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北京市西城區(qū)20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題word版含答案-預(yù)覽頁

2025-01-04 06:55 上一頁面

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【正文】 屈原《國殤》 ③ 河漢清且淺, ?盈盈一水間,脈脈不得語。 陶淵明《歸園田居(其一)》 ⑤ ,萬里長征人未還。 杜甫《登高》 ⑦ 青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。 蘇軾《 念奴嬌 ,山深聞鷓鴣 。 第二天我起得很遲,午飯之后,出去看了幾個本家和朋友;第三 天也照樣。煮熟之后,橫七豎八的插些筷子在這類東西上,可就稱為 “ 福禮 ” 了,五更天陳列起來,并且點上香燭,恭請福神們來享用;拜的卻只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻,只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思錄集 注 》 和 一 部 《 四 書 襯 》。( 6 分) 13.在“文化經(jīng)典解讀”和“文學(xué)名著閱讀”中選定 1 題,完成相應(yīng)要求。過則勿憚改。結(jié)合你對《歐也妮 孟子曰: “ 敬人者,人恒敬之。值兇歲,群盜夜入其家行劫。亟命家童執(zhí)羊豕宰之,致享。 ” 及家僮持金布出,盜 再 . 拜謝曰: “ 我輩窮,故來相費,愿以他生相報。 又有張公者,群盜至其家,張不勝忿,與 之. 辯, 且 . 固云: “ 家實無蓄。盜反戈相向,刺公數(shù)槍,死。 ” 言身重也。 C.且固云:“家實無蓄?!贝笠馐钦f,對很多人都不應(yīng)當(dāng)計較而應(yīng)當(dāng)暫且包容,對他們暫且包容其實就是善待自己。 從軍行 楊炯 烽火照西京,心中自不平。 【注】 ①西京 ,長安。 ⑤百夫長 ,古代軍隊中的低級軍官。 D.尾聯(lián)用“寧為”“勝作”明志,抒發(fā)了只要國家需要愿意投筆從戎建功立業(yè)的壯志豪情。( 20 分) 閱讀下面作品,完成 2023 題。 當(dāng)然,她知道,她現(xiàn)在面對的是剛從小學(xué)踏入初中的學(xué)生,這種練習(xí)有一定難度。 ” 那女生后面的人會意地一笑,果斷地 說: “也許他們相愛了。月亮去見太陽時,太陽又藏在地球的后面。 ” 這時全班同學(xué)熱烈鼓掌,張老師感嘆道: “多美的故事??! ” “太陽升起不久,天漸漸地黑了。 ”接下來的人都很遲疑,結(jié)結(jié)巴巴連出這樣的故事: 日食是光線直進產(chǎn)生的物理現(xiàn)象。最后仍是一個高大男生站起來說: “我們永遠也不可能在地球上同時看到日全食和日環(huán)食。 “他發(fā)言說什么? ”陳老師問。不可能有人在地球上同時看到全食 和環(huán)食,知道為什么嗎? ” 陳老師得意地問。 ( 1) 他們有能力編出更美的故事 。暑假總是給人一種真實而又有些忐忑的期待。( 50 分) 25.以 “ 高中這一年 ” 為題,選擇你熟悉的一個方面或角度,恰當(dāng)運用表達方式,寫一篇有真情實感的文章。 6.( 3 分) 都是能體現(xiàn) 現(xiàn)代藝術(shù)精神 的 視覺造型藝術(shù) ,但是 現(xiàn)代藝術(shù)提倡純粹的獨立視覺表現(xiàn)形式, 書法 則重視經(jīng)由 題材 和內(nèi)容 來 體現(xiàn)創(chuàng)作者的 思想和靈 魂 。如果 10 題全作,以前 8 題為準(zhǔn)。 11. ( 4分) 魯四老爺是迂腐保守虛偽落后的地主階級知識分子 , 是 維護舊制度舊思想的代表人物。作用 : ① 揭示了祥林嫂生活的典型環(huán)境 —— 舊 思想濃厚的鄉(xiāng)鎮(zhèn) ; ② 渲染了悲劇氣氛 , 預(yù)示了悲劇的必然性 ;③ 交代了 “ 我 ” 這一線索人物 , 引出對祥林嫂故事的追憶。 評分參考:分析, 4 分;明確, 2 分。 五、( 13 分) 14. ( 3 分) B 15. ( 3 分) A 16. ( 3 分) B 17. ( 4 分 ) 結(jié)合事 例 2 分,分析 2 分 。②境界開闊,邊急、出征、 激 戰(zhàn)、感慨,時空跨度 雖 大, 但是 一氣呵成 ,渾如天成 。 評分參考:兩方面各三點,每點 1 分 。 評分參考:三點,每點 1 分 。 意思對即可。意思對即可。 八、( 10 分) 24.(略) 九 、( 50 分) 25.(略) 【附】文言文參考譯文 孟子說:“敬重 別 人的人,別人也常常敬重他。趕上災(zāi)年,一群強盜夜里到他家進行搶劫。馬上命令家僮去抓來羊豬宰殺,請他們各位享用?!钡鹊郊屹啄弥?、布出來,盜賊拜了兩拜,稱謝說:“我們窮,所以來叨擾。”雖然說 朱姓老者并沒有在盜賊方面避免耗費,然而他神閑氣定,多么自在。盜賊剛走出一里地,張公率領(lǐng)強健的仆人拿著刀,前往追殺他們。 不如朱姓 老者 那樣 對 盜賊以禮相待,即 便是 三百金已 經(jīng) 給出家門, 如同 丟了 (解釋為 “ 送人 ” 也可 ) 就可以了,為什么要讓七尺之身軀為金錢殉葬呢? 有古話說:“價值千金的生命,不可以死在盜賊的
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