【正文】 〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。培根所著。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題?！毙误w是一個人的整體形象，體形。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。但有多少人能明白文中的道理呢.?培根隨筆讀后感很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根！不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述。讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。培根所著。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。”形體是一個人的整體形象，體形。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。雖然只是：“論”“說”“談”但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂?。】赡芤驗閷懙亩际侨松恼軐W。因為厄運當中也蘊含著一份讓人亢奮的幸福啊！培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟我挑一篇來說吧！“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。我覺得這本書就是要細細品嘗，慢慢消化的茶?！杜喔松摗芳嬗猩⑽摹⒄撐暮碗S筆的意義。奇文共欣賞，疑義相與析?！墩摰弁酢?、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗和權術。他在篇中說到39。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有39。善于抓住機遇的人應該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時做好準備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅39。道理很簡單，機遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機遇。就是很好的詮釋。機遇難得，然而不可以創(chuàng)造機遇呢？答案是肯定的。中國人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。中國某個地方曾經(jīng)一度是商業(yè)非常發(fā)達的地區(qū)，而現(xiàn)有卻不然。英國作家蕭伯納說過，39。一旦工作出現(xiàn)問題，要很快調(diào)整自己，去做那些容易取得成功的事情。這是家書，但又不僅僅是家書。面對這樣的父子關系，傅雷先生在通信伊始就對兒子表達了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當?shù)牡胤剑⒏袊@兒子能夠避開這些不利因素，成為一個真正優(yōu)秀的藝術家。因為，當子女們年紀尚小時，往往無法理解這份隱藏在嚴肅外表下的感情，很可能在父輩與子女之間刻下了一道深溝。然而，這樣深摯的關懷，又怎會僅僅停留在表情達意的層面上呢？傳雷在給傳聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（閑話），而是有好幾種作用的。他苦于自己的文字太“實”而不夠靈活，不能完美地展現(xiàn)某些原著的神采，為此專門閱讀老舍等作家的作品，求得更具活氣的文字。”、“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o遺，由于傅聰先生一直在外國學習、表演，傅雷先生總是提醒他祖國、民族的重要。所以，正是基于此，這份回憶便更增其可貴。題記愛最近幾天一口氣看完了《傅雷家書》，感觸很多，特別是傅雷先生在家書中所表達出的，對孩子的愛與希望讓我久久不能忘懷?！毕嘈糯蠹以谶@字里行間已經(jīng)感受到而濃濃的父愛。那么自然會減少患得患失之心。第四篇：四大名著,傅雷家書,培根隨筆,讀后感,紅樓夢讀后感滿紙荒唐言，一把辛酸淚。我曾感嘆結(jié)局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對孤燈，以及賈府的衰敗蕭條；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶、黛的愛情，反使他們陰陽相隔，最后落得個天各一方？她本是冰雪聰明的奇女子。三月，花朵艷放，花香滿天，黛玉，卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入芬草菲飛的泥土中?？杀?，奇苑仙葩早做北邙鄉(xiāng)女！黛玉的悲劇，始于封建社會的黑暗，“女子無才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個悲劇典型，可能是為了告訴世人：那時還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣暮诎邓蜎]，在苦難中掙扎。孫悟空可謂是《西游記》中的最大主角，我起初看《西游記》的原因便是我最愛孫悟空這個角色。在十萬八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險不是悟空第一個出手救他呢？特別是在“三打白骨精”中，他被師傅拋棄卻依舊擔心師傅的安危，此等忠義，天地可鑒啊!說起豬八戒我就想笑，豬樣人身，還是天蓬元帥呢！八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他倒好，取經(jīng)路上色心不改，為此給師兄弟們添了許多麻煩，比如“四探無底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒見狀一直在師父面前為她說好話，弄得大師兄又傷心又氣憤。也許現(xiàn)在的神話都像珍珠一樣琳瑯滿目，但我更愛這枚藍色寶石——《西游記》。而這位將軍，卻花好幾個小時的時間等諸葛亮睡醒。且不說劉備沒有強大的軍隊；且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤；且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點問題，呂布之死足以證明。那么，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風等事情都是編出來的。為里面的人物的命運嘆息。宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。事實的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事準則。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳?！墩撉笾罚墩撁馈?，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\，《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。讀《傅雷家書》有感也許每個人都體會過父母的慈子和教誨。這真是教育子女的一本好書,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,對子女的情感是十分豐富的,、自然和誠實的文字。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。無論從感情傾向還是現(xiàn)實需要來說，海洋都是人類最親密的朋友。因此，更值得我們大力保護、合理開發(fā)。行于海洋，海洋有著悠久的歷史，在他的歷史長河中，一位位英雄在他的驚濤拍浪中誕生，一個個故事在他的襁褓中發(fā)生，一場場戰(zhàn)爭在他的懷里爆發(fā)。舉于海洋，海洋對自然界、對人類文明社會的進步有著巨大的影響，人類社會發(fā)展的歷史進程一直與海洋息息相關。只有海上的實力強，才能國家繁榮，人民安樂?？墒?，我曾經(jīng)看到，有人往海上扔垃圾；我曾經(jīng)聽到，海上出現(xiàn)了由垃圾堆成的“大陸”，可見，人們在怎樣破壞海洋?。『Ｑ缶拖袷堑厍虻男呐K，所有河流都是海洋的筋脈，分布在全球各處，像血紅的鮮血在人身體里一樣流淌。作為生命最初的搖籃中的后代，我們光滑的皮膚，我們血管里的血，我們體內(nèi)循環(huán)的水，都是海洋的所有，我們只是海洋的一份子！第五篇：傅雷家書,培根隨筆,水滸傳的讀后感（范文）《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的?？梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書中也有些篇章存在著爭議。因而，我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機會。金礦39。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創(chuàng)新能力。（《論革新》）。第三，一旦出現(xiàn)機遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復雜的情況下發(fā)現(xiàn)機遇。首先，抓住機遇不是被動的，真正聰明的人會創(chuàng)造機遇。換工作崗位有什么好處呢？你不是一錘定終身，你可以多次換，找準最適合自己的、機會最大的地方和位置。原因很簡單，也是缺乏誠信。兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想39。以上是我對《培根人生論》部分章節(jié)的一點膚淺認識，由于水平所限難免存在偏頗。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節(jié)。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴過細卻“不以為然”。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。他做到了，也一同要求兒子做到了。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心?！焙⒆咏?jīng)受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。在如今是多么需要啊?？鬃诱f的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣?！陡道准視酚懈?每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優(yōu)良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當?shù)亟逃煤⒆幽?？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當?shù)匾龑Ш⒆?，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及?！陡道准視肥悄信仙俣歼m合的書，定會使人們有所收益。過來人39。赤子之心39。只要你能堅強,我就放心了!39。這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。信中充滿了對子女的關心和憐愛。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經(jīng)歷。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣??！傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。同時也可以傳布給別的青年。時時給他指導，鼓勵與鞭策。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。對我們學生來說,更值得一讀《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我；我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。是寫在紙上的都是些家常話。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢。愛子教子的精神令人感動傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。 悠悠父子情 —讀《傅雷家書》有感 每個人都有