【正文】 者的兒子在那時剛剛取得了音樂會的成功，邊寄了一封家書給父親，傅雷在受到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。初三《傅雷家書》讀書筆記2幾個老師都推薦讀《傅雷家書》，空閑時，我也靜下心來讀了這本書。傅雷不僅僅是普通的父親，還是孩子的知己、朋友、長者。在這么多封信中，傅雷夫婦始終堅持，不能忘記初心，要始終有一顆愛國之心，不說對不起國家的話，不做對不起國家的事，不入他國國籍，體現(xiàn)出傅雷夫婦滿腔的愛國熱情。這是我讀《傅雷家書》的一點感悟。傅聰離家出國求學，作為父親的傅雷自是想念不已?！弊掷镄虚g還有一點點放不下的私心：“可總要回一封，告訴我們你的現(xiàn)狀，免去我們的擔憂。其實世上沒什厶東西是免費的，你選擇了事業(yè)，就必須付出你的健康、精力，或是與家人在一起的時光與之交換。知道母親病逝的消息后我躲到工具間里放聲大哭，又頂著紅腫的眼睛繼續(xù)拍戲。人類進化出了感情，進化出了信任，卻還沒進化出對大體的愛，血緣始終是一條天塹。初三《傅雷家書》讀書筆記4教育分為很多種，有如狂風暴雨一般把你淹沒地，有如小雞啄食一般靈動而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。從這本書的正文開始是，這兩種精神就在文字間開花，何處不平等，何處不獨立。在他的影響下，傅聰獨立而全面的成長著。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式，必然有其優(yōu)點。當然不只信信有這點優(yōu)點，許多的文體都有這種優(yōu)點。這些家書，有三層內容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年、關懷之情。愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。我覺得，我沒讀懂《傅雷家書》，其中有太多的人物、知識、事件是我所不知的。書信的字里行間，無不透露著傅雷的深情，有直接表達的，也有暗暗流露的?！坝H愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。樓適夷為《傅雷家書》作的代序中寫道：這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。父母總是最無私的，請不要再傷害父母的心了。從這本書中，我深深的感受到了父與子之間毫無隔閡、親如舊友的情感。不經(jīng)歷尖銳痛苦的的人，不會有博大的同情心。文章千古事，得失寸心知。翻開這本書，本以為只是乏味的叮囑，沒想到卻在字里行間中流露出真情。也正是這種方式而不是其他方式，使得我們可以直截地清楚地感受到，傅雷做人、做學問的細致、嚴謹?shù)膽B(tài)度和作風。世間每個孩子的父母都是如此矛盾，在遠和近中，取舍著，徘徊著，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎做到了完美。從傅雷和傅聰?shù)募視?，我們收獲了許多，傅家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)變了了，揠苗助長的情況出現(xiàn)了。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。傅雷在書信中和兒子論藝術，論音樂之美。每一封家書都值得我細細地品、慢慢地研，它擁有著文學價值與人間美好的情感。“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當作朋友，討論藝術上的問題。讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。每天雖時間不長，可在這一句句話中夾著愛。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。愛，是一種習慣，無法預料，無法言語。我對愛的理解更深了，尤其是父愛。他們的教育，讓兒子成為了一個世界著名的鋼琴演奏家。我也較去年廋了許多，常常要臉腫腳腫，都是心臟不健全的跡象?！钡臒o奈與凄涼?？蛇@一切，又不是父母對兒女的掛念與擔心所付出的代價。這讓我想到了我的父母親。在這里，我想對我的父母說一聲：“我愛你們!”初三《傅雷家書》讀書筆記11每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。信中有對過去過于嚴格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒子生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家’?！陡道准視钒俜种俚?體現(xiàn)了傅雷的思想。感情是那樣的純真，那樣的摯樸?！胺榛疬B三月，家書抵萬金。第三、藉通信訓練你的—不但是文章，而尤其是你的思想。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結晶體。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。回家的三輪車上，個個人都止不住流淚。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗。真的，孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題,傅聰與父親爭論激烈。所以父親堅持己見，這樣雙方發(fā)生了嚴重的沖突。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對傅雷的這種感情應該說是體會更深。其實做老師又何嘗不是如此呢？試想想，當老師這么多年，做出的傷害學生的事情還少嗎？給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎？真是不堪回首，不敢回首啊?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。兒女的婚姻大事歷來是父母最關心最操心又最擔心的事。但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術中去。再看看媽媽寫給兒子的話：幸運的孩子，你在中國可說是史無前例的天之驕子。不要忘記了祖國千萬同胞都在自己的崗位上努力，為人類的幸福而努力。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過等于僧侶的生活，現(xiàn)在我覺得這句話更重要了。在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個正直的知識分子的道德和良知。（p2）園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。待朋友不能如此馬虎。大小事都要對人家有交待！（p12）不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。一個人孤獨了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實感。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是“忘恩負義”；但懂得這心理的人很少，……(p23)只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。（p31）1人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。緊張對什么事都有弊無利。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。（p56）1母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情……（p60）想著過去的艱難，讓你以后遇到困難的時候更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑……(p61)……年輕人往往容易估高自己的力量。我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永遠無止境，所以perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。(p69)讀書筆記：《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。輯印在這本小書里，不是普通的家書?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間?，F(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有世紀之遙，盡管不同時代社會制度下，道德標準和價值觀念實有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會受益匪淺。懷揣一份感動，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對兒子那真摯充滿期待的愛??傅雷是一個睿智、博學的學者，我國著名的文學藝術翻譯家，育有一子一女。也許你認為父母對子女的關愛實屬正常，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源于傅雷對子女特有的教育和關愛方式，他始終把教育和藝術放在首位，簡單的呵護和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷采取的更多的是嚴格的管教，有時甚至有點不近人情，這一點在少年傅聰?shù)某砷L過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認可，特別是當今這個物欲橫流的社會教育上的大勢所趨，但細細品味，也正是因為這樣的一種教育，一種情感，一種期盼，使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。但切勿急躁，妨礙目前的學習。萬萬不能動人，令人誤會?！备道讓鹤拥年P心不僅僅停留在生活上，更多的是教育他如何做人，如何學習，他的話像久旱的一場甘露，不斷的提醒傅聰理性做人，這一席話傅雷身體力行，用自己畢生悟出的道理給兒子帶去人生道路的指南針，讓兒子少走彎路，多做實事，培養(yǎng)自身修養(yǎng)，不斷提高自己的德行，另外從中也看出了傅雷作為一代大師的謙遜，與那深切的愛子之情