巴黎圣母院觀后感范文大全-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 莫多受刑的時(shí)候幫助他，在她身上都無(wú)時(shí)無(wú)刻體現(xiàn)了一種人性的美，一種人性的關(guān)懷。她的死，是對(duì)封建教會(huì)的強(qiáng)烈控訴，以及喚起人們對(duì)真善美的追求。文學(xué)似乎成為電影取之不盡、用之不竭的源泉。這在慘烈的真實(shí)中豈不流露出具有東方色彩的“圓滿”之美。在可怕的骸骨中發(fā)現(xiàn)了兩具尸骨其中一具緊緊的摟抱著另一具。那男子是自己跑來(lái)死在這里面的！人們想把他同他抱著的那具尸體分開(kāi)，他頓時(shí)化作了塵埃。作為中國(guó)四大民間傳說(shuō)故事之一，它的故事傳說(shuō)大約形成于東晉時(shí)代，至今已有1600多年的歷史。在西方人眼中，悲劇主人公面對(duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)必須采取大刀闊斧的行為將斗爭(zhēng)進(jìn)行到最大限度，并且要求主人公在結(jié)尾時(shí)悲壯死去，人只有把生命獻(xiàn)出來(lái)才算發(fā)揮到了最大限度。所以中國(guó)古典悲劇結(jié)局體現(xiàn)出的“中和之美”實(shí)際上就是在追求一種心理滿足?！盎闭故玖酥袊?guó)人“天人合一”的生命哲學(xué)，是自然與人格心靈冥合的最高審美境界。由上可見(jiàn)，電影《巴黎圣母院》中塑造的“化塵”的愛(ài)情悲劇在表現(xiàn)慘烈而真實(shí)的西方悲劇精神的同時(shí)也表現(xiàn)了“生不能同衾。雨果用了很多筆墨來(lái)描寫愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的美麗：愛(ài)斯梅哈爾達(dá)是個(gè)迷人的姑娘，長(zhǎng)的很漂亮，從不傷害人，唯一的缺陷就是喜歡撅嘴。愛(ài)情是人類永恒的主題，永遠(yuǎn)以不衰的生命力通過(guò)各種形式活躍于世間的每一個(gè)角落，震撼著人的心靈。加西莫多外表丑陋內(nèi)心真誠(chéng)善良，愛(ài)斯梅哈爾達(dá)是雨果塑造的美的化身，秀外慧中。當(dāng)仁不讓的女主角——艾絲梅拉達(dá)，擁有了圣母的氣質(zhì)。她的所愛(ài)，她的王子，她的騎士，她的太陽(yáng)。他愛(ài)她的美貌，想得到她，只是暫時(shí)，不是永遠(yuǎn)。于是他選擇了愛(ài)的另一面——恨，他選擇摧毀她，無(wú)論誰(shuí)都也不要想得到她。誰(shuí)知道呢,當(dāng)魔爪伸向加西莫多的女神時(shí)，他痛苦，他無(wú)奈，一面是有養(yǎng)育之恩父子之情的主教，一面是純潔善良美麗姑娘，他孤寂靈魂的拯救。愛(ài)改變了三個(gè)男人的命運(yùn)，引導(dǎo)了他們走向他們應(yīng)有的歸宿。在這三人中，面目最丑陋的加西莫多無(wú)疑是愛(ài)得最深沉的，他的愛(ài)也是最博大和長(zhǎng)久的，按照心靈美最后戰(zhàn)勝外表的丑陋，作者很自然地安排了這最終的結(jié)合。音樂(lè)劇《巴黎圣母院》取得了巨大的成功，在上演之后佳評(píng)如潮。在艾斯米拉達(dá)死后，神父被卡西莫多從巴黎圣母院樓扔下，而卡西莫多則挨著艾斯米拉達(dá)的尸體一同死去。衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯隊(duì)兩個(gè)女人說(shuō)：“我要是有全世界的黃金，全都給你；我要是有個(gè)妹妹，愛(ài)你不愛(ài)她；我要是妻妾成群，我最寵愛(ài)的就是你?！?“你象國(guó)王的情婦一樣美，??你的聲音多美，我真想在亮處看看說(shuō)這么好聽(tīng)的聲音的嘴長(zhǎng)什么樣。對(duì)比手法的，典型運(yùn)用也是作品最成功的地方之一，書中對(duì)美與丑、善與惡的描寫形成了鮮明對(duì)照，是雨果浪漫主義文藝思想的核心?！泵琅c丑是矛盾的兩個(gè)方面，對(duì)立而統(tǒng)一。而對(duì)愛(ài)思梅哈爾達(dá)，我們記住她的美，不僅僅在于她的外貌，更主要的是她的心靈美，這才是高尚的美，真正的美。他的丑達(dá)到人類的極限，而在他身上表現(xiàn)出來(lái)的深切的人性美，卻使他成為電影史上最獨(dú)特又最感人至深的一個(gè)藝術(shù)形象。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那麼完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)判處絞刑。當(dāng)初，甘果瓦誤入乞丐幫，按乞丐幫的規(guī)矩是應(yīng)該處死的，但愛(ài)斯美拉達(dá)可憐他，救了他。弗比斯隊(duì)長(zhǎng)英俊瀟灑，善于說(shuō)花言巧語(yǔ)，是個(gè)薄情寡義的勢(shì)力小人。他的生活沒(méi)有明確的目的，整天和一些沒(méi)教養(yǎng)的下流坯子混在一起，導(dǎo)致了他沒(méi)有上進(jìn)心，整天吃喝玩樂(lè)，玩弄女人。至于副主教克洛德，道貌岸然、博學(xué)多才、溫文爾雅。克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)為艾斯米拉達(dá)和卡西莫多默哀。一點(diǎn)也不怪，不管是15世紀(jì)的法國(guó)或是現(xiàn)在。這個(gè)“野獸”被重重磨難和恐怖摧殘蹂躪成畸形，但他有強(qiáng)健的胸膛、有自豪的眼、又沖出迷霧，堅(jiān)強(qiáng)正義的心！這是一場(chǎng)美與丑的對(duì)抗，正義與邪惡的較量。這個(gè)世界原本在他的心里并不那么的丑惡，可現(xiàn)在卻歷歷在目，每種丑惡都扼殺了卡西莫多對(duì)世界的信任。心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一一表現(xiàn)出來(lái)。然后，他找到愛(ài)人的尸體，緊緊抱住了她。
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