【正文】 理創(chuàng)新要根據(jù)企業(yè)發(fā)展的要求，建立健全一套規(guī)范、科學(xué)、現(xiàn)代、文明的企業(yè)管理體制?？刂粕a(chǎn)成本，合理人力資源成本，壓縮非生產(chǎn)性開(kāi)支，加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理，做好應(yīng)收款和成品管理工作，推動(dòng)制造費(fèi)用、采購(gòu)費(fèi)用、銷(xiāo)售費(fèi)用、管理費(fèi)用等各方面的降本節(jié)支工作。深化內(nèi)部質(zhì)量管理，以產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量為主題，完善從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到售后服務(wù)全過(guò)程的運(yùn)轉(zhuǎn)有效的質(zhì)量保證體系，嚴(yán)肅ISO9001質(zhì)量體系和ISO/TS16949：2002質(zhì)量體系的運(yùn)行，做好生產(chǎn)過(guò)程的質(zhì)量檢查和出廠產(chǎn)品質(zhì)量審核工作，確保產(chǎn)品品質(zhì)，減少維修服務(wù)費(fèi)用，做好技術(shù)服務(wù)工作，進(jìn)一步提升產(chǎn)品形象，確保產(chǎn)品在市場(chǎng)上的領(lǐng)先地位。只有了解了某一時(shí)代的基本特點(diǎn)，才能在這一基礎(chǔ)上去考慮這個(gè)國(guó)家或那個(gè)國(guó)家的更具體的特點(diǎn)。從20世紀(jì)70年代特別是80年代以來(lái)，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了許多重大的變化。在新的歷史條件下，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)主要是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。1987年11月10日至12月15日，黨中央召開(kāi)了中央工作會(huì)議，為隨即召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)作了充分準(zhǔn)備，鄧小平在這次會(huì)議上作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。這個(gè)報(bào)告確立了鄧小平理論的精髓思想，奠定了鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。他還科學(xué)地闡述了實(shí)事求是與解放思想的一致性。鄧小平理論中的“一國(guó)兩制”更是讓香港、澳門(mén)重回祖**親的懷抱，讓中國(guó)有了更多的發(fā)展機(jī)遇。而中國(guó)之所以有這樣的碩果，是因?yàn)猷囆∑降葍?yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人克服重重阻隔把中國(guó)與世界之間的“城墻”推翻，使中國(guó)重新展翅飛翔。我們新一代的接班人們?cè)谥袊?guó)的羽翼下成長(zhǎng)，我們正在不斷地完善自我，在不久的將來(lái)中國(guó)將在我們的努力下成為更強(qiáng)大的國(guó)家。我們有著一腔熱血想報(bào)答祖國(guó)的養(yǎng)育之恩，我們有著無(wú)法打倒的身軀來(lái)保衛(wèi)我們的祖國(guó)，我們有著無(wú)窮的夢(mèng)想要展翅高飛，我們有著強(qiáng)烈的信心把鄧小平理論中的精髓發(fā)揚(yáng)得伶俐竟至。中國(guó)共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義道路的同時(shí)，也不斷的用理論武裝全黨，完善自身，從西湖會(huì)議開(kāi)始到十一屆三種全會(huì)，我黨始終在不斷的摸索中前進(jìn)，在經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中成長(zhǎng)，這才為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新局面，才能使全社會(huì)健康有序的發(fā)展。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們不但要用黨的理論來(lái)武裝自己，提高素養(yǎng)，更應(yīng)該實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，用行動(dòng)向黨組織積極靠攏，爭(zhēng)取早日加入黨組織，為中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量！匯報(bào)人:好范文尊敬的黨組織：歲月如梭，不知不覺(jué)中，我已經(jīng)在大學(xué)里度過(guò)了兩年頭了，接下來(lái)只剩下一年時(shí)光，確切地說(shuō)，只有半年了，很多同學(xué)已經(jīng)開(kāi)始緊張了，因?yàn)閷?duì)于畢業(yè)班的學(xué)生來(lái)說(shuō)，最大的問(wèn)題就是就業(yè)。《中國(guó)共產(chǎn)黨》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。要么是專業(yè)不對(duì)口，要么就是工資待遇不理想，總之各有理由。剛出校門(mén)大學(xué)生其實(shí)什么技能都不會(huì)，或者說(shuō)技能有限，有的只是理論知識(shí)和學(xué)習(xí)的能力，大學(xué)生更應(yīng)該在工作崗位中努力地去磨練自己，把理論和實(shí)踐相結(jié)合，找出自己前進(jìn)的道路。我們都知道，在“文化大革命”結(jié)束之后，關(guān)于中國(guó)將如何發(fā)展并迅速走出文革這個(gè)歷史重大錯(cuò)誤的陰影的問(wèn)題，是黨和國(guó)家最重視的問(wèn)題。解放思想，實(shí)事求是，我想這兩個(gè)詞對(duì)于任何一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都不陌生，對(duì)于我們這些學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的青年大學(xué)生，更是應(yīng)該充分了解的理論。解放思想也可以理解成為開(kāi)動(dòng)腦筋，努力去想一些有利于國(guó)家發(fā)展的方針或政策，然后最最重要的就是要大聲說(shuō)出來(lái)，說(shuō)給黨聽(tīng)，說(shuō)給人民聽(tīng)。其實(shí)對(duì)于民主的重要性，中國(guó)上千年的歷史早已驗(yàn)證，無(wú)論何時(shí)期何種社會(huì)，民主都是其發(fā)展必不可少的條件。但是，想一想，如果當(dāng)時(shí)民主思想能夠深入人心，群眾如果能夠大膽的解放思想，我想很多有智慧的群眾會(huì)意識(shí)到這個(gè)決策從它一產(chǎn)生之時(shí)便是錯(cuò)誤的，那么如果他們能夠大膽的將他們的想法說(shuō)出來(lái)，可能我們就不會(huì)遭受那么多損失。而回看過(guò)去的那些錯(cuò)誤，正是由于，沒(méi)有一個(gè)完善的法律制度，才導(dǎo)致沒(méi)有一個(gè)合理的法律體系。對(duì)于解放思想，我認(rèn)為，其另一點(diǎn)重要的要求就是思想與實(shí)際相結(jié)合。思想與實(shí)際相結(jié)合，其實(shí)就是主觀與客觀相結(jié)合，那些思想就是我們主觀的想法，而實(shí)際則是客觀的事情。它曾保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改革的勝利，也曾在1957開(kāi)始，由于當(dāng)?shù)墓ぷ鞅畴x這條路線，而造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤?！编囆∑皆诶^承毛澤東提出的“實(shí)事求是”的思想路線的基礎(chǔ)上，又加了四個(gè)字：“解放思想”。單獨(dú)分析了解放思想和實(shí)事求是后，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)解放思想和實(shí)事求是相互聯(lián)系不容分開(kāi)的一個(gè)整體，鄧小平爺爺就說(shuō)“解放思想，就是使思想與實(shí)際相結(jié)合，是主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是”，正如我上文用解放思想引出實(shí)事求是一樣。我知道這是黨組織對(duì)我的信任和培養(yǎng)，雖然取得了一定的成績(jī)，但是我深知我自身存在許多不足，我會(huì)在今后的生活學(xué)習(xí)中不斷加強(qiáng)改進(jìn)的。這一時(shí)期，實(shí)事求是的基本準(zhǔn)則收到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。這是陳云同志的經(jīng)典語(yǔ)錄。四、加強(qiáng)黨性培養(yǎng)。改革開(kāi)放30年來(lái)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)反腐倡廉建設(shè)的偉大實(shí)踐中，緊緊圍繞在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下“為什么反腐倡廉、怎樣反腐倡廉”的問(wèn)題，總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論概括，形成了中國(guó)特色反腐倡廉理論，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在理論上，以共產(chǎn)黨同志為總書(shū)記的黨中央，堅(jiān)持和發(fā)展共產(chǎn)黨理論和“三個(gè)代表”重要思想，提出了一系列重要觀點(diǎn)：黨越是長(zhǎng)期執(zhí)政，反腐倡廉的任務(wù)越艱巨，越要堅(jiān)定不移地反對(duì)腐敗。把推動(dòng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，積極履行監(jiān)督檢查職責(zé)，維護(hù)黨的紀(jì)律。黨內(nèi)民主是黨的生命，是保持黨的生機(jī)和活力的關(guān)鍵，也是搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的根本途徑。這些重要思想，使全黨反腐倡廉的方向更加明確、信心進(jìn)一步增強(qiáng)，有效地推動(dòng)了反腐倡廉建設(shè)向縱深發(fā)展。企業(yè)文化包含了企業(yè)的形象、行為和理念系統(tǒng)，涵蓋了企業(yè)的方方面面，企業(yè)的任何一種創(chuàng)新，都可以歸納到企業(yè)文化中來(lái)。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)文化要不要繼續(xù)發(fā)展了呢？答案是肯定的。在這里，杜拉克不僅把創(chuàng)新當(dāng)作現(xiàn)代企業(yè)文化一個(gè)重要支柱，而且把創(chuàng)新看成社會(huì)文化的一個(gè)重要部分。二、企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵包括觀念創(chuàng)新、行為創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新等許多方面，這些創(chuàng)新共同作用于企業(yè)，推動(dòng)企業(yè)不斷向前發(fā)展。企文化創(chuàng)新也是如此，企業(yè)文化創(chuàng)新應(yīng)是以企業(yè)精神為核心，與時(shí)俱進(jìn)，不斷追求開(kāi)拓、變革、高效和卓越的文化。開(kāi)拓精神、創(chuàng)業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)精神等幾乎都是創(chuàng)新的同義詞。企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新。一是適時(shí)的制度創(chuàng)新能夠使企業(yè)站在發(fā)展的前沿；二是制度創(chuàng)新是搞好企業(yè)各種管理的基礎(chǔ)；三是制度創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新的基礎(chǔ)；四是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，關(guān)鍵是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而發(fā)揮人才積極性的關(guān)鍵在于制度創(chuàng)新。第三技術(shù)創(chuàng)新。三、企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)創(chuàng)新的源泉企業(yè)文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)在于企業(yè)文化建設(shè)突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)際脫節(jié)的僵化文化理念和建設(shè)方式的束縛，實(shí)現(xiàn)向貫徹于企業(yè)價(jià)值創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、決策創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新等全部創(chuàng)新過(guò)程的新型經(jīng)營(yíng)管理方式的時(shí)代性轉(zhuǎn)變，企業(yè)管理模式實(shí)現(xiàn)了由物的管理和人的管理為主導(dǎo)向知識(shí)管理為主導(dǎo)的時(shí)代性飛躍。正如美國(guó)未來(lái)學(xué)家奈斯比特所說(shuō)：?高科技可以在一個(gè)階段成為企業(yè)制勝的法寶，但更深層次的競(jìng)爭(zhēng)最終在高思維方面（指新人文精神），‘高科技以人為本’這句話大致包括了這層意思。四、如何進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新（一）從戰(zhàn)略的高度看待企業(yè)文化。（二）鑄造企業(yè)精神，創(chuàng)新企業(yè)價(jià)值觀體系。（四）建設(shè)高素質(zhì)的員工隊(duì)伍。（五）增強(qiáng)高層管理者的創(chuàng)新意識(shí)。總之，企業(yè)文化創(chuàng)新，是企業(yè)創(chuàng)新的源泉。善念是對(duì)待上級(jí)也好對(duì)待下級(jí)也好都要有一個(gè)善良、平靜、公正的