與信仰對話（五篇材料）-預(yù)覽頁
【正文】 搖。中國人內(nèi)心對超自然力量的需求漸漸增強(qiáng)。比起對人在精神和生理上有嚴(yán)格約束和底線要求的佛教、基督教、伊斯蘭教相比、神醫(yī)、風(fēng)水、財神似乎更容易惹人喜愛 無信仰社會標(biāo)志： 在其位，不謀其政“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。假貨、假藥泛濫有人說，中國最精彩的電視節(jié)目，不是各種電視劇、娛樂秀，而是“質(zhì)量萬里行”。再加上現(xiàn)在民眾普遍不相信“慢工出細(xì)活”，喜歡諸如“三天見效”之類的短期成效。這就讓很多膽子大、有手腕的人得了勢。而看看我們周圍，用這種手段贏得了江湖地位的人實(shí)在難以計數(shù)。而中國的富人很少這樣做?，F(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)是：因?yàn)樯鐣毡闊o信仰，人與人之間互信成了一件奢侈的事。簡單一句話：“信仰中沒有顏如玉，信仰中沒有黃金屋”。太平天國一個很惡搞的“拜上帝教”竟然形成了沖擊清廷的一股力量，可見中國的宗教基礎(chǔ)之薄弱。所以我們不能沒有信仰，因?yàn)樾叛鰧ξ覀儾幌窠饘τ谏眢w而是鈣對于身體，不能少。高舉中國特色社會主義偉大的旗幟像一條紅線貫穿黨的十八大精神的始終。我認(rèn)為，第一，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國發(fā)展解決所有問題的關(guān)鍵，我們要完善經(jīng)濟(jì)體制，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革，創(chuàng)新，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)線路，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化，提高開放的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)水平是很重要的。在會上，也出現(xiàn)了理論創(chuàng)新黨的若干亮點(diǎn)，比如，五位一體的戰(zhàn)略布局，建設(shè)美麗中國等等，這些都是為了建設(shè)中國社會主義的理論亮點(diǎn)。并進(jìn)行廣泛宣傳，將總書記對廣大青年學(xué)生的關(guān)愛和期望傳遞到每一位同學(xué)。，呂梓豪同學(xué)進(jìn)行演講，對本次活動意義進(jìn)行升華。，做總結(jié)。，呂梓豪同學(xué)進(jìn)行演講，對本次活動意義進(jìn)行升華。，做總結(jié)。什么也不信的人不會有幸福。我們正青春，是朝氣蓬勃的太陽，身上隱藏著無限的潛能與爆發(fā)力，所以迷茫的少年們，靜下心來，去追尋內(nèi)心深處的那份埋藏已久的信仰吧，它會指引你走向光明，去感受讓人心醉的信仰之源，帶你追上幸福的腳步。其實(shí)，我現(xiàn)在站在這里，也是一種與信仰對話的方式，我相信我自己的能力與潛力，我相信信仰的力量。黨的十八大報告指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。信仰是中國夢的“奠基石”信仰—部分人狹隘地理解是對宗教的信仰，是要求一個人要有一顆為善、朝佛的心，但狹隘畢竟這是狹隘的。然而，筆者也認(rèn)為，無良心商人、無底線之人各個國家都有，我們的國家不是特例，我們普通平民百姓家庭和諧、生活穩(wěn)定的信仰，也是整個中華民族信仰的重要組成部分，也正是因?yàn)橛辛诉@些信仰，我們的中國夢就有了奠基石，就有了實(shí)現(xiàn)的一天。所以，筆者認(rèn)為，信仰是夢的“牽引繩”，我們中國夢的實(shí)現(xiàn)當(dāng)然要以強(qiáng)大的物質(zhì)為基礎(chǔ)，但也始終需要千千萬萬國人信仰的牽引，并最終展現(xiàn)為精神和價值的形
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