【正文】 證中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)必將和平發(fā)展和崛起，中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必將取得偉大的勝利！關(guān)于《大國(guó)崛起》觀看心得體會(huì)范本【三】《大國(guó)崛起》前言部分有這樣的描述“15世紀(jì)以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)先后崛起的國(guó)家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。為討論國(guó)家發(fā)展問題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源全書展示了九國(guó)通過不同方式、在不同時(shí)期內(nèi)完成的強(qiáng)國(guó)歷程，既體現(xiàn)出各自鮮明的不可重復(fù)的時(shí)代特征和民族個(gè)性，同時(shí)也探討了某些相通的規(guī)律。在近現(xiàn)代以來的世界舞臺(tái)上，九大國(guó)家應(yīng)運(yùn)時(shí)代的需要以不同的方式迅速崛起。進(jìn)入二十世紀(jì)后，尋求擺脫危機(jī)的良策，保持持續(xù)、良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，則是崛起的必然要求?！边@就對(duì)本書的高度總結(jié)和概括。激發(fā)了讀者對(duì)中國(guó)崛起強(qiáng)盛的希望和激情，這也就是我喜歡這部作品的主要原因之一?？傊?，《大國(guó)崛起》一書帶給人們的思考是多方面的。關(guān)于《大國(guó)崛起》觀看心得體會(huì)范本【五】有幸拜讀了《大國(guó)崛起》這一著作，感悟頗多。任何單一的、單調(diào)的因素都不足以支撐一個(gè)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。不妨來看，莎士比亞、牛頓、亞當(dāng)斯密的名字共同鐫刻在了英國(guó)崛起的道路上；法國(guó)的先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰、雨果、居里夫婦等一系列代表引領(lǐng)法國(guó)文化的偉人。他們先后建立、確定、完善、創(chuàng)新、改良著世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式。正如俄羅斯、德國(guó)、日本，他們選擇憑借國(guó)家推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)。歷史總是率先選擇第一時(shí)間適合其規(guī)則并擁有那個(gè)時(shí)期核心競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家來充當(dāng)世界的主角。那里的人民享受著與殖民國(guó)完全不一樣待遇，他們所失去的絕不僅僅是土地和豐富的資源，更是國(guó)家的尊嚴(yán)、民族的獨(dú)立與平等，被迫的理解著外來者殘酷的強(qiáng)制性改變——顛覆性的動(dòng)蕩?！暗谝淮髧?guó)”總是想建立起最貼合其利益的世界秩序而與新崛起的大國(guó)發(fā)生沖突和矛盾，這時(shí)大國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)似乎成為了解決這一矛盾的必由之路，唯一手段，用于打破重建世界秩序。當(dāng)人類命運(yùn)成為一個(gè)緊密相連的共同體，當(dāng)和平與發(fā)展成為人類共同的愿景。自幼艱苦磨礪，羽翼漸長(zhǎng)成滿懷愛國(guó)與變革熱枕的青少年。困苦的生活在童稚的心靈上留下深深的烙印，“早知稼穡之艱難”“我是苦力，同時(shí)也是一個(gè)苦力的兒子。天國(guó)英烈們的壯舉令他無限仰慕，熱望洪秀全滅了清朝，深為這場(chǎng)轟轟烈烈的反清斗爭(zhēng)的悲劇結(jié)局而惋嘆。檀島的學(xué)校生活是孫中山接受歐洲教育的發(fā)端，初步接觸到的西方自然科學(xué)和社會(huì)政治學(xué)說使他耳目一新；當(dāng)?shù)厝嗣穹纯姑绹?guó)的侵略和架拉鳩國(guó)王的統(tǒng)治，給他開始形成的政治見解以很大影響。艱難頓挫，愈挫愈勇。此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也”。積漸而知和平之手段不得不稍易以強(qiáng)迫。“宣言”號(hào)召人民拯救危亡，“振興中華”，入會(huì)誓詞則為“驅(qū)除韃虜，回復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”，并制定啦具有比較完全意義的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。在1905年8月20日，孫中山和黃興、宋教仁等人在日本東京成立中國(guó)同盟會(huì)，以《民報(bào)》為機(jī)關(guān)報(bào)，并確定啦革命綱領(lǐng)——三民主義：民族、民權(quán)、民生，這是近代中國(guó)第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的全國(guó)性政黨，所倡導(dǎo)的三民主義無疑是比較先進(jìn)、科學(xué)的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)變革方案。然歷史的進(jìn)化是不可抗拒的，“世界潮流，浩浩蕩蕩。當(dāng)革命新時(shí)期——新民主主義革命到來后，孫中山積極地迎接啦急湍的時(shí)代大潮，讓自己的思想和實(shí)踐經(jīng)經(jīng)驗(yàn)揚(yáng)棄達(dá)到前所未有的高度：把舊三民主主義發(fā)展為新三民主主義，確立啦“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)”的三大政策；實(shí)行啦第一次國(guó)共合作，推動(dòng)啦革命的發(fā)展。抱病北上的孫中山于1935年3月12日，滿懷對(duì)未來的希望和對(duì)未竟事業(yè)的關(guān)注而長(zhǎng)眠！鞠躬盡瘁，死而后已，孫中山，偉大的民主革命先行者與近代化先驅(qū)者，不愧為時(shí)代潮流的引導(dǎo)者，不愧為一個(gè)巨人，他的建樹、豐功偉績(jī)將遠(yuǎn)垂不朽！第四篇：觀看大國(guó)崛起心得體會(huì)看完《大國(guó)崛起》后你會(huì)知道這些國(guó)家無論是否歷史悠久，都具備自己獨(dú)特的文化，這種文化不僅限于政治、經(jīng)濟(jì)、律法、教育上的，這種文化就是所謂的大國(guó)文化。我們的祖國(guó)成功進(jìn)行了臨床試驗(yàn)，用自己的實(shí)力與技術(shù)向國(guó)際證明了“甲流”疫苗的安全性與有效性，使中國(guó)成為了第一個(gè)可以應(yīng)用甲型H1N1流感疫苗的國(guó)家。對(duì)于可以把“嫦娥”送上月球，把奧運(yùn)會(huì)舉辦在x，把世博會(huì)安家在x，把亞運(yùn)會(huì)落戶在x的中國(guó)來說，又有什么困難可以阻擋我們崛起、前進(jìn)、拼搏的步伐呢?我們用自己的力量成為首個(gè)可應(yīng)用“甲流”疫苗的國(guó)家；我們用自己的力量成為了一個(gè)讓全世界震驚的大國(guó)；我們用自己的力量成就了一個(gè)在崛起而進(jìn)步的中國(guó)！觀看大國(guó)崛起心得體會(huì)8篇【二】現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。大國(guó)崛起讀后感1000字。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬摹⑾順分牡鹊?。觀看大國(guó)崛起心得體會(huì)8篇【三】大不列顛帝國(guó)的繁榮從伊麗莎白一世時(shí)代開始，但真正讓這個(gè)國(guó)家走向頂峰卻是從工業(yè)時(shí)代開始的。亞當(dāng)斯密發(fā)現(xiàn)了自由市場(chǎng)那只“無形的手”，讓人民清楚地認(rèn)識(shí)到工業(yè)時(shí)代的本質(zhì)是社會(huì)化大生產(chǎn)的自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。歲月悠悠，有些歷史已經(jīng)永遠(yuǎn)地消逝。觀看大國(guó)崛起心得體會(huì)8篇【四】中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道近日推出12集電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，引起強(qiáng)烈反響。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。而從14世紀(jì)開始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。美國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。不過，僅有和平的理性，經(jīng)濟(jì)的勢(shì)力和開明的政治依然不能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。觀看大國(guó)崛起心得體會(huì)8篇【五】《大國(guó)崛起》前言部分有這樣的描述“15世紀(jì)以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)先后崛起的國(guó)家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。為討論國(guó)家發(fā)展問題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源。15世紀(jì)以來，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，原先割裂的世界開始真正意義上地連成了一個(gè)整體，彼此隔膜的世界各國(guó)開始相互認(rèn)識(shí)和了解，也展開了相互的競(jìng)爭(zhēng)。五百年來九個(gè)世界性大國(guó)的興衰更替啟迪人們：崛起，以前瞻性的眼光瞄準(zhǔn)事物變化趨勢(shì)，立足創(chuàng)造性地化解難題，促進(jìn)生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的過程。我個(gè)人認(rèn)為這是今年央視最有震撼力的電視片。擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)如何借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)?中國(guó)的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類的文明成果。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒有被當(dāng)成異教徒燒死。這樣才能為祖國(guó)的軟實(shí)力貢獻(xiàn)一份力量。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)?！耙允窞殓R，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對(duì)話中的摘錄。它以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀(jì)以來世界性大國(guó)的崛起歷史，紀(jì)錄片里提到的9個(gè)國(guó)家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國(guó)家崛起的震撼，更多的是一國(guó)、一地區(qū)如何在順應(yīng)歷史潮流中通過經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起的思考。羅斯福反壟斷；富蘭克林歷史上每一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家都是以統(tǒng)一為前提的，這點(diǎn)不可否定。獨(dú)立后的美國(guó)擁有類似的英國(guó)的政治體制，而且美國(guó)是議會(huì)制最發(fā)達(dá)的國(guó)家，這樣一個(gè)沒有國(guó)王而又擁有議會(huì)和總統(tǒng)的政權(quán)是一個(gè)保險(xiǎn)的政權(quán)，不會(huì)發(fā)生大規(guī)模的反封建革命，也不會(huì)因?yàn)閲?guó)王與議會(huì)的不和而爆發(fā)政治沖突。最重要的是它解放了生產(chǎn)力，越來越多的人可以進(jìn)入到工業(yè)化生產(chǎn)中，美國(guó)今天的成功，很大程度上取決于這次偉大的變革，這與沙俄消滅農(nóng)奴制也是一樣的道理。美國(guó)的自由經(jīng)濟(jì)是從歐洲引進(jìn)過來的，政府調(diào)控的思想是從蘇聯(lián)引進(jìn)過來的，美國(guó)人將這兩個(gè)思想一融合就成功得解決了自由經(jīng)濟(jì)帶來的國(guó)內(nèi)大企業(yè)大財(cái)團(tuán)壟斷經(jīng)濟(jì)造成民怨堆積的問題和1927年到30年代初的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這也是資本主義下才可以實(shí)行的策略，所以資本主義并非一無是處，資本主義應(yīng)與社會(huì)主義良好結(jié)合。第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)中美國(guó)都參戰(zhàn)了，但是美國(guó)的結(jié)局都不想其中任何一個(gè)國(guó)家，最主要的原因是美國(guó)人起初都不是參戰(zhàn)國(guó)，美國(guó)人開始單純的是接受參戰(zhàn)國(guó)鋼鐵石油訂單的中立國(guó)，美國(guó)總是等到他賺足了錢并且不得不參戰(zhàn)的時(shí)候才進(jìn)去趟戰(zhàn)爭(zhēng)的渾水，不過這個(gè)時(shí)候局勢(shì)已經(jīng)不如一開始的昏暗了。再加之其獨(dú)立的地理位置，使得這種精神一直使用至今日。這些現(xiàn)代制度和現(xiàn)代思想給美國(guó)后續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。美國(guó)雖然是罪犯的后裔，但美國(guó)人卻并未因此而自卑過，相反地，他們用行動(dòng)證明了歷史雖可恥，但他們卻可以創(chuàng)造新的輝煌歷史！眾所周知美國(guó)式一個(gè)好戰(zhàn)的國(guó)度，在二戰(zhàn)中，美國(guó)憑借其進(jìn)退自如的地勢(shì)優(yōu)勢(shì)，頻頻參戰(zhàn)，從中撈取利益，而其損失，無疑使小之又小。故中國(guó)作為軍事強(qiáng)國(guó)，亦應(yīng)該抓機(jī)遇，勇居世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)之位，引導(dǎo)世界的發(fā)展。如果中國(guó)只是更多地傾向于借鑒與復(fù)制外國(guó)科學(xué)技術(shù)，教育模式等等，那么中國(guó)的命運(yùn)定然會(huì)是永遠(yuǎn)跟在別人屁股后面走。世界本不存在社會(huì)主義與資本主義，更無所謂孰優(yōu)孰劣，正如“美國(guó)精神”一樣，敢于做他人不敢做之事！既然中國(guó)會(huì)如美國(guó)一樣，是世界的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，并且是歷史維系最久的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，包括經(jīng)濟(jì)、軍事、技術(shù)等多方面?；仡?840年以前的歷史，中國(guó)重新屹立于世界民族之林的過程，其實(shí)是不斷地了解世界、認(rèn)識(shí)世界和走向世界同步的；中華民族再次振興的過程，也就是這個(gè)民族的心態(tài)不斷向世界開放的過程。