【正文】 了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事?！昂龇辍迸c“甚異”相照應(yīng)，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色?！吧接行】?，仿佛若有光”，暗示定非尋常去處。然后由遠(yuǎn)而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。太守遣人隨往的“不復(fù)得路”和劉子驥的規(guī)往不果，都是著意安排的情節(jié)，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不愿“外人”重來。但《桃花源記》的藝術(shù)成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認(rèn)其為真實的存在。這虛渺靈奧之區(qū)始終蒙著一層神秘的面紗，“借問游方士，焉測塵囂外”，世人是難以揭曉的。不過應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關(guān)。增添了神秘感。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編整理的桃花源記文言文原文及翻譯，希望對大家有所幫助。復(fù)前行，欲窮其林。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。及郡下，詣太守，說如此。譯文東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。聽完，他們都感嘆惋惜?！保O人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。但是沒有實現(xiàn)，他不久就病死了。原文：魏晉：陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。見漁人，乃大驚，問所從來。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。停數(shù)日，辭去。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的39。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。緣：沿著，順著。逢：遇到，碰見。落英：落花。異之：即“以之為異”，對見到的景象感到詫異。之，代詞，指見到的景象。窮：形容詞用做動詞，窮盡，走到林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。若：好像……似的。才：副詞，僅。然，……的樣子。屋舍：房屋。屬：類。雞犬相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。悉：全，都。黃發(fā)，古時認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長壽的象征，這指老人。怡然：愉快、高興的樣子。從來：從……地方來。（通假字）咸：副詞，都，全。率：率領(lǐng)。今義：沒有明顯出路的困境；進(jìn)退維谷的境地。遂：于是。無論：不要說，（更）不必說。所聞：指漁人所知道的世事。延至：邀請到。辭：辭別。（古今異義）為：介詞，向、對。向：從前的、舊的。郡下：太守所在地，指武陵。特指到尊長那里去。尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。（所+動詞譯為名詞）遂：終于。士：隱士。（詞類活用）未：沒有。終：死亡?，F(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會現(xiàn)實的安樂美好的境界。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。便舍船，從口入。阡陌交通，雞犬相聞。具答之。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此中人語云：“不足為外人道也。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。漁人詳細(xì)地做了回答。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。：郡名，今武陵山區(qū)或湖南常德一帶。：行走這里指劃船。：兩岸。一說，初開的花。是奇異的。：想要。：林盡于水源，桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒有了。：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。才，副詞，只。豁然，形容開闊敞亮的樣子；開朗，開闊明亮。（yǎn）然：整齊的樣子。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。相聞，可以互相聽到。：桃花源以外的世人，下同。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩子。：竟然很驚訝。：通“俱”，全，詳細(xì)。：詢問消息，打聽消息。：指妻室子女，“妻”“子”是兩個詞。邑，古代區(qū)域單位?！保号c人世隔絕的地方。：就。：不要說，（更）不必說。：指漁人所知道的世事。：其余，剩余。：離開。：已經(jīng)。：處處都做了標(biāo)記。及，到達(dá)。特指到尊長那里去。向，先前。：品德高尚。：計劃。：死亡。陶淵明作詩，擅長白描，文體省凈，語出自然。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚異”、“欲窮”四個相承續(xù)的詞語生動揭示出武陵漁人一連串的心理活動?！胺疾蒗r美，落英繽紛”兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語工麗而又如信手拈來。及至通過小口狹道，寫到“豁然開朗”，又深有柳暗花明的韻致。第三段先寫漁人在沿著來路返回途中“處處志之”，暗示其有意重來。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活于桃花源中。桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”、“規(guī)往未果”等情節(jié)，虛虛實實，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。可是，他又在《桃花源詩》中透露了一點消息，說“一朝敞神界”之所以“旋復(fù)還幽蔽”，乃是因為“淳薄既異源”！原來桃源民風(fēng)淳厚，人間世風(fēng)澆薄，惟恐“使武陵太守至焉，化為爭奪之場”（蘇軾《和桃花源詩序》），玷污了這塊化外的凈土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機(jī)緣。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進(jìn)退清濁，寫《桃花源記》時已經(jīng)不限于個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。采用虛寫、實寫相結(jié)合手法，也是其一個特點。