【正文】 社會(huì)的有序、公平、正義。(3)法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰九年級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)歸納什么是法律?答：法律是由國(guó)家制定，靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力的一種特殊行為規(guī)范。我國(guó)法律是如何規(guī)定公民權(quán)利的?答：憲法規(guī)定了公民的政治權(quán)利和自由，公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，公民的人身權(quán)利和自由等基本權(quán)利。怎樣依法行使權(quán)利?答：公民享有憲法和法律賦予的權(quán)利，但權(quán)利的行使必須遵守的規(guī)定。國(guó)家通過(guò)哪些法律手段保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)?其中最常見(jiàn)、最普遍的方法是什么?最嚴(yán)厲、最有效的方法是什么?我國(guó)法律保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)。為什么有的財(cái)產(chǎn)不保護(hù)?為什么法庭駁回了王某的訴訟請(qǐng)求?我國(guó)法律只保護(hù)公民合法的私有財(cái)產(chǎn)，對(duì)于公民通過(guò)非法方式，方法獲利的財(cái)產(chǎn)，法律不但不保護(hù)，國(guó)家還要依法予以追究和處理。什么是財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)?財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)是指公民依法享有額承受死者個(gè)人所遺留額合法財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。5我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法：第三篇：九年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)期中（模版）2015屆六塘學(xué)九年級(jí)上思想品德期中復(fù)習(xí)提綱第1課 成長(zhǎng)在社會(huì)在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。3*．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得重大成就的主要原因是；1）中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；（2）人民群眾艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新；（3）社會(huì)主義制度具有無(wú)比優(yōu)越性。社會(huì)和諧，中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。*關(guān)心社會(huì)的表現(xiàn)是什么？如何親近社會(huì)（基本要求）？關(guān)心社會(huì)的表現(xiàn)：積極參與社會(huì)生活，主動(dòng)關(guān)愛(ài)他人、關(guān)心集體，服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)。我國(guó)社會(huì)公德主要內(nèi)容是：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。最重要的當(dāng)然是承擔(dān)國(guó)家責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。參加社會(huì)公益活動(dòng)的意義：①我們可以展示自己對(duì)他人、集體、和社會(huì)的愛(ài)心。第2課 融入民族文化中華文化的特點(diǎn)：歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。②文化積淀著一個(gè)民族和國(guó)家的全部文明成果，是這個(gè)民族和國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。各族人民對(duì)民族文化的認(rèn)同，能夠產(chǎn)生血濃于水的親情和親和力，是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。②對(duì)外來(lái)文化：實(shí)行全盤(pán)肯定和全盤(pán)否定都是錯(cuò)誤的。在社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)踐中形成：大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神和抗震救災(zāi)、奧運(yùn)精神和世博精神等。（3）弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族素質(zhì)的必然要求，是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力重要保證，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路客觀要求，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要組成部分。第3課 笑對(duì)生活造成挫折的因素：客觀（自然因素和社會(huì)因素）和主觀（個(gè)人生理和心理因素），外在的客觀因素通常難以控制，但內(nèi)在的主觀因素則多數(shù)可以控制。面對(duì)挫折的正確態(tài)度是什么？ ①挫折并不可怕，可怕的是對(duì)挫折的畏懼和不重視。（3）持之以恒，不輕言放棄。③勇于創(chuàng)新是戰(zhàn)勝困難和挫折的必由之路。④是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。②合作是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)分工的客觀要求。②可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，減*如何與人合作？ ①合理分工、科學(xué)計(jì)劃；（有效合作首先要分析各自的優(yōu)勢(shì)和不足，根據(jù)各自的實(shí)際情況進(jìn)行合理分工。（判斷的依據(jù)是道德和法律規(guī)范）。*競(jìng)爭(zhēng)的利于弊：(1)利：①對(duì)個(gè)人：競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)個(gè)人的潛能，提高個(gè)人的素質(zhì)，培養(yǎng)人的進(jìn)取心，鍛煉人的意志力，增強(qiáng)人的創(chuàng)造力。④只有在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，能取得事業(yè)的成功。③誠(chéng)信是協(xié)調(diào)公共關(guān)系的重要條件。⑦誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任（人）；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。②必須對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)做好每件事情。*怎樣認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中誠(chéng)信的復(fù)雜性？①誠(chéng)實(shí)并不意味放棄自己的隱私權(quán)，并不意味著要公開(kāi)自己的全部秘密。第6課 做守法公民依法治國(guó)的含義：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。依法治國(guó)的基本要求:有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。④依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。道德是法律的基礎(chǔ)，只講法律不講道德，法律就失去民眾的誠(chéng)服，導(dǎo)致野蠻粗暴的管理。為什么要樹(shù)立法治觀念？①樹(shù)立法治觀念是文明社會(huì)對(duì)公民最起碼的素質(zhì)要求。*1怎樣樹(shù)立法治觀念？①公民必須學(xué)法、懂法；②公民必須守法；③勇于用法維權(quán)；④學(xué)會(huì)護(hù)法。1近幾年來(lái)，我國(guó)制定了一系列保護(hù)未成年人的法律，其中專門(mén)保護(hù)的法律有：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》；其他法律如：婚姻法、刑法、義務(wù)教育法、收養(yǎng)法等。反面論述：如果沒(méi)有很好的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，我國(guó)就難以引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)；同樣，如果我們不熟悉各國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，在國(guó)外就不可能有效的保護(hù)自己的合法權(quán)益。請(qǐng)你妥善保存，中考復(fù)習(xí)還用第四篇：人教版九年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)政治第三課1．當(dāng)前，中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位如何中國(guó)的國(guó)際影響力日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方！2．我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)的最基本國(guó)情。6．我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，是人日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。核心內(nèi)容是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。14．四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容有哪些？四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想、意義和作用是什么？四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家政治發(fā)展的基石 ？改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧 22．處理民族關(guān)系原則民族平等，團(tuán)結(jié)和共同繁榮。為了完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的基本方針。27.“一國(guó)兩制”的重要意義 事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”的實(shí)際日益豐富。（2）堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。知識(shí)是春耕的犁鏵，一旦手入生活的荒徑，就能使田地地芳草萋萋，碩果累累。今天，我們把目光投向廣闊的世界，看看人類共同的家園。(開(kāi)放是各層次、各領(lǐng)域的全面開(kāi)放。(發(fā)展速度快，但有不平衡性。)共同的家園的變化帶來(lái)的影響?(是什么)P4世界的變化即既給國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)影響，也與我們的生活息息相關(guān)。(生產(chǎn)和消費(fèi)與全球經(jīng)濟(jì)的影響是相互的)經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)?(是什么)P56(1)商品生產(chǎn)全球化：商品生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)完成，是經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)。(2)商品貿(mào)易全球化：商品貿(mào)易在全球范圍內(nèi)進(jìn)行，也是經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)商品、資本和勞動(dòng)力在全球流動(dòng)，有利于在世界范圍內(nèi)配置資源，促進(jìn)資源利用更加合理有效(對(duì)資源)。但無(wú)論怎樣，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。各民族文化都有其產(chǎn)生和發(fā)展的淵源，表達(dá)了人們對(duì)世界特有的理解與情感。(2)影響：文化多樣性是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。1如何正確對(duì)待文化多樣性?(怎么做)P89(1)個(gè)人角度：不同文化間的碰撞呼喚人們正確認(rèn)識(shí)文化差異，相互尊重，通過(guò)平等交流、對(duì)話，達(dá)成彼此的理解和包容。國(guó)際貨幣基金組織(IMF)認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)全球化是指跨國(guó)商品與服務(wù)貿(mào)易及資本流動(dòng)規(guī)模和形式的增加，以及技術(shù)的廣泛迅速傳播使世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依賴性增強(qiáng)”。世界文化的特點(diǎn)及具體表現(xiàn)(1)特點(diǎn)：多樣性和豐富性。我們應(yīng)如何增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同感(1)要了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和培育中華民族精神和傳統(tǒng)美德。(√)(2)外來(lái)文化中有很多腐朽、落后的東西。(世界多極化深入發(fā)展，但世界多極化格局尚未形成。(3)一些新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際地位和國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)，有利于推動(dòng)世界多極化，為世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同發(fā)展。當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系是怎樣的?(是什么)P1214(1)人類探索新的互動(dòng)方式：長(zhǎng)期以來(lái)，人類希望不斷突破自身生活的區(qū)域，走向更廣闊的世界。(2)國(guó)家間交往的主要內(nèi)容：在經(jīng)濟(jì)全球化與世界多極化的進(jìn)程中，各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、安全、文化等領(lǐng)域深化合作，尋求發(fā)展。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)需要各方共同遵循一定的國(guó)際規(guī)則?！裰R(shí)擴(kuò)展：世界多極化所謂“極”，指的是綜合國(guó)力強(qiáng)、對(duì)國(guó)際事務(wù)影響大的國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)。新興經(jīng)濟(jì)體新興經(jīng)濟(jì)體，是指某一國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，成為新興的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，但目前并沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定義。而綜合國(guó)力的較量取決于教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。但回顧歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人類付出了慘痛代價(jià)，給人類帶來(lái)了難以忘卻的傷痛。，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的各國(guó)人民看到戰(zhàn)火導(dǎo)致的滿目瘡痍、生靈涂炭，看到人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中失去家園、流離失所，也看到核武器的使用所帶來(lái)的毀滅性后果，深深感受到和平發(fā)展的可貴。簽署核不擴(kuò)散條約……人類運(yùn)用多種方式維護(hù)和平，為實(shí)現(xiàn)和平不斷進(jìn)行新的探索。其中，恐怖主義日益成為威脅世界和平的重要因素。我們要看到和平之不易，珍惜今天的和平，積極表達(dá)愛(ài)好和平的愿望，主動(dòng)承擔(dān)維護(hù)世界和平的責(zé)任，為維護(hù)世界和平作出貢獻(xiàn)(怎么做)。頻發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)、惡劣的自然環(huán)境、落后的教育等諸多因素使許多國(guó)家仍然難以擺脫貧困(產(chǎn)生因素)。(3)采取積極行動(dòng)：面對(duì)問(wèn)題，世界各國(guó)積極行動(dòng)，為消除一切形式的貧困、改善教育和醫(yī)療衛(wèi)生條件，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展共同努力，取得了階段性成果。第二次世界大戰(zhàn)最后以美利堅(jiān)合眾國(guó)、蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟、大不列顛及北愛(ài)爾蘭聯(lián)合王國(guó)、中華民國(guó)等反法西斯國(guó)家和世界人民戰(zhàn)勝法西斯侵略者贏得世界和平與進(jìn)步而告終。聯(lián)合國(guó)致力于促進(jìn)各國(guó)在國(guó)際法、國(guó)際安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人權(quán)及實(shí)現(xiàn)世界和平方面的合作。霸權(quán)主義包括世界霸權(quán)主義和地區(qū)霸權(quán)主義。60年代以后，蘇聯(lián)軍事力量膨脹，展開(kāi)了與美國(guó)的爭(zhēng)奪?？植乐髁x恐怖主義，是指通過(guò)暴力、破壞、恐嚇等手段，制造社會(huì)恐慌、危害公共安全、侵犯人身財(cái)產(chǎn)，或者脅迫國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)際組織，以實(shí)現(xiàn)其政治、意識(shí)形態(tài)等目的的主張和行為。()九年級(jí)下冊(cè)政治知識(shí)322 謀求互利共贏為什么要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?(為什么)P2223(1)背景：當(dāng)今世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深。這些問(wèn)題關(guān)系整個(gè)人類的生存，制約人類的發(fā)展，成為亟待解決的全球性問(wèn)題。(從各國(guó)角度)各國(guó)應(yīng)怎樣構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?(怎么做)P24(1)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，各國(guó)要努力擴(kuò)大利益的交匯點(diǎn)，謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景。堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的世界。這一理念被寫(xiě)入多個(gè)聯(lián)合國(guó)決議，得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同(國(guó)際影響)。關(guān)心人類共同命運(yùn)應(yīng)該具備的方法和能力?(是什么)P26關(guān)心人類命運(yùn)，不僅要有關(guān)注國(guó)際事務(wù)的意識(shí)，而且要掌握一定的方法，培養(yǎng)相應(yīng)的能力。(4)了解外國(guó)人的禮儀習(xí)慣、交往方式、思維特點(diǎn)，交往時(shí)遵循相關(guān)的行為規(guī)范。我們要從政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等5個(gè)方面推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。文化上，要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。人類命運(yùn)共同體這一全球價(jià)值觀包含相互依存的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。(2)參與全球治理中國(guó)全方位參與全球治理，在有關(guān)世界和平與發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，積極采取行動(dòng)。(4)展示國(guó)際形象事不避難，勇于擔(dān)當(dāng)。(2)在全球治理中貢獻(xiàn)中國(guó)智慧當(dāng)今世界的發(fā)展，需要新思路與大智慧的引領(lǐng)。(4)在中國(guó)擔(dān)當(dāng)中積淀中國(guó)智慧中國(guó)在推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，更好維護(hù)我國(guó)和廣大發(fā)展中國(guó)家共同利益的同時(shí)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量辦好自己的事情，不斷增強(qiáng)我們?cè)趪?guó)際上說(shuō)話辦事的實(shí)力。②中國(guó)的發(fā)展是世界和平與發(fā)展事業(yè)的重要組成部分。是指那些經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水準(zhǔn)較高，人民生活水準(zhǔn)較高的國(guó)家，又稱作高經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)國(guó)家(MEDC)。發(fā)展中國(guó)家的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是這個(gè)國(guó)家的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(人均GDP)相對(duì)比較低，通常指包括亞洲、非洲、拉丁美洲及其他地區(qū)的130多個(gè)國(guó)家，占世界陸地面積和總?cè)丝诘?0%以上。()九年級(jí)下冊(cè)政治知識(shí)532 與世界深度互動(dòng)中國(guó)對(duì)世界的影響的表現(xiàn)?(是什么)P3536(1)文化角度隨著中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)文化對(duì)世界的影響越來(lái)越大。為越來(lái)越多的國(guó)家提供更多更好的技術(shù)和設(shè)備。：中國(guó)關(guān)于構(gòu)建全球治理體系的探索與實(shí)踐，為人類思考與建設(shè)未來(lái)提供了新的路徑，得到廣泛認(rèn)同，越來(lái)越多的國(guó)家參與其中，共同行動(dòng)，這將對(duì)世界的和平與發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。)中華文明如何在交流互鑒中發(fā)展?(怎么做)P38中華文明在交流互鑒中發(fā)展。對(duì)其他文明的學(xué)習(xí)，我們不能只滿足于欣賞物件的精美，更應(yīng)該領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的人