【正文】 形式，把大小260多個(gè)故事鑲嵌在這個(gè)大故事的框架之內(nèi)，大故事套小故事，大小故事交織，成為一個(gè)龐大的故事體系，讓人感到長(zhǎng)而不冗，雜而不亂，層次分明，絲絲入扣，猶如一串長(zhǎng)珠，令人賞心悅目。對(duì)比中飽含著作者愛憎的思想感情。叔叔阿里巴巴的哥哥是被（）殺死后分成（）大塊掛在山洞前。毛驢 水牛 毛驢 水牛《一千零一夜》的《第一個(gè)老人和羚羊的故事》中，第一個(gè)老人的妾生了一個(gè)（），但是卻被他的妻子是魔法變成了（）。10《一千零一夜》的《第三個(gè)老人和騾子的故事》中，第三個(gè)老人將自己的（）是魔法變成了騾子。三1《一千零一夜》的《駝背的故事》中，駝背是在（）家吃魚卡死的。四1《一千零一夜》的《總管的故事》中，總管說(shuō)青年人每次吃了“滋爾巴者”都要洗手（）次。理發(fā)師2《一千零一夜》的《理發(fā)師本人的故事》中，被國(guó)王砍頭的10個(gè)人是（）。A 上P15 A箱子 B瓶子 C貝殼 D葫蘆（）B 上P33 （）。C 上P80 （）小時(shí)會(huì)振翅長(zhǎng)鳴報(bào)告一次。B 上P103 （）救回了公主。C 上P118 （）進(jìn)入銅城里的。A 上P129 ，哈桑便趴在（）邀請(qǐng)客人到他家做客。[ A 上P187] [ C 上P149] [ A 上P219] ()長(zhǎng)手和腳。[ A 上P227] ，()趕緊帶領(lǐng)人來(lái)救援。[ B 上P203] ()與漁夫換陸地上的水果。[ A 上P221] ，只有()。[ B 上P149] ()金幣。童話之所以為童話，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)總比童話殘酷，童話給人帶來(lái)天真無(wú)邪的思想，而現(xiàn)實(shí)則是將這種思想打碎，使自己凌駕于童話之上，讓兒童成長(zhǎng)為大人，拋棄原有的天真無(wú)邪，取而代之的是現(xiàn)實(shí)的磨練。然而所有存在于世間的事物都具有其獨(dú)特的兩面性，這樣的結(jié)合成為《一千零一夜》的亮點(diǎn)，也同時(shí)成為他一個(gè)致命的弊端，部分故事大量采用詩(shī)歌，讓人感覺詩(shī)歌才是重點(diǎn)，顯然有些喧賓奪主了。俗話有這么一句，“好奇心害死人”，對(duì)于好奇心到底會(huì)不會(huì)害死人，我們不得而知，但好奇心總是會(huì)有那么一點(diǎn)傷害點(diǎn)的。這個(gè)道理在《一千零一夜》中得到了很好的詮釋。《水鳥與烏龜》中，水鳥說(shuō)了這么一段話，“人世滄桑、變幻無(wú)窮，今日消除了一種災(zāi)難，而明天還會(huì)有新的災(zāi)難不期而至，何況像我等弱小之輩，對(duì)于兇惡的強(qiáng)敵，必須隨時(shí)的提高警惕，才不至于死于非命”，水鳥的話是它對(duì)生活的感悟，“隨時(shí)提高警惕，才不至于死于非命”，這不正是體現(xiàn)了“生于憂患死于安樂”這個(gè)道理嗎？我們的人生中，總會(huì)遇到種種的不測(cè)，倘若我們什么也不做，只是一味的享樂，只圖一時(shí)的歡快，那我們便不會(huì)有幸福的生活，我國(guó)歷代毀家滅國(guó)的封建帝王，如商紂王、秦二世等，他們只是滿足自己的私欲，不惜將自己的快樂建筑在別人的痛苦之上，只圖享樂，不顧民眾的怨恨，最終導(dǎo)致家國(guó)破滅，自己也不得善終，這難道不是“死于安樂”嗎？如若他們能夠像水鳥般，擁有“憂患”意識(shí)，帶有怎樣能治理好國(guó)家、使國(guó)家長(zhǎng)治久安的覺悟，又怎會(huì)落得那般凄慘、悲涼的下場(chǎng)？既然是流傳至今的，不管是故事還是名言名句，那都是有它存在的價(jià)值的，流傳下來(lái)，供我們借鑒，我們應(yīng)該重視，心里銘記這句——“生于憂患，死于安樂”。而在《省長(zhǎng)與仆役》中，因?yàn)橐痪叻溉说氖w被盜，仆役很是惶恐，正在不知所措時(shí)，路邊經(jīng)過一個(gè)騎著毛驢的人，仆役當(dāng)機(jī)立斷，下令抓住那人，并將其進(jìn)行刑殺，替補(bǔ)了那個(gè)丟失的尸體，然而省長(zhǎng)還是發(fā)現(xiàn)了尸體的不對(duì)，向仆役詢問，仆役只得將事情的前因后果說(shuō)得清清楚楚，省長(zhǎng)便問，被替補(bǔ)的人是做什么的，仆役不知道，只知那人騎個(gè)毛驢，馱一大袋東西，省長(zhǎng)下令打開袋子，仆役聽命打開，卻驚住了，原來(lái)袋子里裝的是一具人的尸體，仆役只知此人恰巧被替殺，卻不曾料到此人是殺人犯，正所謂“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”、“不是不報(bào)，時(shí)候未到”，惡人終將遭到惡懲，我們所看的影視作品中，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在推崇這個(gè)原則，劇中的壞人到結(jié)局，并不是悲慘死去，就是受刑罰制裁，惡人終有惡報(bào)?！兑磺Я阋灰埂酚衅渥吭降某删?，書中故事套故事，大故事中包含著無(wú)數(shù)小故事，其中典型的則有，《巴格達(dá)腳夫、姑娘們和流浪漢》中，寫了三個(gè)流浪漢的故事和兩個(gè)巴格達(dá)女士的故事，國(guó)王哈里發(fā)拒絕了腳夫辛巴達(dá)的同行，使得辛巴達(dá)只得離開，這才發(fā)生了《辛巴達(dá)航海記》這則故事，與腳夫同名的辛巴達(dá)向腳夫詳述了他七次航海的冒險(xiǎn)歷程。而我則是有這么一個(gè)疑惑，就是在《善良美麗的少女》中，為什么說(shuō)救孩子的兩個(gè)人是少女給乞丐的兩個(gè)面餅，而不是乞丐呢？《一千零一夜》有其偉大的成就，被高爾基譽(yù)為民間口頭創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”，試問誰(shuí)會(huì)忘記摸一摸就會(huì)有巨人出現(xiàn)的阿拉丁神燈？誰(shuí)又會(huì)忘記那一聲“芝麻開門”的阿里巴巴？我覺得不會(huì)……