思想?yún)R報(bào)(朱曉璐同學(xué))-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成方法是課堂教學(xué)管理的一個(gè)組成部分，良好的習(xí)慣養(yǎng)成方法將提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，為提高學(xué)生素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。有些孩子開(kāi)始得意地說(shuō)起自己拼音都會(huì)讀了，有的小朋友聽(tīng)了不服氣，索性直接背起字母以示自己也都會(huì)了。片段2：準(zhǔn)備鈴聲響了，孩子們陸續(xù)進(jìn)課堂，兩個(gè)領(lǐng)讀員已經(jīng)站在講臺(tái)前，一左一右，引讀著：上課鈴叮叮響，我們快步進(jìn)課堂，書本文具放整齊，靜等老師把課上。學(xué)習(xí)完jqx的讀音和樣子，孩子們稍顯疲憊，我們要站起來(lái)做做課間操，伴隨著哆啦A夢(mèng)的主題曲，孩子們跟著我動(dòng)起來(lái)——向前伸手夸自己jjj，踮起腳尖抓氣球qqq，左右彎腰笑嘻嘻xxx，坐下上課精神好，jjj。手握筆，一寸間，胸離桌，一個(gè)拳，眼看紙，一尺遠(yuǎn)。我很輕松地講完了q，我明確告訴孩子描紅1個(gè)寫1個(gè)，寫好了就坐好，用你最棒的姿勢(shì)告訴老師你完成得最快，寫得最好！這次人人都快速完成了，我又順利地講解x。通過(guò)一些簡(jiǎn)單易記的兒歌，加上適時(shí)的表?yè)P(yáng)可以有效地管理課堂，又在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣。比如學(xué)生讀得稀稀拉拉，說(shuō)明很多人沒(méi)有準(zhǔn)備好，或者已經(jīng)缺少了興趣，那么教師就要適當(dāng)調(diào)整，針對(duì)學(xué)生需要加強(qiáng)的習(xí)慣方面來(lái)進(jìn)行管理，對(duì)一些已經(jīng)形成的習(xí)慣可以不必這樣誦讀兒歌提醒。我們剛開(kāi)始要引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，接著就是耐心培養(yǎng)，反復(fù)抓，抓反復(fù)，等待期望的教育效果的實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)管理中，只要心中有學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的課堂將更人性化，更靈動(dòng)。學(xué)校的工作周到令人倍感溫暖，我設(shè)想自己以后若開(kāi)課，也要為聽(tīng)課的老師印制我的教案，更要像何老師一樣在教案后附上“文本解讀”！這是令人欣喜的做法。用王崧舟的話來(lái)說(shuō)，文本解讀是“傾聽(tīng)文本的靈魂之響”；用美學(xué)大師朱光潛的話說(shuō)，就是“慢慢走，欣賞?。 ?；用王堯先生的話說(shuō)，就是“在漢語(yǔ)中出生入死”；用南帆先生的話說(shuō)，就是“沉入詞語(yǔ)”；用譚學(xué)純先生的話說(shuō)，就是“穿行在多重語(yǔ)言之間”；用呂叔湘先生的話說(shuō)，就是“從語(yǔ)言出發(fā)，再回到語(yǔ)言。作者的觀察那么細(xì)致，他的筆觸又是如此地細(xì)膩，真是讓人嘆服”。何慧老師的文本解讀注重語(yǔ)言文字的工具性，她緊緊圍繞課標(biāo)的“體會(huì)詞句的表達(dá)效果，初步了解一些表達(dá)方法”“學(xué)習(xí)用多種方法理解詞語(yǔ)”的要求展開(kāi)，從文本解讀中，我感受到何慧老師的課堂應(yīng)該是“寫作本位”的，何老師自己也寫到“閱讀對(duì)于學(xué)語(yǔ)言的意義在于從閱讀中學(xué)習(xí)別人的修辭造句，學(xué)習(xí)別人的表達(dá)方法和表達(dá)技巧”。如果何慧老師以寫作取向作為課堂亮點(diǎn)，那么宏觀上的設(shè)計(jì)，微觀上的語(yǔ)言都要有所體現(xiàn)。在“賞花開(kāi)”的環(huán)節(jié)中，教師問(wèn)課文中的句子好在哪里，學(xué)生都能說(shuō)出相應(yīng)的修辭手法，說(shuō)作者抓住了花的特點(diǎn)來(lái)寫。在“拓展寫話”環(huán)節(jié)，教師的要求是“仔細(xì)觀察花的形態(tài)，選一兩種花，也來(lái)寫一寫，什么時(shí)間，什么花時(shí)怎么開(kāi)的”。何慧老師的課讓我想起語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)永恒話題“工具性和人文性如何共生”。劉發(fā)建老師說(shuō)“該凸出‘人文’的時(shí)候，就要凸現(xiàn)‘人文’，該凸現(xiàn)‘工具’的時(shí)候，就要突出‘工具，不在于你凸現(xiàn)的是工具還是人文，而是在于你所倡導(dǎo)的‘人文’是否是孩子能接受的‘人文’，你所訓(xùn)練的‘工具’是否是兒童所需要的工具’”，這話很好的說(shuō)明了人文和工具的共生點(diǎn)在于我們以兒童為支點(diǎn)。曾老師很溫柔，我最喜歡曾老師對(duì)詞語(yǔ)的體驗(yàn)設(shè)計(jì)。我很喜歡這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，語(yǔ)言文字正是需要這樣的體驗(yàn)過(guò)程，那樣留給孩子的東西才深刻而實(shí)用。教師再點(diǎn)出：兩個(gè)字的偏旁里哪一筆寫的時(shí)候需要注意？這樣孩子們就會(huì)關(guān)注到偏旁里的提。那么教師有針對(duì)性地問(wèn)：它們都有點(diǎn)，點(diǎn)的位置需要注意什么？那么孩子自然就關(guān)注到點(diǎn)都寫在豎中線上，
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