【正文】 果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。一些人拿到大的橘子會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。有人快樂，有人悲傷......但我始終認為,上帝是公平的。可是，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中卻仍活得很“甜”，寄情千山萬水之間，一句“天生我材必有用，千金散盡還復來”激勵了多少仁人志士，縱使才華無處伸展，卻仍書寫了半個盛唐。李白也好，司馬遷也好，他們都靠著陽光，帶來了歷史的光明。酸、小相對于大、甜來說確實是一種遺憾。但就是在這些事與愿違的遺憾里隱伏著許多生命的契機，誘發(fā)你的靈魂，啟迪你的心智，激勵你的追求。在遺憾里，我們不是可以盡情地去領略和體味人生之旅的曲徑幽深和風云難測嗎? 生活里沒有遺憾，會變得單調乏味。我們的社會之所以會進步，也正是因為有了遺憾。我們遺憾??正因為有了遺憾，才有了人生的酸甜苦辣。陰雨連綿，她憂慮小女兒的衣服晾不干。大晴天，她又為小女兒顧客盈門而欣喜。失敗算什么，成功固然可喜，失敗未必可悲，它正是一種鍛煉和考驗。五彩斑斕的世界，有許多失意不經意與你邂逅，也有許多舒暢的境遇不期而至。誰能說強悍的外表下面不是一顆病態(tài)的怯懦的內心?誰又能說企圖征服和扼殺一切的人，他自己的心靈不被屠戮?從這個角度觀察，讓自己處于比較歡喜的情緒，自然躲開了那些讓人厭煩的狀態(tài)，過簡單純凈的日子，是多么開心快樂啊!臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的就會抱怨小，而我拿到小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。假如你踽踽獨行，思一思吐霞的詩人，凝神洗耳聽“繁華事散逐香塵，流水無情草自春”。交流是心與心的溝通,是心靈的相互感應?！懊髟滤砷g照,清泉石上流”的王維在與山水的交流中體味了另一番人生境界。沉醉其中,你會發(fā)現,原來與書交流,樂趣妙不可言。讓我欣賞到“此曲只應天上有,人間能有幾回聞”的人間絕唱。在坎坷之際,會想到“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?！??書,給予我們的,不單單是體會,更多的是人生的啟示。與書交流,你的人生會更精彩。與書交流,如同跟一個摯友無聲交流。一切都毫不保留地奉獻給你。請根據材料內容，聯系自己的生活和感受，寫一篇不少于800字的文章。：男兒當自強/自立、非“立”無以成才、個性“立”中求、成功/幸福/快樂需要“立”?? 不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能沒依靠、適時/適度依靠(外力或外物)、學會“靠著”、善于“靠著”、何妨“靠著”??靠者必敗、說說“靠著的一代”(“啃老族”、“官二代”、“富二代”)??立著，卻不靠著有這樣一群人，在美國，被戲稱為“歸巢小鳥”，在中國，名為“啃老族”。絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來張顯自己。站在別人屋頂看星星的人，永遠體會不到星空的浩瀚與遼闊，當別人的屋頂不再讓你倚靠，當父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時，你當如何面對生活中的逆流和荒原? 在如今弘揚獨立精神的年代，我們應該走出父母的懷抱，走出前人的樹蔭，走出我人生，秀出我風采，做一個立著，卻不靠著的人。靠著的人，就像藤蔓一樣永遠也領悟不到參天大樹的風采。學寫作教自己料理生活上的一些小事。當我和朋友外出時，父母會認真地問清楚朋友的身份。初到一中的感覺是苦澀的，亦可說離開父母的依靠感覺是落寞無助的?！卑职謰寢?，愛我就讓我立著，讓我學會自立與自強。我不服，為什么我要順著爸爸、舅舅的路往下走。小時候，你們說爬山很危險，我就謝絕了朋友的邀請。你們的愛讓我嘗到了生活甜的一面，卻失去了讓我品味苦的機會。閱讀下面的文字，以“欣賞他人”為題，寫一篇文章。欣賞他人，你就能夠獲得他人之長的幫助，可以把自己本來不能做，或者本來做不好的事，由你欣賞的人為你做得更好。要求：①立意自定?！緦懽髦笇А繉懽鞅疚臅r要明確立論的傾向或記敘的角度。當然，考生在論證時也要注意相反的情況。如果沒有這種能力，就無法欣賞別人?；蚴鞘巡虐廖铮蚴亲悦甯?，或是孤傲不群，皆而有之。兩人成為“高山流水”般的知音，遂結為兄弟。人們常用“伯樂與千里馬”的故事來闡釋善于發(fā)現人才的問題。當然，人無完人，每個人都會有自己的優(yōu)點和缺點，人才也不例外。我們知道，每一個成功的人背后都會有一段鮮為人知的故事，也會有屬于自己的“貴人”，正由于他們在你奮斗、拼搏過程中，鼓勵你，支撐你，并欣賞你，讓你明白自己的個人價值，重拾信心，發(fā)揮出個人潛能，最終將成就你自己。然而，真正懂得欣賞他人的人，也應當會欣賞“不類已”的人或者說是敵人，尊重對手，欣賞他們的可敬之處，讓別人“受寵若驚”，才能贏得別人的真正尊重。閱讀下面的小詩，按要求作文。不少于800字。②人應該注重自己內在修為的提高，如重視靈魂和尊嚴，塑造精神和人格。除了以上立意，學生如有其他看法，能根據詩歌自圓其說，評卷老師可酌情考慮。站成清風抑或明月，雖說超脫，卻失去了沉穩(wěn)。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。記得巴金老先生曾說：“做人要做一個戰(zhàn)士，做一個至死也不放下槍的戰(zhàn)士。人的一生，就是在用各自的生命寫那一個“人”字。才有了譚嗣同血濺菜市口的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。書法中的“山”字的中央是個“人”字，人只有站成一座山的姿態(tài)，才能無怨無悔地笑看世界，才能在人生的盡頭自豪地說：“我的人生雖沒有濃墨重彩，可我寫下了一個大寫的‘人’字。在一種和諧與溫暖的氛圍中，友善者與他人握手漫談，態(tài)度真誠而莊重，聲音輕柔，話語中透著人性的關懷和體貼。日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因為一些雞毛蒜皮的小事，便惡語相向，甚至動起手來；有的人“事不關己，高高掛起”，對旁人的困難漠不關心；還有的人在進行學術批評時，不是心平氣和地平等探討問題，而是冷嘲熱諷，人身攻擊??諸種不良的言行舉止都是缺乏友善之心的表現，與我們泱泱大國的傳統(tǒng)不符，與現時代的文明發(fā)展方向相悖。老子說：“江海所以能為百谷王者，以其善下之。一個人友善待人，人必友善待他，這樣才能形成合力，成就大事業(yè)，整個社會的氛圍才會和諧，總體效率才會提高。對處于困境中的人們伸出援助之手，發(fā)揚友愛互助的精神，人間就會充滿美好的真情。一個人可以對朋友、同事、家人友善，但對于陌生人卻往往不然。人類已經進入新的世紀，我們不僅要友善地對待人們，還應當友善地對待自然界。情感態(tài)度與價值觀:探討善待生命這一人文話題,使學生認識到生命的可貴,幫助學生樹立熱 愛生活,珍惜生命,善待生命的意識。(A): 下面細談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。要用好例證法,必須注意以下幾個方面: ①、事例要典型、確鑿、有影響力。引證法引證法也叫道理論證, 是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規(guī)律的俗語諺語警句 等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。直接引用務求文字、甚至標點均準確無誤。喻證法能化抽象 為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。④、比較法⑤、比較法也是一種常見的論證方法,分對比與類比兩種。在類比之后要剖析, 要善 于揭示,一語破的,一刀見血。不過, 使用多種論證方法一定要注意突出其 中的一種,才會給人留下深刻的印象。莊周不為世俗所累, 曳尾于泥濘。生命應得到善待,但凡追名逐利而不擇手 段者,其生命也將黯淡無光。?、善待生命,我們就要讓生命有意義。當你靠發(fā)不義之財想得到別人的 艷羨時,你得到的只能是別人的唾棄。生命的高貴不 體現在權勢上,而體現在能夠善待生命上?？v使擁有百萬家產,顯赫身份,也換不回完整而精彩 的生命。善待生命,讓我們的一生真的 有意義而不為名利所累。紀念需要行動來升華,但又需要理 性的引導。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流 成河??生者在對往者的審視中找到道德的標桿,也找到了紀念的理由。日本在60年前那幕慘劇中同 樣扮演了不光彩的角色,作為亞洲地區(qū)的主要劊子手,日本犯下的罪行罄竹難書。有句話說得好:“跪著的德國人比站著的日本人更高大!”中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利,中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行 為。我國領導人多次表達出嚴正立場,但同時 并不關閉中日會晤的大門,“前事不忘,后事之師。當紀念的洪波涌動時,勿忘用理性的“閘門”控制情感。有人說,生命是一幅畫,時間是底色,奮斗是 畫筆,汗水是顏料。從正面立論,善待生命就要:珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦要有堅強的信念 是一種責任 用愛心擁抱世界無私奉獻 創(chuàng)造價值 綻放色彩逆向思維,善待其他生命,就是善待人類自己?！R 梭 生命是一條艱險的狹谷, 只有勇敢的人才能通過。我們要以行為而不是以時間來衡量生命——小塞涅卡 科學無非是對于生命的好奇心, 宗教是對于生命的崇敬心, 文學是對于生命的嘆賞, 藝術是 對于生命的欣賞?！げ{ 懂得生命真諦的人, 可以使短促的生命延長?！蹩耸⒛瓴恢貋?一日難再晨。如能增強現實針對性則更好。開門見山的提出中心論點“紀念需要行動來升華, 更需要理性的引導”立意較高, 觀點 鮮明, 能針對現實, 頗有時代氣息。過渡自然,銜接緊密。本文材料新穎而引述恰當, 過渡自然而論證嚴密, 內容充實而主題深刻, 是一篇政治色彩濃 厚、時代氣息強烈的難得一見的考場佳作。善待生命作文 篇1人的生命是寶貴的?，F在每25秒鐘世界就有1人死亡于車禍，每一秒鐘就有1人在車禍中受傷。我想這些悲劇就不會上演。留給他父母的卻是永遠悲痛和無限的思念。那么，五十三歲的他又成就了什么呢?五十三，他卻成為了煩惱的俘虜。醫(yī)生只允許他進食酸奶和幾片蘇打餅，這一切食物要不了兩美元。只要你輕輕一折，花兒就倒了。許多人也許會說他的結局是美好的，因為最后他終于解脫了。最后，他選擇了生命，終于，他的生活中有了幽默，有了快樂。如果當初的梵高能效仿洛克斐，也許他會畫出世上更美的畫。我心里正為它叫苦，一個和他年紀相仿的女孩走過來，對他說：“快放了它?！芭率且膊恍?，不如我們去護城河邊放了它吧，那里有樹有草，它一定活得下去的。善待生命，其實也是在善待自已，聽李講了老家的一件事后，我更肯定這句話的意義！前幾天村里的傻媳婦王某，在路上攔車的時候被一輛大貨車給撞了，高位截肢，別一只腿也受了重傷，肇事者已花了七八萬。世上的事有時就是這么諷刺，一個不能去善待別人的人，也未被命運善待。同為蕓蕓眾生的份子，滔滔人海的一粒塵埃，都有著一樣享受陽光的權利。它每天都在我家樓下過夜，因為他是一層一位去世的老人養(yǎng)的狗，老人毫無征兆就離開了人世，老人的兒子把它趕出了家。在它心中人類一直都是看著它笑，給它食物，抱著它的美好生物，它就像一個天真無邪的孩子，在它的眼中只要是不傷害它的，打發(fā)也是一個友善的舉動。我急忙跑過去的把這群一點憐憫之心都沒有的孩子趕走，它的眼里淚水汪汪。正是由于他們的自私與貪婪，才致使許多的動物頻臨滅絕，如白鰭豚，猛犸象，朱鹮甚至渡渡鳥這種生物已被人為滅絕。在生活中，幾個藏羚羊皮包，幾件純狐毛皮草都是一條條鮮活的生命，若是人和動物交換一下身體，也受一下剝皮之苦，那會怎么樣呢？善待生命，并非是一些轟轟烈烈的大事，不是讓你抓狩獵者，也不是讓你去救一只垂死的動物或許你不折花木，不踏草坪就是善待生命?？兹搁_屏，盡態(tài)極妍:猿猴攀爬，機靈勇敢。在哪里，他們自由地玩耍，自由地亂竄，自由地做自己想做的事情，不用馴養(yǎng)員的冰冷的鐵棍，不用接受那么殘忍的訓練……成天呆在空曠之處，曬曬太陽，聽聽鳥啼，吃吃食物，雖然簡單，但卻是一份自由。于是，鸚鵡被養(yǎng)的肥肥胖胖的，體型已經接近一個小皮球了！……過了幾個星期，再次路過他家時，發(fā)現她沒在家里，鸚鵡也不見了。動物也是有生命的，他們也有思想，也懂得憎恨與感恩，我相信，當他們是在忍不住的時候，就會是我們人類哭泣的時候。這本書是一個名叫安利柯的小學生寫的日記，講述了一個個他身邊的宣揚愛的小故事?！边@位老師的話，讓所有學生信服于他，這告訴我們老師和學生成為朋友是多么的重要！在教育實踐中用濃烈的愛對學生的影響有多么的重要！可回首現狀，現在的老師和家長多半只關心學生的分數，而將學生的感受和渴望都拋在一邊。在我們成長的過程中，難免會受到老師、家長的各種批評，但是，這本書教我們怎樣把愛心獻給需要幫助的人；教我們將心比心，學會寬容和理解。讓我們共同沐浴在愛的海洋里吧！