策權(quán)的關(guān)系，這就是講規(guī)矩、有紀(jì)律。在處理好這“兩重關(guān)系”的過(guò)程中，還有注意法制和規(guī)范的制定，這是依法行政、遵守黨紀(jì)黨規(guī)的前提。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。如果你失去道義，丟失了規(guī)律，那么支持你的人就很少。二是要主動(dòng)地順應(yīng)規(guī)律和遵守規(guī)律。如果當(dāng)一陣官，大家都在罵你。中央抓正風(fēng)肅紀(jì)、抓從嚴(yán)治黨，都是一脈相承的，都是講“道德”的，只有講道德，才能有品行。人和人相處是有規(guī)律的，最有名的就是卡耐基的人際關(guān)系學(xué)。二是要維護(hù)“和為貴，以人為善，真誠(chéng)相待”的人際關(guān)系。所謂“人格”，就像是把社會(huì)上的人分成一格一格的，每個(gè)人都只占一格，如果你的行為不出格，你就遵守了人格，你的人格就好。古時(shí)候，用手捧出來(lái)就叫“奉”。特別是當(dāng)前，越來(lái)越多的“為官不為、為政不為”現(xiàn)象產(chǎn)生，就是因?yàn)橛腥擞X(jué)得沒(méi)有“灰色地帶”了，不能去權(quán)力尋租了，工作積極性也就下降了，這種人就是黨性不強(qiáng)，是機(jī)會(huì)主義者、實(shí)用主義者。我們局里借了很多同志、上掛了很多同志，結(jié)果我們有些同志就依賴(lài)這些借用上掛的同志，自己反而不做了，這就很不合適。我剛到扶貧移民局的時(shí)候，班子就有位領(lǐng)導(dǎo)成員很為我擔(dān)心，擔(dān)心我大刀闊斧地搞改革、搞管理會(huì)翻船，但事實(shí)證明并沒(méi)有翻，這道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，并不是因?yàn)槲沂炙嚭茫且驗(yàn)槲页霭l(fā)點(diǎn)好，是在無(wú)私地抓管理。投機(jī)取巧只能蒙蔽一時(shí)，襟懷坦蕩、堂堂正正做人做事，才能樹(shù)立威信和權(quán)威。今天的黨課，也是堂“禮學(xué)”，希望能啟迪大家去想一下、去思考一下、去總結(jié)一下，是不是按“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)在要求自己。我們xx黨支部也開(kāi)展了豐富多彩的爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)主題活動(dòng)，取得良好的效果。一、正確認(rèn)識(shí)得與失辯證關(guān)系得與失是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。這則故事充分說(shuō)明有得必有失的道理，并且好事可能會(huì)變成壞事，失去局部的利益可能會(huì)得到完整的人生。有的人甚至縱容、支持黑惡勢(shì)力發(fā)展，撈取非法為了取得更高的職位，的好處，出門(mén)前呼后擁，進(jìn)門(mén)錦衣玉食，似乎呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，可謂有錢(qián)有勢(shì)，虛榮心得到極大滿(mǎn)足，也得到了一時(shí)的快活。一朝醒來(lái)，他們似乎什么都沒(méi)有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。在博物館工作，我們遠(yuǎn)離了世間的喧囂與干擾，遠(yuǎn)離的爭(zhēng)名奪利的角逐場(chǎng)，遠(yuǎn)離了光怪陸離的商場(chǎng)，靜下心來(lái)服務(wù)游客，大力宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義民族文化，弘揚(yáng)追求崇高理想、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅巖精神，從從容容工作，心安理得生活，快樂(lè)學(xué)習(xí)進(jìn)步，在奉獻(xiàn)社會(huì)中讓自己的人生閃閃發(fā)光，這是多么有意義的人生!因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，做出一流的成績(jī)，回報(bào)黨和政府給我們帶來(lái)的“所得”。我們升職未果，失去了一次提升的機(jī)會(huì)，卻得到了良好的鍛煉，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為下一次的成功奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。恩格斯說(shuō)：人是生活，動(dòng)物則是生存。我們紅巖人對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)具有重大推動(dòng)作用，對(duì)于凈化社會(huì)風(fēng)氣、改善人們的精神面貌具有積極的“用處”，我們博物館所從事的是一項(xiàng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極意義的工作，我們的人生價(jià)值就是通過(guò)服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)，豐富人民的文化生活和思想世界。古人云：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營(yíng)私舞弊、欺騙群眾，而是通合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。無(wú)數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明，凡是通過(guò)不正當(dāng)手段得來(lái)的錢(qián)財(cái)和職位，最終不能維持長(zhǎng)久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。同時(shí)，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛(ài)崗敬業(yè)，以無(wú)限的熱情和高度責(zé)任感對(duì)待工作。這方面有深刻教育。此時(shí)，其妻子竟然給他開(kāi)了一副治療抑郁癥的良方，即升官無(wú)望那就大斂錢(qián)財(cái)，彌補(bǔ)仕途的缺憾與挫折，促進(jìn)心理平衡。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難。集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失，看重集體和國(guó)家的大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。再看看xx行業(yè)，有些省份的xx，雖然基礎(chǔ)設(shè)施好，建設(shè)的參觀(guān)項(xiàng)目也很有特色，但是由于整個(gè)隊(duì)伍缺乏集體主義觀(guān)念，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益得失，造成相互攀比，人心渙散，導(dǎo)致xx經(jīng)營(yíng)不善，冷冷清清。奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)黨員干部對(duì)社會(huì)、對(duì)單位、對(duì)國(guó)家的付出與貢獻(xiàn)，突出無(wú)償?shù)摹o(wú)條件地服務(wù)人民群眾，與之相對(duì)立的一些詞語(yǔ)是索取，索要，或者獲得，奉獻(xiàn)詞義本身就要求我們將得失成敗放在腦后，全心全意為人民服務(wù)，達(dá)到一種只求貢獻(xiàn)而不求所得的忘我境界。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對(duì)待個(gè)人生活工作中的得與失，堅(jiān)持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹(shù)立集體主義觀(guān)念和奉獻(xiàn)意識(shí)，淡化、看輕個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)紅巖人價(jià)值?！皟蓪W(xué)一做”的首要是學(xué)習(xí)黨章，學(xué)習(xí)系列講話(huà)。做合格黨員，就是要講政治、有信念。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，全體黨員要從學(xué)入思，從思到行，做政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品性，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。堅(jiān)定理想信念是我們共產(chǎn)黨員安身立命之本，也是一名相信科學(xué)立志于科研的高?！扒嘟贰卑采砹⒚??！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”，規(guī)矩意識(shí)應(yīng)該是我們黨員要練就的“金剛不壞”之身。萬(wàn)事德為先，我們常說(shuō)做事首先要學(xué)會(huì)做人，“大德之行，必有大治”，如果一個(gè)人沒(méi)有良好的道德品行為底，必會(huì)摔跟頭，如果我們黨沒(méi)有良好的道德品行為底，則會(huì)基石不穩(wěn)。身為一名教師，在教學(xué)中，我奉行“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，從嚴(yán)要求自己，力求真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”。其意義在于：講政治、有信念是愛(ài)黨之源。強(qiáng)化大局意識(shí)，就是要以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為總攬，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為奮斗目標(biāo)，以十三五規(guī)劃為主線(xiàn)，以各級(jí)黨委的決定部署為推手，著眼于整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族，服從服務(wù)于中心工作，將個(gè)人理想與民族復(fù)興的宏愿結(jié)合起來(lái)，志存高遠(yuǎn)，凝心聚力，奮發(fā)有為。尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義，是應(yīng)盡之責(zé)任，也是在黨護(hù)黨的必然要求。始終牢記黨的宗旨，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)維護(hù)好群眾的利益。要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)和底線(xiàn)意識(shí)，對(duì)法紀(jì)心存敬畏，手握戒尺，以《準(zhǔn)則》為道德“高線(xiàn)”，以《條件》為行為底線(xiàn)，不越界線(xiàn)，不破底線(xiàn)，不趟“雷區(qū)”，不觸高壓線(xiàn)，自覺(jué)遵守各項(xiàng)工作規(guī)章制度，大力改進(jìn)工作作風(fēng)，積極在各自崗位上盡職盡責(zé)，發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。在今天，這個(gè)“五個(gè)一”仍可作為評(píng)判一個(gè)黨員是否合格，是否優(yōu)秀的標(biāo)桿。誠(chéng)實(shí)守信，就要求黨員尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓詞，在日常工作生活中，敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說(shuō)到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人的不做的，自己首先不做，不失信于人。黨員要有舍己為公的奉獻(xiàn)精神，黨員應(yīng)有令人稱(chēng)贊的驕人業(yè)績(jī)。一心為民，要求黨員樹(shù)牢民本觀(guān)念，忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，始終堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，密切聯(lián)系群眾，放下架子，把百姓當(dāng)衣食父母，自覺(jué)到群眾中去，與群眾打成一片，把群眾所盼的事一件件抓落實(shí)，把群眾所想的事一樁樁變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓群眾真切地感受黨的陽(yáng)光雨露，增強(qiáng)黨在群眾中的威信。通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨章，重溫入黨動(dòng)機(jī)，進(jìn)一步加深對(duì)黨的先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)，永葆對(duì)黨的信念，堅(jiān)持黨事業(yè)和信仰不動(dòng)搖、不變色。一要牢固樹(shù)立“以德育人”的教育理念，緊守師德底線(xiàn)，無(wú)悔于“人類(lèi)靈魂工程師”的教師稱(chēng)謂。簡(jiǎn)單而言“四講四有”是每一位合格黨員的合格“底線(xiàn)”“基準(zhǔn)線(xiàn)”。總書(shū)記指出：理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。尤其是對(duì)做一名合格黨員來(lái)說(shuō)，首先要解決的是對(duì)黨忠誠(chéng)問(wèn)題，也就是政治合格問(wèn)題。是必須不斷增強(qiáng)勤政廉政的自律意識(shí)，汲取反面典型的教訓(xùn)，從政治和全局的高度，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央要求上來(lái)，筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)?！叭藷o(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”。所以，講道德、有品行，是做一名合格黨員道德修養(yǎng)必修課，只有樹(shù)好德、有品行，才能心有所畏、言有所戒、行有所止。