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正文內(nèi)容

《人的高貴在于靈魂》閱讀答案-預覽頁

2024-10-13 15:47 上一頁面

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【正文】 個論點的說服力。(1分。觀點明確1分,按要求引用名言1分,有文本內(nèi)容1分,有生活實際1分,論述合理2分。 【知識鏈接】一、學法指導 這是一篇議論文,我們在閱讀議論文的時候,通常是抓住議論的三要素及其一般結(jié)構(gòu)來學習。國內(nèi)著名的尼采哲學研究專家,出版各類著作二十余種,其中《尼采:在世紀的轉(zhuǎn)折點上》、《妞妞:一個父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨》等 【寫作背景】周國平先生是一位守望者,一如美國作家塞林格的名作《麥田里的守望者》中所描寫的守望者:“一大塊的麥田里孩子們在做游戲。懸崖下面是什么?——空虛與物欲的深淵?!咀灾鲗W習】一、自讀課文,完成習題 。():千古以來人們津津樂道的好事。第二部分(第3段):列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。(1)人的高貴在于他有靈魂生活。2.,為證明論點列舉的典型事例有哪些?(語言簡練,用“誰在什么情況下做了什么”的句式來概括?!雹芤粋€少女置身鬧哄哄的車廂,旁若無人,全神貫注地讀自己的書。③王爾德→無視物質(zhì)財富,珍愛藝術(shù)才華。?結(jié)合文中議論的句子,想想一個人的高貴體現(xiàn)在哪里,一個人高貴能否用“高尚”來代替?為什么? 1.有思想;2.有豐富的精神財富;3.有純正的追求。我常常發(fā)現(xiàn),在平庸的背景下,哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象,也會閃放出一種很動人的光彩?!就卣寡由臁空n后第六題,通過本文的學習,你是否對人的高貴之處和精神追求也有一些想法和認識呢,談談你的想法。②第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧,繼續(xù)他陽光下的“沉思”。要想成為一個真正高貴的人,必須具備三種品質(zhì):淵博的知識、思維的習慣、高尚的情操。)嘈雜(c225。顯赫:(權(quán)勢、名聲等)盛大。第一部分(第1段):提出文章的論點——人的高貴在于靈魂。第四篇:人的高貴在于靈魂教案《人的高貴在于靈魂》教案常州市同濟中學 鮑玲教學目標:掌握閱讀議論文的一般方法。教學難點: 讓學生明白人的高貴在于靈魂的道理,保持純正的精神追求。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢?我們怎樣去塑造高貴的靈魂呢?今天讓我們一起來走進周國平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》,從中去尋找答案。(4)有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。③王爾德在海關人員詢問出境有什么東西要報關時說:“除了我的才華,什么也沒有。那么,能否把第三段英國作家王爾德的例子換成哲學家布魯諾的例子呢?為什么? 參考:不可以。四、發(fā)現(xiàn)高貴其實,在現(xiàn)實生活中,“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵,比如:對別人的愛心、對他人的誠信、對事業(yè)的責任心、對人生的奮斗,請你選擇其中的一種精神品質(zhì)進行論述。b)議論文的特點:以理服人,語言精練,結(jié)構(gòu)嚴謹。:用來證明論點的材料。二、課文導入:提問導入法好了,課前介紹就到此為止,今天,我們就來學習一篇優(yōu)秀的議論文。我們每個人對于“高貴”一詞都有不同的看法,這很好,說明大家都很有主見,這個社會需要有主見的人。我們可以欣賞我們所欣賞的東西,可以追求我們想追求的東西,比如相貌,比如金錢,比如權(quán)勢,但是,我們必須要保有靈臺清明,使我們在社會上不致迷失本性,沉淪于欲望之中。問題二:理清課文結(jié)構(gòu)后思考下,這篇課文的中心論點是什么?作者是通過怎樣的途徑提出這個中心論點的?(閱讀5分鐘,在學生閱讀時,老師在幻燈片上出示本課的生字詞。周國平,中國社科院研究員,主攻哲學研究,他的作品多為哲學著作或翻譯,如果同學們有對哲學感興趣的可以去看看,他對尼采的研究比較多。請同學來回答下,這篇課文的結(jié)構(gòu)如何?同學們是如何劃分的。明確中心觀點是“人的高貴在于靈魂”,文中第一段就引用名言,進而通過名言的申說提出自己的中心觀點。這是非常高超的立論技巧,同學們可以自己在課后嘗試一下。第一個問題(提示:請大家試著用“誰在什么情況下做了什么”這樣的句式來概括。⑤許多默默無聞的青年畫家在物質(zhì)生活匱乏時,仍節(jié)衣縮食,來首都看畫展,在名畫前流連忘返。” 事例2后的分析:“在他看來,面對他在陽光下的沉思,亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。” 正是這一段段的議論像一條條紐帶,把論據(jù)銜接到論點上,讓論據(jù)圍繞著論點而發(fā)散開來,從而使得課文的中心觀點具有他人難以反駁的說服力。)同學們都覺得自己不會這么傻,干這些傻事,但是文中的這些主人公偏偏干了,為什么呢?因為在他們看來,這些東西是他們矢志追求的,是他們內(nèi)心世界的外在表現(xiàn),例如阿基米德為了研究圓不惜犧牲性命,第歐根尼為了陽光下的沉思而置帝王的示好于不顧,這代表著他們?yōu)榱烁阊芯靠梢苑艞壱磺邪ㄗ约旱纳屯偈挚傻玫娘@赫權(quán)勢,用文中的話來說就是“他們愛思想甚于愛一切”。由此,我們理解了“靈魂”的內(nèi)涵。)不可以,如果調(diào)換的話,布魯諾的例子和阿基米德的例子重復,且王爾德的例子側(cè)重于從文學家的角度來論證以精神財富為豪這個層面的內(nèi)容,而布魯諾則重在從科學家的角度論證堅持學術(shù)真理不惜犧牲性命的層面,這是不可互換的。三、論據(jù)的羅列要有層次性,作者從名人講到到普通人,從個體談到群體,從生死選擇寫到生活的各角度,這樣一層層地寫下來,讓文章內(nèi)涵豐富的同時,也讓別人無法反駁,因而更顯得議論文的特點——以理服人。當然在現(xiàn)實生活中,“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵,同學們能例舉一下,在現(xiàn)實生活中“靈魂的高貴”有哪些內(nèi)涵嗎?(明確:對別人的愛心,對他人的誠信,對事業(yè)的責任心,對人生的奮斗??)五、課外拓展如果有時間多余,給他們看2006感動中國人物霍英東霍英東,或許大家并不了解,因為他成名太早,而你們出生太晚。他曾說過這樣一句話:“人一生一定要做有意義的事。我們或許沒有他那樣的才能,但是,我希望每一個心懷夢想,想著三年后找個好工作的同學都能像他那樣,在堅守靈魂的高貴的同時能夠創(chuàng)造出屬于你自己的瀟灑人生。八、板書設計
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