觀上帝也瘋狂有感-預(yù)覽頁
【正文】 。那里科技發(fā)達(dá)，交通便利，生活也是那么的愉悅。漸漸地，我們的內(nèi)心變得異常的扭曲，我們變得自私自利，變得虛偽可笑，變得那么的冷血。高科技，快節(jié)奏，滿眼的燈紅酒綠和拜金主義，使我們漸漸失去了理智，迷失了自己。在這種泱泱大國，十幾億人口擺在眼前，要想要脫穎而出，談何容易。然而，利益熏心的人們，為了自己的利益，可以在撞到人后逃之夭夭；看見老人摔倒了，能做到視若無睹；撞到別人后，甚至可以給他補(bǔ)上幾刀，讓他死個(gè)痛快！我不禁想要吐槽，這就是我們苦苦追求的文明嗎？在我們這些文明人的眼里，那些人不及一只羊。盡管，眼前的事實(shí)讓我們很難相信，這世上還有多少好人，但總有那么一些人，保留著他們的純真善良。微博也是一個(gè)小小的社會(huì)?？墒?，人們也發(fā)現(xiàn)，趙普因此瞬間從央視主播臺(tái)上消失了，銷聲匿跡。可是當(dāng)良知和職業(yè)操守碰撞時(shí)，他選擇了堅(jiān)守自己的良知。誰出來逞能，就會(huì)被這社會(huì)OUT。我們選擇了把自己圍困在鎖和墻內(nèi)，守著我們的財(cái)產(chǎn)，細(xì)數(shù)，順便鎖上了我們的心。那些天高地闊，肆意享受陽光和感情的日子被我們瘋狂地丟棄了。一味的物質(zhì)追求的背后，是精神家園的丟失，而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)，良知的缺失，使我們因追求文明而變得更加野蠻。群居的生活，寧靜而安詳。也由此接觸到了外面的世界、引出了種種故事??這部影片反映了現(xiàn)代文明和原始文明的交融與碰撞。減少了社會(huì)平均勞動(dòng)時(shí)間；使勞動(dòng)力,資本和技術(shù)集中于該生產(chǎn)領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模生產(chǎn),促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而使資本主義制度取代封建制度；第三次工業(yè)革命使人們踏上了信息高速公路，地球變成一個(gè)“小村落”。與其說我們是文明人、現(xiàn)代人倒不如說我們是經(jīng)濟(jì)人、契約人，與原始淳樸的布希族人相比，都是不過是散發(fā)著銅臭的臭皮囊。摩爾根指出：“自從進(jìn)入文明時(shí)代以來，財(cái)富的增長是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此廣泛，為了所有者的利益而對(duì)它進(jìn)行的管理又是如此巧妙，以致這種財(cái)富對(duì)人民說來已經(jīng)變成了一種無法控制的力量。說真的，如果是讓我自己去選擇，我是絕對(duì)不會(huì)去看這種類型的片子的，無論是比我還老的發(fā)行時(shí)間，還是對(duì)比現(xiàn)在電影簡直是“渣”的畫質(zhì)。在看這部電影前，The God Must Be crazy這個(gè)名字真的讓我想多了，我甚至想到了這部電影會(huì)不會(huì)是深刻的剖析了人性的罪惡什么的，但是當(dāng)電影一開始那紀(jì)錄片般的拍攝風(fēng)格證明了我確實(shí)想多了。一個(gè)對(duì)于都市生活的人熟悉不過的可樂瓶子，卻在布希族小小的族群中引起“軒然大波”。“瓶子”是個(gè)好東西，就像權(quán)力，就像金錢。這個(gè)東西為他的族人帶來了災(zāi)難，是不祥之物。為什么他們這么自信且單純的認(rèn)為上帝會(huì)一直對(duì)他們好呢？也許就是因?yàn)樗麄兪菃渭兌愕囊粋€(gè)民族吧，他們所生存的卡拉哈里是一個(gè)特別的地方，雨季短暫且降水會(huì)被干涸的沙地吸收，水源的極度缺乏使人類難以維持生存，但我們可愛，小巧又優(yōu)雅的布希族（我喜歡這個(gè)形容）卻快樂而愜意的生活著。他們生活在母親的注視下，他們與母親親密無間，這份親近是我們這些疲于追求“接近自然”的都市人永遠(yuǎn)也無法感受到的情意。人們指定規(guī)則并被規(guī)則束縛。他們的故事的確很精彩，影片中男主角（官方的）的形象塑造的雖不太完美卻很吸引人，女主角放著不提，就是片中的配角也給影片加分不少：時(shí)而暴躁時(shí)而深沉的汽車修理工，在基與社會(huì)人的溝通中起了很大作用；而“玩撲克大于一切”的兩個(gè)反動(dòng)分子，呆萌的守邊士兵更是使影片更加搞笑。真正能留在人心間的，是基走向世界盡頭堅(jiān)定地背影；是基對(duì)搶走不祥之物的人猿的諄諄教導(dǎo)；是基在捕獲獵物后的致歉；更是基在高墻中凝望天空的沉默。影片首尾用瓶子做了一個(gè)恰到好處的呼應(yīng)，開頭的飛行員丟棄瓶子是人類惡行的一種表現(xiàn)，而結(jié)尾基送走瓶子又表現(xiàn)了他摒棄惡行的決心。他們刀耕火種，狩獵農(nóng)作，過著與世無爭、敬畏自然的平靜生活。西索不愿看到族人發(fā)生爭吵與毆斗，于是決定將可樂瓶還給上帝，只為恢復(fù)曾經(jīng)平靜快樂的生活……在地球的某一處還有這樣的一群人，沒有貪欲，沒有嫉妒，沒有戰(zhàn)爭，連打獵后都解說一番是為了生計(jì)，這樣淳樸而又未開花的人。這一路充滿艱辛，充滿了驚心動(dòng)魄，才有了今天的繁華景象。他們終將被卷入現(xiàn)代化的大潮中。但換個(gè)角度來想，美好的品質(zhì)本來就不應(yīng)建立在落后、愚昧、生產(chǎn)力極其低下的基礎(chǔ)上。人，終將凌駕于物質(zhì)
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