【正文】 最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。一次觀課議課的時間終究有限，這就需要選擇和放棄。預(yù)定的主題討論結(jié)束后，再討論課堂上生成的其它有討論價值的議課主題。讓做課老師把自己的想法說出來，做出來。觀課說明屬于說課范疇，但它又與平常意義的說課相區(qū)別：平常的說課需要對課堂教學(xué)的各個方面進(jìn)行說明，而且需要論證；觀課說明不必面面俱到，從節(jié)約時間的角度也不需要論證。（2）要介紹自己不同常規(guī)的教學(xué)創(chuàng)新。在做課老師作觀課說明時，觀課老師可以詢問，也可以提出自己的問題和意見。你不深入學(xué)生中，你就不能獲得對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的認(rèn)識和了解。所以觀課時要“坐到學(xué)生身邊去”“站在做課教師的角度想一想”與議課效果有何關(guān)系？答：我的想法是我要自我成長，先要有自助，然后才能對別人實施幫助。必須判斷和思考授課教師的教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果，思考學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與師生的教學(xué)行為之間有什么樣的聯(lián)系，這種思考使我們致力于從效果出發(fā)研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)，通過觀課議課實現(xiàn)有效教學(xué)。觀課議課致力建設(shè)合作互助的教師文化，合作是共同的，互助是相互的，在授課老師無私地提供了參與者研究和討論課堂教學(xué)的案例和平臺以后，觀課老師應(yīng)該怎么辦？“看而不說，道義何在？”在獲得啟迪和幫助以后，真誠地提供自己的經(jīng)驗、表達(dá)自己的意見與他人分享，這是對參與者的道義要求。基于這樣的理解，我們提倡觀課議課從傾聽開始：傾聽是一種接納，是一種關(guān)懷，我們需要通過傾聽來成就表達(dá)者，幫助表達(dá)者實現(xiàn)自己。我們認(rèn)為，相對最佳的方法既是最切合實際的方法，又是在現(xiàn)有實際情況下最有效的方法，這是教學(xué)改進(jìn)的“最近可能區(qū)”，在需要建議的時候，議課可以在“最近可能區(qū)”里建議。另外，“最近可能區(qū)”不僅指教師水平和能力的“最近可能區(qū)”，也指其它外在條件的“最近可能區(qū)”。專題五 觀課議課與教師專業(yè)成長觀課議課中的“慈心”和“慧眼”指的是什么？ 答：觀課議課中的“慈心”，首先是愛自己之心，“愛自己，栽培自己，做一個幸福的科研型教師”是我最想讓老師們接受并有所改變的話。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》強(qiáng)調(diào)教師要“愛崗敬業(yè)”。為什么要有這種擔(dān)心呢？因為時間具有不可逆性，生命具有不可逆性。那么研究過程中的“慧眼”又是什么呢？慈心生出慧眼，慧眼是指用心教育學(xué)生，它是發(fā)現(xiàn)教育假設(shè)——教育實踐——教育效果之間的聯(lián)系，得到關(guān)于自己、關(guān)于學(xué)生、關(guān)于教、關(guān)于學(xué)、關(guān)于教材等方方面面的新的認(rèn)識，然后再利用這種認(rèn)識改進(jìn)教育實踐，以謀求更理想的教育效果的行為。這樣缺乏專家的“零距離”引領(lǐng)，效果是有限的。而現(xiàn)在的觀課議課是在“專業(yè)引領(lǐng)”下的“同伴互助”。②觀課議課促進(jìn)教師思想、促使自我反思。通過反思的長期積累，必有“聚沙成塔，集腋成裘”的收獲。到評課時，把普通話準(zhǔn)確、板書工整、教態(tài)自然，符合新課程理念等大話、套話撂出來了事。要反思執(zhí)教老師的教學(xué)行為背后是怎么想的、教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果、效果和行為之間有什么樣的聯(lián)系，要反思假如我來執(zhí)教，該如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，還要反思在議課時需要交流什么?！币话銇碚f，對自己的課進(jìn)行實踐反思和改進(jìn)也往往離不開觀摩學(xué)習(xí)其他老師的課。我曾經(jīng)在中學(xué)擔(dān)任了幾年教研組長，回憶組織聽課評課活動的過程和現(xiàn)象，透視教研工作實際效果與應(yīng)有效益的差距。最后，主持人或權(quán)威人士做一下總結(jié)性的發(fā)言，大致的內(nèi)容也無非是先說幾句好話，然后提一下希望。眼光依然死死地盯住教師在課堂上的行為表現(xiàn)，較少關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感表現(xiàn)和師生、生生間的互動合作、交流活動；還有一些教師雖提了不少意見，但只是對課堂上出現(xiàn)的一些現(xiàn)象就事論事，不能對這些課堂現(xiàn)象深入透視，不能觸動現(xiàn)象背后的教育理念，當(dāng)然，也欣賞不了課堂中真正的精彩?！倍欠穸橹?、傷害自尊的評課方式。表面上看，評課從目標(biāo)、內(nèi)容、方法、技術(shù)手段，教師內(nèi)在素質(zhì)、外在表現(xiàn)，方方面面，全方位涉獵。在接到中心校的通知后，我認(rèn)真地分析了教材，接著又翻閱了一些新課程的書籍。我認(rèn)為，既然是一節(jié)研討課，雖然不用追求十全十美，但應(yīng)富含能給眾多教師帶來啟示、感悟的理念或方法。我決心發(fā)揮出最佳水平上一節(jié)研討課。接著，我導(dǎo)入新課，讓學(xué)生先讀書 5分鐘，停下后，我在黑板上寫“教師培養(yǎng)大學(xué)堂”，問學(xué)生“你們想不想當(dāng)小老師？”學(xué)生興趣盎然。對于學(xué)生普遍存在的問題，我啟發(fā)學(xué)生，指導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)。從孩子們輕松、開心的表情中我自信這一節(jié)課成功了一半！學(xué)生下課到校園里玩去了，教師們開始評課。沒有想到的是，接下來，批評接踵而至：“課堂上學(xué)生活動太多，而學(xué)習(xí)中讀的時間太少”，“語文強(qiáng)調(diào)以讀代悟，以讀代講，但本課不見老師引導(dǎo)學(xué)生讀”，“課文教學(xué)沒有聯(lián)系生活實際”，“教師板書太少，教師只寫了 12個字，而學(xué)生寫了一大黑板”，“學(xué)生討論時間太長了”，“課堂上閱讀量太少”，“應(yīng)該讓學(xué)生在讀中質(zhì)疑，有問題時便要引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)即解決”，“教學(xué)重難點沒有在課堂中突出出來”……我的心情開始變得沉重，我真想插言告訴老師們，這是一節(jié)略讀課，不能按精讀課講授，不應(yīng)該……但我沒有說，我認(rèn)為我應(yīng)“虛心接受批評”，而不該辯論！接下來，一位老師的質(zhì)疑把我打得“奄奄一息”：“學(xué)生在這節(jié)課里終究能掌握什么？不知道！”天啊，她認(rèn)為學(xué)生在這節(jié)課上一點東西都沒掌握，只是幾個人在一起玩了一節(jié)課?！薄爸R點仍要偏重的。我僅存的一點點自信被教研員打垮了！我自己堅信的“教學(xué)理念”——教師是引導(dǎo)者、幫助者，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，要與學(xué)生平等對話，不能光讓學(xué)生掌握知識，還要讓學(xué)生體驗求知的過程、掌握求知的方法……全被擊了個粉碎。教研員長達(dá)半小時的評論結(jié)束了，我少氣無力地到講臺上收拾我的書、卡片。在長期和中小學(xué)教師討論課堂教學(xué)的實踐中，我們對“來信”中所描述的評課活動中諸多不合理處有著切膚的認(rèn)識?！坝^課議課”強(qiáng)調(diào)防止和克服兩種心態(tài)：一是把獻(xiàn)課的老師看成表演的“戲子”，觀課教師成了苛刻嚴(yán)厲的觀眾，于是，做課教師取悅觀眾，觀眾則吹毛求疵，獻(xiàn)課老師失去了自我。在“來信”中，我們可以看出做課教師是一位相當(dāng)有主見的教師，并且渴望創(chuàng)造和表達(dá)。”教學(xué)本身具有多種發(fā)展變化的可能性——“沒有最好只有更好”?！背姓J(rèn)多樣性，探討多種可能性，這是平等對話的前提，也是展開課堂教學(xué)討論的基礎(chǔ)。另一方面，教研員在觀課議課中對于構(gòu)造平等的關(guān)系、對話的態(tài)度具有引導(dǎo)和決定作用。（二）在對話中提升教師對話的目的在于探討和揭示。就像擔(dān)擔(dān)子，擔(dān)子是擔(dān)著的是行為，但兩頭掛著兩個筐，它一頭系著教師的教育理念，另一頭系著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。觀課議課與聽課評課不同，它主張集中焦點。（四）以發(fā)展性目標(biāo)獻(xiàn)課在日常的教研活動中，課是什么？它是研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)的載體，是獻(xiàn)課者和觀課者共同對話交流的平臺。三、課的研究少“評”為好讀了王木春老師的文章《一次追悔莫及的評課》（附后），除了對坦白的良心和勇氣充滿敬意，還佩服王老師對日常生活的深刻反思。如何走出“危險”、遠(yuǎn)離“危險”，使對課的研究的“游戲”充滿快樂呢？我想，還是少“評”多“議”更好?；谘芯亢透倪M(jìn)的目的，更有效的方式是“議”。面對這樣的風(fēng)險，當(dāng)然，我們可以只用“欣賞寬容的目光”，只說好話，只說鼓勵的話，但這樣的好話又不能起到教學(xué)研究的真正作用，不能達(dá)到幫助參與者改變的真正目的。佐藤學(xué)說：“在某種立場看是完滿的實踐，在另一種立場看來往往是全盤否定的。從這種意義上，我們都缺乏評定和裁決的資格。當(dāng)然，可以選擇沉默，但有些“身份”又決定你沒有沉默的權(quán)利，哪怕你明知一開口，就可能將自己置于危險之境地。在我們縣，由于地方財政困難，前幾年極少引進(jìn)應(yīng)屆畢業(yè)生。女教師上的課是《林黛玉進(jìn)賈府》，傳統(tǒng)篇目。當(dāng)我走出聽課室，所有的心情都一一散去。每一堂課，都是一次充滿未知的旅程，無論線路預(yù)設(shè)得多么美妙和精細(xì)，新情況都可能隨時出現(xiàn)。在我?guī)в小翱偨Y(jié)性”的最后發(fā)言時，我徑自莫名其妙地接過前面某教師的“話尾”，單刀直入指出這堂課的若干不足。第二天，我告訴本校同去的幾位老師自己的擔(dān)心，他們也直言不諱地指出我昨天的“過火”。尤其當(dāng)我想到倘使因我的片面評價，給這位年輕教師造成的客觀不利或主觀壓力時（類似的實例比比皆是），我益發(fā)惶恐不安。（一）確定議課的主題 王老師是一位年輕而富有改革精神的教師，她“教學(xué)設(shè)計敢于突破，比如，她大膽設(shè)想通過分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部《紅樓夢》的主旨等”?？梢园咽谡n教師存在的問題（包括教學(xué)創(chuàng)新的問題）作為研究的主題，比如，這次教研活動的任務(wù)就可以確定為觀察和研究“通過分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部《紅樓夢》的主旨的可能和實施策略”。這樣，我對這次活動的“議”就有了這樣的設(shè)計：首先請開課老師說一說為什么這樣設(shè)計，在實際教學(xué)中圍繞這個問題又做了什么，效果如何，有什么想法。在這樣的過程中，參與者要充分了解和思考“通過分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部《紅樓夢》的主旨”的可能性和限制條件，在對話中分享彼此的成果，把常規(guī)教研變成有主題的課題教學(xué)研究活動?！保ǘ﹪@課堂上的事實和現(xiàn)象觀課議課與常見的“我認(rèn)為這節(jié)課有以下優(yōu)點……”（提供教學(xué)結(jié)論）和“我建議做這樣的改進(jìn)……”（提供教學(xué)建議）的話語方式不同，在觀課議課中，我們提倡參與者首先提供自己在課堂上觀察到的課堂事實和現(xiàn)象“在課堂上，我發(fā)現(xiàn)……”，“在課堂上，我注意到……”，然后參與者再圍繞這些事實和現(xiàn)象，展開對話和討論，商量可能的教學(xué)出路和辦法。也就是說，都會形成一種利害關(guān)系。實踐中，我們有通過評課而評人的，比如在評選特級教師時，可能有一個考評組進(jìn)教室聽課評課，由此判定授課教師在課堂教學(xué)的能力、水平方面是否有當(dāng)特級教師的資格。這樣，討論的對象就不再是課，而是課堂上生動而豐富的事實和現(xiàn)象?！迸c其他很多僅僅在教育理論上卓有建樹的專家不同，蘇霍姆林斯基還是一位偉大的教育實踐家，長期而深入的教育實踐使他認(rèn)識到：“教育，就其廣義的理解來說，這是一個受教育者和教育者都在精神上不斷的豐富和更新的多方面的過程。（三）注重收集和利用課堂教學(xué)信息 首先，課堂上最重要的信息是學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果的信息。”以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和效果作為引起繼續(xù)討論的基礎(chǔ)。觀課議課中的案例教學(xué)包括兩個部分：“觀”是選取、組織有討論價值的教學(xué)案例；“議”是對選取案例的討論和分析，是案例討論。好的教學(xué)案例應(yīng)該：（1）對事例的描述具體獨(dú)特，有過程，有變化，有始有終，情節(jié)完整；（2）問題具有典型性，有討論意義，問題解決的思路和方法具有開放性，有研究和討論的價值。當(dāng)老師停止發(fā)放五角星的時候，雷校長發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)顯得很失望，有的還嘆了氣。因此，觀課中準(zhǔn)備案例就不能僅僅準(zhǔn)備故事，而且需要準(zhǔn)備問題和困惑。．聽取授課教師對故事中的困惑和問題的思考和理解，一方面是把執(zhí)教者背后的教育價值觀念揭示出來供大家研究和剖析，另一方面是幫助執(zhí)教者梳理和澄清背后的教育理想和追求，使參與者梳理出“教育假設(shè)”—“教學(xué)設(shè)計”—“教的行為”—“學(xué)的行為”—“學(xué)的效果”之間的聯(lián)系。研是對問題的研究，目的在于認(rèn)識實踐中的教育活動中諸種因素和諸個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，并用取得的認(rèn)識成果改進(jìn)實踐，提高行動的質(zhì)量和水平。怎樣理解觀課議課與聽課評課的關(guān)系呢？曾經(jīng)有朋友提出“用觀課議課取代聽課評課”的說法，我不太贊成這樣的理解。如果需要研究課堂上的問題和發(fā)展教師，則“議課”的方式更好，在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)有這樣的觀點：“研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進(jìn)行評論，因為對上課好壞的評論只會彼此傷害。而且我相信，在通過觀課議課獲得更高的課堂教學(xué)能力和水平以后，參與賽課也就更容易取得優(yōu)異的成績，這會是觀課議課對評課活動的一種貢獻(xiàn)。還有朋友問：“觀課議課和精細(xì)化的課堂觀察有什么區(qū)別和聯(lián)系？”我首先要說，我很敬佩做科學(xué)分析和精細(xì)研究的老師們，他們的工作是很基礎(chǔ)的工作，是奠基性工作，他們的研究方法和成果常常給我啟示，我常常向他們學(xué)習(xí)，我要對他們表示感謝。這樣，在研究課堂教學(xué)中，我沒有（當(dāng)然也有自己水平能力有限，做不下來的緣故）走條分縷析的科學(xué)分析道路，觀課議課大致是走整體感悟課堂的道路，看重具有意義的情境和故事，看重師生的狀態(tài)和感情。第五篇：觀課議課心得體會觀課議課心得體會范文1認(rèn)真學(xué)習(xí)了《觀課議課的準(zhǔn)備》這一節(jié)的內(nèi)容之后，讓自己思考了很久的是其中的一項：觀課議課的參與人員。首先，我們小科教師為數(shù)少，參與的人員與課程都比較少，學(xué)習(xí)的機(jī)會就比較少了?！叭绻挥形乙粋€人，怎么辦？只要不墜青云之志，在課堂教學(xué)實踐中堅持觀察、反思、改進(jìn)，“人人可以為堯舜”！”同意此觀點，但我會很寂寞、很無助。本課教學(xué)中，讓學(xué)生品讀感悟描寫景色美的句子時，我認(rèn)為不應(yīng)有指令性的語言，而應(yīng)充分尊重學(xué)生的選擇，學(xué)生喜歡哪句就讀哪句?！白x進(jìn)去”就是讀中有思考，“讀出來”就是讀中有感悟。教師和學(xué)生要看成合作伙伴的關(guān)系，這才是有生命的語文教學(xué)。評議就是相互啟發(fā)、相互引導(dǎo)、相互指正、