【正文】 發(fā)展。怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制關(guān)系？第三篇：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)？作為人類社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)的物質(zhì)資料生產(chǎn)，是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。勞動(dòng)過(guò)程三要素：勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料。兩者的有機(jī)結(jié)合同意，構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。商品二因素：使用價(jià)值與價(jià)值使用價(jià)值：物品的有用性；交換價(jià)值：表現(xiàn)為一種使用價(jià)值與另一種使用價(jià)值相交換的數(shù)量關(guān)系或比例； 價(jià)值：凝結(jié)在商品中的這種無(wú)差別的人類勞動(dòng)勞動(dòng)二重性：具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)（同一過(guò)程的表現(xiàn)形式）具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值；抽象勞動(dòng)形成價(jià)值勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的關(guān)系單位商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比（價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定）（勞動(dòng)率越高，單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，則生產(chǎn)單位商品所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越少，從而單位商品的價(jià)值量就越?。┥唐返膬r(jià)值表現(xiàn)四個(gè)階段簡(jiǎn)單價(jià)值形式（偶然的價(jià)值形式）→擴(kuò)大的價(jià)值形式→一般價(jià)值形式→貨幣形式貨幣職能：價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。：一是擇優(yōu)汰劣，激勵(lì)創(chuàng)新，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；二是分配社會(huì)勞動(dòng)，調(diào)節(jié)資源配置。勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提1剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程①.生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程②生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增值過(guò)程剩余價(jià)值：就是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值，它是雇傭工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間支出的剩余勞動(dòng)的凝結(jié)。利潤(rùn)率p39。1從產(chǎn)業(yè)資本的運(yùn)動(dòng)全過(guò)程來(lái)看，它具有購(gòu)買(mǎi)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售等三個(gè)不同的環(huán)節(jié)或階段。第三個(gè)階段是銷(xiāo)售階段，資本職能表現(xiàn)為商品資本。）（流動(dòng)資本是指體現(xiàn)為原料、輔助材料、燃料等生產(chǎn)資料形式以及勞動(dòng)力形式上的生產(chǎn)資本）不變資本包括全部生產(chǎn)資料，可變資本則只是指勞動(dòng)力，而固定資本只包括不變資本中的全部勞動(dòng)資料部分，流動(dòng)資本則既包括不變資本中的原料、輔助材料、燃料等，也包括可變資本部分即勞動(dòng)力。不變資本價(jià)值是舊價(jià)值的轉(zhuǎn)移，可變資本和剩余價(jià)值是工人創(chuàng)造的新價(jià)值?！贝_確實(shí)實(shí)，《牡丹亭》完全可以算得上是中國(guó)古代戲曲中最偉大的作品，流行歌場(chǎng)，“家傳戶誦，幾令元王實(shí)甫《西廂記》減價(jià)”。杜麗娘是一個(gè)既深受封建性理熏陶和封建禮教束縛、壓抑的千金小姐，又是一個(gè)執(zhí)著于“情至”、熱烈追求自由生活的新女性形象。當(dāng)杜麗娘不在現(xiàn)實(shí)世界里時(shí)，人的善《牡丹亭》在題材上雖不脫一般才子佳人戲悲歡離合的窠臼，但它通過(guò)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事，一方面深刻揭露了封建禮教的殘酷性，另一方面又表現(xiàn)和歌頌了青年男女要求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自主的不屈斗爭(zhēng)，從而表達(dá)了當(dāng)時(shí)王學(xué)左派所倡導(dǎo)的崇尚真性情、反對(duì)假道學(xué)的思想。他把自己所信奉的王學(xué)左派思想寄寓在《牡丹亭》的故事情節(jié)中。他把“理”與“情”的矛盾沖突貫穿全劇的始終，如他在《題詞》中指出：“第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！”因此，他既寫(xiě)了“理”對(duì)“情”的壓制與扼殺，又寫(xiě)了“情”對(duì)“理”的反抗與斗爭(zhēng)。游園、驚夢(mèng)、尋夢(mèng)使杜麗娘的思想行為與封建禮教之間達(dá)到了水火不容的地步。4《長(zhǎng)生殿》洪昇的一生是令人悲嘆、慨憤的，使我們看到那些不善阿諛?lè)钣闹R(shí)分子陷于困頓、潦倒，在壓抑和孤寂中死去的黑暗，也使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到洪昇對(duì)《長(zhǎng)生殿》傾注的人生沉思和探索，悲情與憤慨?！堕L(zhǎng)生殿》描寫(xiě)的是唐明皇李隆基與楊玉環(huán)的愛(ài)情故事，共有五十出。這種專一喻示著作者對(duì)于男女平權(quán)的現(xiàn)代觀念的一種認(rèn)識(shí)與藝術(shù)化的體現(xiàn)，乃是當(dāng)事人雙方互相愛(ài)慕在愛(ài)情上成熟的一種標(biāo)志?！堕L(zhǎng)生殿》通過(guò)較大篇幅的描寫(xiě)，活畫(huà)出一批忠臣義士的光輝形象。昭自日，垂青史．看臣忠子孝，總由情至。另外，同湯顯祖《牡丹亭》傳奇所體現(xiàn)的至情觀迥然不同，洪昇的至情觀秉承的孔子不刪《鄭》、《衛(wèi)》之“義”，涵蓋著深沉的道德理性精神，與“發(fā)乎情，止乎禮義”的儒家傳統(tǒng)人性觀是一脈相承的，他所謳歌的至情，是“但果有精誠(chéng)不散，終成連理”，洪昇的至情理想在性質(zhì)上缺乏內(nèi)在的完滿性，形態(tài)上又呈現(xiàn)為畸形變態(tài)，因此他只能為李、楊情緣譜寫(xiě)一曲深沉的挽歌?！玖D(zhuǎn)】嚇哈恰，恰正好喜孜孜霓裳歌舞，不提防撲撲突突漁陽(yáng)戰(zhàn)鼓。霎時(shí)間畫(huà)就了這一幅慘慘凄凄絕代佳人絕命圖 全曲運(yùn)用十七個(gè)疊字，單用或連用，富于變化。洪昇特別注意舞臺(tái)演出的排場(chǎng)，人稱無(wú)懈可擊，王季烈在《螾廬曲談》卷二《論作曲》中評(píng)價(jià)《長(zhǎng)生殿》時(shí)說(shuō)：“其選擇宮調(diào)，分配角色，布置劇情，務(wù)令離合悲歡，錯(cuò)綜參伍，搬演者無(wú)勞逸不均之慮，觀聽(tīng)者覺(jué)層出不窮之妙，自來(lái)傳奇排場(chǎng)之勝，無(wú)過(guò)于此。這樣一部文辭曲律俱佳的作品，如何不能流傳于世呢？那句“家家收拾起，戶戶不提防”正是《長(zhǎng)生殿》極受人們歡迎的寫(xiě)照吧。生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)力反作用于生產(chǎn)關(guān)系。價(jià)值是其本質(zhì)屬性。價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。貨幣流通規(guī)律：流通中所需貨幣量=商品價(jià)格總額/貨幣流通速度商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品按照價(jià)值量進(jìn)行交換，即實(shí)行等價(jià)交換。資本主義制度下的工資不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，而是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格。產(chǎn)生剩余價(jià)值的是：可變資本。社會(huì)主義各個(gè)階段的劃分應(yīng)以生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。第五篇：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論》劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》逢錦聚高等教育出版社2003第二版《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》第三版（上、下冊(cè)）高鴻業(yè)中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》吳開(kāi)超西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》曾志遠(yuǎn)、劉書(shū)祥西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社《微觀金融學(xué)及其數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》（復(fù)試）邵宇清華大學(xué)出版社《投資學(xué)精要》（復(fù)試）茲維161。《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》：浙江大學(xué)盛驟編寫(xiě)的概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)第4版 浙江大學(xué)出版社（藍(lán)色）。不報(bào)班就先在網(wǎng)上下上一年的大綱和課間看看?！恶R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》 劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論》 劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》第三版（上、下冊(cè)）高鴻業(yè) 中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 吳開(kāi)超 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 曾志遠(yuǎn)、劉書(shū)祥西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社但是據(jù)說(shuō)，初試主要復(fù)習(xí)前四本書(shū)就行。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分：（75分）（一）導(dǎo)論生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系及其相互關(guān)系、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象和范圍、經(jīng)濟(jì)規(guī)律。（五）資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)產(chǎn)業(yè)資本正常循環(huán)的基本條件；固定資本和流動(dòng)資本、把資本劃分為固定資本和流動(dòng)資本的依據(jù)和意義，生產(chǎn)資本兩種劃分的區(qū)別；加速資本周轉(zhuǎn)的意義和途徑。（九）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位；鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（十三）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展戰(zhàn)略、優(yōu)化開(kāi)放結(jié)構(gòu)。理解替代效應(yīng)和收入效應(yīng)，能計(jì)算和畫(huà)出正常品、一般低檔品和吉芬商品?？怂狗纸?。完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上廠商利潤(rùn)最大化行為和原則，長(zhǎng)期和短期的供給曲線，能理解完全競(jìng)爭(zhēng)廠商的效率特性。能運(yùn)用上述概念和方法分析稅收、補(bǔ)貼、關(guān)稅等實(shí)際經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象對(duì)消費(fèi)者、生產(chǎn)者和市場(chǎng)的影響。（五）外部性和公共物品掌握外部性的含義和表現(xiàn)，理解外部性的效率，掌握外部性的治理方法、理解科斯定理。掌握道德的基本概念、問(wèn)題和表現(xiàn)；理解解決道德風(fēng)險(xiǎn)的基本方法?！逗暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)》部分（一）國(guó)民收入核算理論國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值GDP：GDP指標(biāo)的定義； GDP指標(biāo)的各種相關(guān)指標(biāo)定義；GDP的三種核算方法。兩部門(mén)經(jīng)濟(jì)體系的宏觀均衡和乘數(shù)原理：兩部門(mén)經(jīng)濟(jì)體系的均衡國(guó)民收入決定條件；乘數(shù)原理。ISLM模型：ISLM模型的經(jīng)濟(jì)含義；運(yùn)用ISLM模型解釋財(cái)政政策變動(dòng)效果；運(yùn)用ISLM模型解釋貨幣政策變動(dòng)效果。（五）財(cái)政政策財(cái)政政策的作用機(jī)制：收支變動(dòng)原理的含義；斟酌使用的財(cái)政政策。貨幣政策工具：法定準(zhǔn)備率的含義和功能；公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)的含義和功能；再貼現(xiàn)率的含義和功能。失業(yè)和通貨膨脹的治理政策：菲利普斯曲線；長(zhǎng)期菲利普斯曲線和短期菲利普斯曲線；安全區(qū)域；反失業(yè)和反通貨膨脹的政策措施。