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正文內(nèi)容

20xx年中考語文文言文《出師表》-預(yù)覽頁

2024-10-14 04:39 上一頁面

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【正文】 要評析。(4)不,沒有。(1分)14.答案要點(diǎn):內(nèi)容:情真意切地表達(dá)了諸葛亮的一片忠心。表:古代奏議的一種。由是感激 感激: 感動振奮。誠宜開張圣聽 開張:擴(kuò)大。猥自枉屈 猥 這里指:降低身份此皆良實(shí) 良實(shí):這里指善良、誠實(shí)的人。(給予)(2)深追先帝遺(y237。躬耕于南陽 躬:親自?;趾胫臼恐畾?恢弘:發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。陟(獎)罰(懲罰)臧(善)否(惡)。1庶竭駑鈍 駑鈍:比喻才能平庸。1以咨諏善道 咨諏:詢問1察納雅言 雅言:正言以昭陛下平明之理 理:治。作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是什么?*南方已定,兵甲已足。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私,使內(nèi)外異法也”一致。)1諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是:親賢臣,遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。十二、重點(diǎn)語句翻譯此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也*這是我用來報(bào)答先帝,并忠心于陛下的職責(zé)本分。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯,先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感動,遂許先帝以驅(qū)馳。*在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命,在危機(jī)患難期間我受到委任。*希望陛下把討伐*賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我,如果沒有成效就給我判罪,以告先帝在天之靈?!疤煜氯帧笔侵柑煜路至褳槲?、蜀、吳三國。結(jié)合《出師表》全文,說說諸葛亮為什么要在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能。如;“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,“親賢臣,遠(yuǎn)小人”。三顧茅廬。(2分)丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。下面的一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績。[示例]三顧:三顧茅廬**(1)六出:六出祁山(2)七擒:七擒孟獲(3)東和:東和孫吳(4)北拒:北拒曹魏(5)收二川:收取東川、西川(6)排八陣:擺設(shè)八陣圖(任意答出其中兩個(gè),意思對即可)回憶全文內(nèi)容,從諸葛亮對劉禪“宜開張圣聽”、“不宜偏私”、“宜自謀”、“不宜妄自菲薄”、“親賢臣,遠(yuǎn)小人”的諄諄教導(dǎo)中,你悟出了哪些做人的道理?*虛心聽取別人意見,不自私,要自信、自立、自強(qiáng),要審慎交友。二、解釋加點(diǎn)詞語在文中的意思(1)此城危急存亡之秋也(2)以光先帝遺德(3)是以先帝簡拔以遺陛下(4)悉以咨之(5)以遺陛下(6)攘除奸兇(7)以彰其咎(8)深入不毛(9)中道崩殂(10)引喻失義(11)陟罰臧否(12)志慮忠純(13)悉以咨之(14)性行淑均(15)猥自枉屈(16)庶竭駑鈍(17)斟酌損益(18)等之慢(19)咨諏善道(20)卑鄙(21)三顧(22)損(23)陟(24)臧(25)良實(shí)(26)平明(27)毛(28)闕(29)恢宏(30)裨三、結(jié)構(gòu)提綱第一部分(1—5段)從當(dāng)前形勢出發(fā),勸說后主繼承先帝遺志,提出廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞三條建議。回答問題,察治國興衰之理?!笨梢姶宋膫鞒Ч诺脑蚴亲髡邉C然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。(4))積極籌備北伐,為興復(fù)漢室,還于舊都做準(zhǔn)備。(2)是親賢遠(yuǎn)佞(3)因?yàn)閯⒍U平日寵信宦官一類的小人,如果任其發(fā)展,在諸葛亮遠(yuǎn)離國都的情況下,忠諫之路可能被堵塞,內(nèi)外可能異法。同時(shí),也借此讓后主意識到創(chuàng)業(yè)艱難維艱,希望后主能夠振作,有所作為。?讓劉禪意識到創(chuàng)業(yè)艱難,形勢危急,不要貪圖安逸享樂,要居安思危,勵精圖治,治理好國家。,與先帝共患難的歷史及白帝托孤等往事的目的是什么?(作者回憶追隨先帝的歷史,表達(dá)了怎樣的情感?)稱頌先帝的品德,為劉禪樹立效仿的榜樣。,你認(rèn)為此文千百年來受人稱贊的原因是什么?本文表現(xiàn)出諸葛亮的忠心耿耿,知恩圖報(bào)的美德,他高尚的人格,懇切的心情,良苦的用心,在文中都有鮮明的體現(xiàn),令人欽佩敬仰。諸葛亮是怎樣闡述出師的理由?諸葛亮自敘自己的身份,從“躬耕”說到“許先帝以驅(qū)馳”,又從劉備的“寄大事”說到次北伐的決心,其問五次提到先帝極力表達(dá)自己的感激和憂嘆之情,這種方式既能打動君主,又有利于說服持不同意見的人。貫穿全文的感情線索是“報(bào)先帝,忠陛下”具體說一、第一部分寓情于議,在談?wù)撔问?,任?wù)治國方針和歷史經(jīng)驗(yàn)之中,貫穿著一條明顯的抒情線索,就是希望后主劉備能夠繼承先帝遺志,完成興復(fù)漢室的大業(yè)。在今天仍有借鑒意義,現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人只有廣泛聽取群眾的意見,執(zhí)法公正、公平,任人唯賢,這樣才能使國家興旺發(fā)達(dá)。尤其是向劉禪提出建議和舉薦時(shí),包含著長輩對晚輩的關(guān)懷,愛護(hù)之心,動之以情,曉之以理,循循善誘的開導(dǎo),希望以情理打動后主,都體現(xiàn)了言辭懇切的特點(diǎn)。表現(xiàn)了作者對“興復(fù)漢室,還于舊都”的堅(jiān)定信心,也希望后主能從嚴(yán)治國。,并談?wù)勛约旱捏w會。作者回顧這些往事的目的是表達(dá)感念先帝的知遇之恩,忠于劉氏父子的真摯感情,并先帝創(chuàng)業(yè)的艱難激勵劉禪。,“正事無巨細(xì),咸決于亮”。文章結(jié)尾“臨表涕零,不知所言”中蘊(yùn)含作者那些復(fù)雜的情感?如:回顧先帝的知遇之恩,無限感激;想到先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩,非常思念;憶及與先帝患難與共的歷程,更添傷感;思量先帝所托之事,尤感艱辛;劉禪暗弱,憂心忡忡等。了解諸葛亮及《三國演義》的相關(guān)內(nèi)容。(四)檢測重點(diǎn),了解學(xué)生掌握情況。(181234年),字孔明,號臥龍,瑯邪陽都(今山東沂南縣)人。由于作戰(zhàn)的需要,他在天文、符咒、奇門遁甲上研究很深,《三國演義》上講述很多。殂,死亡)此誠危急存忘之秋也(時(shí)候)追先帝之殊遇(追念)(特別的知遇,指劉備的信任)妄自菲薄(毫無根據(jù)地看輕自己。益,興辦、增加)1以彰其咎(表明)(過失)察納雅言(接收)(正確)(四)辨別古今詞義例句 古 義 今 義 誠宜開張圣聽 擴(kuò)大 店鋪開業(yè) 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 痛心遺憾 極為憎恨 先帝不以臣卑鄙 身份低微出身鄙陋 言行惡劣 由是感激 感動奮發(fā) 深刻的謝 曉暢軍事 通曉,熟悉 明白通達(dá) 臨表涕零 眼淚 鼻涕(五)一詞多義益:有所廣益(好處)斟酌損益(增加)遺:以光先帝遺德(遺留)先帝簡拔以遺陛下(給予)效:恐托付不效(奏效)討賊興復(fù)之效(任務(wù))不效, 則治臣之罪(實(shí)現(xiàn))道:中道崩殂(途)得道多助(施行仁政)咨諏善道(方法)鄙:肉食者鄙(目光短淺)先帝不以臣卑鄙(低微)蜀之鄙有二(邊 境)顧:顧野有麥場(回頭看)三顧臣于草廬之中(拜訪)舉:眾舉寵為督(推選)孫叔敖舉于海(選拔)舉大計(jì)(實(shí)行)死則舉大名(顯示)之:⑴危急存亡之秋也(的)⑵侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(的)⑶欲報(bào)之于陛下也(代先帝的殊遇)⑷以塞忠諫之路也(的)⑸悉以咨之(代他們,即郭攸之費(fèi)袆董允等)⑹先帝稱之曰能(代他,將軍向?qū)?⑺愿陛下親之信之(代他們,代侍中、尚書)于: ⑴侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(在)⑵欲報(bào)之于陛下(到)⑶試用于昔日(在)⑷未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(對)⑸躬耕于南陽(在)⑹茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸(在)⑺三顧臣于草廬之中(到)⑻受任于敗軍之際,奉命于危難之間(在)⑼還于舊都(到)(六)翻譯句子(1)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(5)此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。(9)若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞。親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。《出師表》中的成語有:開張圣聽、妄自菲薄、作奸犯科、三顧茅廬、優(yōu)劣得所、引喻失義。出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是(政治愿望):當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。1簡述“三顧茅廬”故事的句子是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于臣以當(dāng)世之事。1《三國演義》中反映諸葛亮聰明和智慧的典型事例: 有空城計(jì)、七擒孟獲、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、擺八陣圖、三氣周瑜。1諸葛亮在《出師表》中勸喻后主劉禪要 廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞 ,同時(shí)也表達(dá)了他 報(bào)先帝、忠陛下、興復(fù)漢室的決心和鞠躬盡瘁、死而后已的精神。應(yīng)該有遠(yuǎn)大的抱負(fù),堅(jiān)強(qiáng)的責(zé)任感,以天下為己任。能知人善任,選拔賢才。
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