【正文】 季羨林老先生在書中提到一句詩?凡所難求皆絕好，及能如愿便平常。我們在物質(zhì)享受 上要知足，眼睛要向下看；在精神事業(yè)上要追求，眼睛要向上看，要做到?生活上低標(biāo)準(zhǔn)，事業(yè)上高要求?。愛崗敬業(yè)，忠于職守一座橋梁，要有橋墩為之作柱，否則難以流通千車萬人；一枝紅玫瑰，要有根莖為之作柱，否則難以飄香于情人節(jié)；一座高樓，同樣要有支柱，否則，難以拔地而起。可見，一個人的精神是何等的重要。熊秋來，二十多年敬業(yè)奉獻，執(zhí)德守誠，以一個基層干部的身份，全身心投入信息化建設(shè)，多次榮獲先進個人稱號；盧光華，在業(yè)務(wù)工作上，漚心瀝血，鞠躬盡瘁，汗水染白了雙鬢，病魔折彎了腰椎，贏得了大家的敬仰。一線工作的繁重和風(fēng)險盡人皆知，是絕大多數(shù)的臨時工在兢兢業(yè)業(yè)地工作，在一敲一擊的平凡崗位上洋溢著自己的每一個笑容。有句口號說得好：不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)！愛崗敬業(yè)說得具體點就是要做好本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。如果你不能使自己全身心地投入到工作中去，你將可能淪為平庸之輩。其次，敬業(yè)要追求完美，這是敬業(yè)的關(guān)鍵。我們每個人如果都發(fā)揚敬業(yè)精神，讓每個崗位上的工作都閃亮發(fā)光，那么，這些光點聚集起來，信息化辦的工作不就會在全省乃至全國熠熠生輝了嗎？再次，敬業(yè)還要講求奉獻，這是敬業(yè)的根本。魯迅說得好，?我們自古以來，都有為民請命的人，有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人......雖是等于為帝王將相作家譜所謂的‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。書記劉紅兵同志在講話中強調(diào)，要把知足感恩激發(fā)的滿腔熱情傾注到愛崗敬業(yè)上來，進而推動我局工作再上新臺階。她語重心長地指出，如何知足感恩，要克服“六種不良心態(tài)”：一要堅持正確認(rèn)識組織，克服怨天尤人心態(tài)；二要堅持正確認(rèn)識社會，克服僥幸取勝心態(tài)；三要堅持正確認(rèn)識他人，克服盲目攀比心態(tài)；四要堅持正確認(rèn)識自己，克服自命不凡心態(tài)；五是堅持正確認(rèn)識事物，克服浮躁不安心態(tài)；六是堅持正確認(rèn)識榮辱，克服追求虛榮心態(tài)。按照活動要求，加強領(lǐng)導(dǎo)，制定方案，細(xì)化責(zé)任，狠抓落實，把握節(jié)奏，加大督查，確?；顒娱_展得有聲有色?！惫ぷ魃弦蚋哂谧约旱娜丝待R，生活中要向低于自己的人看齊，只有這樣，才能做到知足常樂?！敝鳌蠖?，是世人普遍崇尚的美德。一句話，感謝所有幫助過自己的人，甚至要感謝給自己提過意見、出過難題的人。只有把握好站在舞臺中的每一分鐘，才能舞出精彩的人生。對工作中出現(xiàn)的問題敢于正視、勇于擔(dān)當(dāng)，不遮遮掩掩、不含含糊糊，樹立擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的形象。作家王蒙講：“自己豐富才能感知世界的豐富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。只有磨礪好這把利劍，才能一路披荊斬棘，最終取得成功的桂冠。一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上犯罪道路，從大的方面講，是因為理想信念出了問題，為人民服務(wù)的宗旨意識淡薄了；從小的方面講，則是因為心態(tài)出了問題。心態(tài)健康，是幸福之源。在單位，他們是領(lǐng)導(dǎo)的好部下，部下的好領(lǐng)導(dǎo)，同事的好同事；在家里，他們是父母的好兒女，兒女的好父母，妻子的好丈夫，丈夫的好妻子。在歲月的浪淘中，非權(quán)力影響力更加珍貴、更加持久。政聲人去后，有的領(lǐng)導(dǎo)同志退出領(lǐng)導(dǎo)崗位，還有很多人崇敬他、愛戴他；有的領(lǐng)導(dǎo)同志離開許多年，還有很多人懷念他、惦記他，這就是一種人格魅力！當(dāng)前，我市絕大多數(shù)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的大局意識、奉獻意識明顯增強，展示出了正確對待名利得失、安心盡職的良好精神狀態(tài)，也涌現(xiàn)出了一批先進典型。但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，在新的歷史條件下，我國社會生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會經(jīng)濟成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式等的多樣化，給人們的思想帶來了一定的沖擊，拜金主義、享樂主義、個人主義等腐朽思想的影響，使一些同志在認(rèn)識和對待名利得失上，出現(xiàn)了一些不容忽視的問題。它不僅背離科學(xué)發(fā)展觀的要求，助長官僚主義、形式主義，而且嚴(yán)重污染社會風(fēng)氣，損害群眾利益，有百害而無一利，需要認(rèn)真“清掃”、“除塵”。知足，是人的一種內(nèi)心感受，是一種欲望約束。但要解決好“和誰比”、“比什么”、“怎樣比”的問題。感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。一句話，感謝所有幫助過自己的人，甚至要感謝給自己提過意見、出過難題的人。我國古代思想家就提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋為“專心致志，以事其業(yè)”。一個有前途的國家和民族，必定是崇尚理性和科學(xué)的。理性的干部心態(tài)，往往表現(xiàn)出強烈的主體意識和獨立的判斷能力，不唯上、不唯書、不人云亦云；看待事物、看待他人、看待自己，做到客觀、全面、辯證；出臺政策或工作方案，注重調(diào)查研究，按科學(xué)規(guī)律辦事，按規(guī)章制度辦事。我們要把組織上的安排作為對自己的再培養(yǎng)、再教育，正確對待進退留轉(zhuǎn)，不能心浮氣躁，患得患失，更不能上躥下跳，搞非組織活動。江澤民同志說過，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，不要立志做大官，而要立志做大事。以上內(nèi)在要求，既有抽象，又有具體，既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，既有社會成員健康心態(tài)的共性，又有領(lǐng)導(dǎo)干部健康心態(tài)的特質(zhì)，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。馬克思主義信仰，是我們共產(chǎn)黨人的生命脊梁、精神動力和理想追求。第二，修剪欲望，善養(yǎng)廉氣。權(quán)欲太重，勢必搞權(quán)錢交易，魚肉百姓；進步欲太強，勢必干出違反組織紀(jì)律的事，也會傷害自己的身心健康。放下得失，放下名利，珍惜當(dāng)下?lián)碛械拿篮?，堅持自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴(yán)格自律，知足而止。在教堂旁的工地上，第一個自稱做苦力的人仍然在那兒搬著磚；第二個為了生活而工作的人，在工地上從事另一項建筑工作；而第三個回答在建設(shè)宏偉教堂的人，已經(jīng)成為一名優(yōu)秀的建筑工程師。第三個人是個理想主義者，志存高遠，雖然從事的工作平凡而艱苦，卻樂觀而開朗，所有的付出最終有了豐厚的回報?！弊x書可以和古人對話，和偉人聊天，與有志之士交朋友，使心胸歸于淡泊與寧靜，在醉心于功名利祿蠅營狗茍的人中卓爾不群。”“養(yǎng)心莫如靜心，靜心莫如讀書。因此，我們在緊張、繁重的工作之余，也要能夠靜下心來，拿起書本。在日常工作和生活中，我們要學(xué)會用欣賞的眼光看待他人，能“容人之功”、“容人之才”、“容人之能”、“容人之勝”。第六，甘于平淡，善養(yǎng)浩氣。蘭州五泉山公園有副對聯(lián)：“高處何如低處好，下來還比上來難。清代遼東知府杜石坡曾說：“我輩做官當(dāng)常想到未做官以前與不做官以后，自律自嚴(yán)，辦事不期勤而自勤，俸祿不期薄而自薄。要立志做大事，而不是立志做大官，心平如鏡，進