【正文】 心中有戒，做一個(gè)永葆黨性純潔的人，做一個(gè)永遠(yuǎn)為黨增光添彩的人。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己?！叭龂?yán)三實(shí)”是衡量為人為政的基本要求，也是檢驗(yàn)黨性原則和執(zhí)政能力的具體標(biāo)尺。黨的歷史上，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家嚴(yán)于律己的故事曾被口口相傳，“老實(shí)人精神”和“實(shí)事求是精神”更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。從今天的視角來看，領(lǐng)導(dǎo)干部有“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的態(tài)度，才能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，創(chuàng)造改革實(shí)績(jī)；有“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的警惕，才能經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。一旦清正廉潔的防線被一己私利所擊潰，一旦克己奉公的為官底線被金錢利益所腐蝕，無論職務(wù)有多高、地位多顯赫，權(quán)力有多大，都會(huì)失去與群眾密切相連的根基和血脈，最終被群眾趕下臺(tái)。以實(shí)導(dǎo)行，甩開務(wù)實(shí)的膀子。因此，身為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任在身、使命在肩，絕不能安于做“溫水里的青蛙”，要敢于做胸有大志的“領(lǐng)頭雁”。習(xí)總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。這就要求我們自覺發(fā)揮示范帶頭作用，既要有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的為民情懷，又要有“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的實(shí)干熱情，更要有“一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干”的政績(jī)覺悟。焦裕祿、孔繁森――一個(gè)，長(zhǎng)眠在為之耗盡了心血進(jìn)行治理的沙丘下；一 個(gè)，獻(xiàn)身于帶領(lǐng)邊疆少數(shù)民族脫貧致富的事業(yè)中。我們說焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一，就在于自我要求的嚴(yán)與實(shí)，是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。電影中所反映的孔繁森同志的事跡看起來都是平凡的點(diǎn)滴小事，但正是這一點(diǎn)一滴凝聚出了他偉大的人格，再現(xiàn)了孔繁森同志的生平。他是一名普通的在黨的培養(yǎng)教育下成長(zhǎng)起來的黨員干部，他的工作和生活的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人民群眾的利益，他始終站在大人民群眾的立場(chǎng)上，為西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮做出了不平凡的貢獻(xiàn)。給我印象最深的是他身殘志堅(jiān)，用超人的毅力，挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)人生的革命英雄主義精神。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。對(duì)政治思想學(xué)習(xí)不夠重視，集體組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然能按時(shí)參加，但是平時(shí)學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性不強(qiáng)。二、改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)存在問題：對(duì)待工作有時(shí)報(bào)有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費(fèi)太多的精力就可以把事情做好。要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開創(chuàng)工作新局面。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，必須踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，“三嚴(yán)三實(shí)”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，明確了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)。沒有“三嚴(yán)”，“三實(shí)”就無從談起，只有做到“三嚴(yán)”才能筑牢“三實(shí)”的思想根基；沒有“三實(shí)”，“三嚴(yán)”就成了空洞的口號(hào)；做好“三實(shí)”，又能強(qiáng)化“三嚴(yán)”思想基礎(chǔ)，“三實(shí)”又能促進(jìn)“三嚴(yán)”。“三嚴(yán)”是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德準(zhǔn)則，是優(yōu)良作風(fēng)衡量標(biāo)準(zhǔn)，是共產(chǎn)黨人的理想信念、價(jià)值觀和黨性原則的檢驗(yàn)規(guī)范；“三嚴(yán)”是黨員干部修身、用權(quán)和律己的座右銘，是修身的基本要求，是行為的戒尺，是底線更是紅線。時(shí)刻不忘黨的宗旨，不斷嚴(yán)格要求自己，經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，自覺做到干事務(wù)實(shí)清廉。只有把“三嚴(yán)”內(nèi)化為意志，才能將“三實(shí)”外化為自覺行動(dòng)，讓“實(shí)”字落地生根。(1)“嚴(yán)以修身”方面存在的問題學(xué)習(xí)政治理論不系統(tǒng)、不深入，僅僅滿足于對(duì)上級(jí)要求的政治理論學(xué)習(xí)，沒有將理論與自身工作實(shí)際結(jié)合起來，更沒有仔細(xì)研究、對(duì)照分析自己在“三嚴(yán)三實(shí)”方面的欠缺，因此真正將理論知識(shí)學(xué)以致用的更少。政治理論功底不足，思路和舉措還有欠缺。這是對(duì)自己的要求放松，存在畏難情緒，對(duì)車間紀(jì)律制度執(zhí)行存在淡化情緒。有時(shí)候存在“管多是非多”心理，覺得自己年齡也大了，沒有必要把自己置于是非的漩渦之中，工作只要不是特別急的存在等一等、看一看的想法，多少產(chǎn)生了少惹事、不攬事、才能不出事的思想苗頭。深入研究工作不夠，導(dǎo)致工作落實(shí)后效果不佳。深入現(xiàn)場(chǎng)力度不夠，服務(wù)意識(shí)欠缺，被動(dòng)解決問題較多，主動(dòng)性和前瞻性解決問題動(dòng)力不足。一是忽視了理論學(xué)習(xí)，放松了主觀世界的自我改造，對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”理解的片面膚淺。滿足于不違規(guī)、不觸線、不出事的思想；從實(shí)從嚴(yán)意識(shí)不足，從實(shí)際出發(fā)分析處理問題做得不夠，對(duì)工作的艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性缺乏思想準(zhǔn)備，進(jìn)取意識(shí)不同程度地出現(xiàn)淡化，“爭(zhēng)”和“創(chuàng)”的意識(shí)不夠強(qiáng)烈。三、針對(duì)以上問題落實(shí)整改措施以這次民主生活會(huì)為契機(jī)，針對(duì)自己存在的問題，認(rèn)真反思，努力改進(jìn)，全力推進(jìn)各項(xiàng)工作落實(shí)。把加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)擺在自身建設(shè)的首要位置，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力。生活上艱苦樸素，不追求低級(jí)趣味。把權(quán)力用在解決職工關(guān)心的實(shí)際問題上，用在車間安全生產(chǎn)上。要將權(quán)利置于“陽光’下運(yùn)行，要始終心存敬畏、言有所戒、行有所止，防止用權(quán)“任性”。要嚴(yán)防死守欲望防線。工作要有“實(shí)”心。真正把生產(chǎn)之所需、職工之所想作為謀事之基，從裝置最迫切的事做起，從職工最不滿意的事改起，既益生產(chǎn)，又解民憂。要親歷親為、率先垂范，推動(dòng)工作重心下移，促進(jìn)工作落到實(shí)處。要對(duì)黨忠誠可靠。要保持陽光心態(tài)，與人為善，虛懷若谷，光明磊落，不搞“小圈子、小