【正文】 “學會寬容”，可以分三個層次，第一層寫“寬容不是懦弱和退讓，是大度的表現(xiàn)”，說明“什么叫寬容”；第二層寫“寬容是一種美德，是中華民族的傳統(tǒng)美德”、“寬容是去除嫉妒的良方”“寬容既給別人以鼓勵，同時也使自己有所收獲”明“為什么要寬容”；第三層寫“學會寬容，就是要多看別人的長處”、“學會寬容，需要培養(yǎng)自己高尚的情操”，來說明“怎么樣寬容”。如文章《正確對待壓力》的結尾：“朋友，正確面對壓力吧。主要是指用詞準確恰當，文章表達的觀點正確無誤，符合客觀實際。第三是語言要概括。第二篇：高中議論文寫作規(guī)范高中議論文寫作規(guī)范開頭觀點要明確，鮮明具體語言精。引用名言增文采，還添道理權威性。論證要合乎邏輯，嚴密有力。本論是文章的主體，是對問題的分析，它通常有以下三種結構形式：。文章分別從對己、對人、對整個社會三個角度加以論述，這三個方面是層層深入的，從而構成了層進式結構。這樣，三個事例一反兩正，對比鮮明，孰是孰非，一目了然。這就是“總分總”式結構方式。總結全文。用詞精當妥帖，準確反映客觀事物的特征?！霾⒘惺浇Y構例文干事業(yè)需要激情激情是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛；激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。在實際工作中，有許多胸懷大志、開拓進取、頑強拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。同樣，一個人無論是學富五車，還是健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。一個具有高度責任感的人，會把工作看成追求和奉獻，滿懷激情地投入工作；一個喪失責任感的人，會把工作當做一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。由責任感激發(fā)出來的力量是巨大的?！弊詮姴幌⑹羌で椴粩啾虐l(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器?！竞喸u】這是一篇結構規(guī)范的議論文?！肮珓t生明”，單單四字，意韻深遠。《韓非子》中一則寓言曰：“宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了?；蛟S，事情的真相恰恰相反也未可知。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辯是非之中，我們要堅決拒絕讓感情主宰理智。古人崇尚“言必信，行必果”。劉邦得天下后，通緝季布——“購以千金，敢有舍匿者，罪及散族。否則，你雖然擅長“信誓旦旦”，但總是給人開“空頭支票”，那也必然因喪失別人對你的信任，而喪失立身的根本，最后一事無成。大企業(yè)的領導，必須以真誠對待企業(yè)中的每一個成員，這樣員工才能心甘情愿地為企業(yè)工作，進而奉獻他們的聰明才智乃至青春熱血。他言出必行，說到做到。一個政府只有取信于民，百姓才會遵規(guī)守紀、聽從指揮。此事很快傳遍全國，百姓很快相信了商鞅。我想握住你的手 2006年上海一考生握手，一種再平常不過的禮儀。從十月懷胎到呱呱落地，您滿懷興奮、期待和不安走過了多少個白天和黑夜。都說母愛是世界上最偉大的愛，那么，我最慈祥的媽媽，就讓我緊緊地握著您的手，看那爬滿老繭的手有過我多少成長的痕跡，心里面一次次地感受著您給予我的最偉大的愛，然后，我就可以忘卻這一路上所有的淚水和傷痕，再一次靜靜地享受著陽光和雨露。您說“男子漢，要自己學會走路，摔倒了，就要自己站起來。都說“知子莫如父”，也許曾經(jīng)年少的我并不是真的理解了父親那些話，但隨著我一天天的長大，我也便開始懂得了父親那些話雖然看似簡單卻又是多么的意味深長！我想握住你的手，我最可敬的老師。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老師一生平安。議論文以抽象思維為主，抽象思維具有概括性、嚴密性。例如：我追求堅韌的品格，它讓我無畏征途中的堅難險阻；它讓我在一次次挫折之后仍是不屈不撓；它讓我的心靈在承受一次又一次的打擊后卻仍能為心的向往而努力奮斗。寫議論文，要學會使用常見的論證方法例證法、引證法、正反對比法、比喻論證法、因果論證法、引申論證法，重點是例證法和反證法?，F(xiàn)在流行一種“開頭+故事（1）+故事（2）+結尾”的簡單的結構模式，它的主要缺陷在于缺乏對故事的深入開掘，沒有鞭辟入里的議論。比如以“我心有主”為題寫一篇議論文，首先要考慮這篇文章的現(xiàn)實針對性。比較流行的思路是：引——議——聯(lián)——結。聯(lián)，即聯(lián)系現(xiàn)實，舉例子也可以，進行對比也行?！伴_荒南野際，守拙歸園田”是一種安逸；“小橋流水人家”是一種安逸；然而，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”后的一杯清茶、一壺酒也是一種安逸。于在菩提樹下大徹大悟，得到完善。他在找到完善的自我之后，并不滿足于此，而是巡游理后內(nèi)心的平靜，是修世界、暗渡眾生。無論是他曾幻想的武陵桃花源，還純潔，回歸人類本性的是他自己所經(jīng)營的“草屋八九間”，他都在追求一種安逸?；貧w人類本性的善良與自然。沒有這樣的安逸、灑脫，李太白怎能留給后人這前無古人后無來者的千古名卒章顯志，并與首段遙句呢？（注意敘述為議論服務）相呼應。這時，我們得到了一種非常寶貴的東西——安逸，我們此時才真正能夠微笑，能夠寬容，能夠無悔。文章由佛祖釋迦牟尼寫到陶淵明，由陶淵明寫到李白，顯示作者眼界之開闊；文章由“安逸是找到真理后內(nèi)心的平靜”，寫到“安逸是修行自我后無私的奉獻”；由“安逸是希望回歸農(nóng)村的質樸、純潔”，寫到“安逸是回歸人類本性的善良與自然”，顯示作者思維之深邃。【考場小絕招】考場作文要學會“化大為小”?！鞍病眱H僅是一個概念，如果我們從概念出發(fā)，當然打不開思路，導致千篇一律去寫“安逸是人們追求的一種美好境界”等等。其中論證結構規(guī)范是寫好這一類型議論文的關鍵。論點最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點擺出來。為此就要運用恰當?shù)恼撟C方法。高考中的議論文中檔卷，大都屬于“觀點＋例子材料＋聯(lián)系現(xiàn)實”類型。有以下四種常見結構形式：。如2002高考作文《正直是做人的根本》，文章先擺出女學生拒絕廣告的現(xiàn)象，接著說明這樣做的原因，再評論女學生這一行為的意義和價值，這樣層層遞進，說理深刻，從而透徹地揭示了問題的實質。本論先說誠信的作用，再說誠信的適用范圍。三、議論文的語言：準確、鮮明、概括、邏輯強文體不同，也就決定了語言的不同。語言的概括性越強，它所說明的道理的普遍意義也就越大。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。但紀念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀念活動。人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。作者用議論的寫法開門見山提出中心論點“紀念需要行動來升華，更需要理性的引導”，立意較高，觀點正確，能針對現(xiàn)實，頗有時代氣息。[合乎規(guī)范模式類議論文例文一]干事業(yè)需要激情向劍君激情是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛；激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。在實際工作中，有許多胸懷大志、奮發(fā)向上，開拓進取、頑強拼搏，只爭朝夕、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。同樣，一個人無論怎樣學富五車，也不管多么健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。一個具有高度責任感的人，會把工作看成追求和奉獻，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作；一個喪失責任感的人，會把工作當作一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。由責任感激發(fā)出來的力量是巨大的?！弊詮姴幌⑹羌で椴粩啾虐l(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器?！竞喸u】這是一篇結構規(guī)范的議論文。論點應該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。②論據(jù)必須具有新穎性。立論從正面論述，駁論從反面論述。③常用的論證方法：a、例證法，用典型事例作論據(jù)來證明論點。運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。a：唉！天哪！只剩下半個甜面圈。d、引證法，除引用名人名言以外，我建議同學們應該多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強議論文的文學性。話本的開頭是這樣的疑問，“春已歸去，不知哪搭是春住處？”秦觀說：春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬和春往。論證方法還有引申論證、因果論證，我們也不再細說了。嚴密的邏輯關系必須反映出作者的行文思路。寫作時，選其中的任一題目都要注意“補全”。正如此，高考才十分注重對考生分析問題、解決問題能力的考查。