《巴黎圣母院》觀后感[推薦5篇]-預(yù)覽頁
【正文】 他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，可是話又說回來這樣完全不思考自我利益的人，在主子面前聽主子的，即使明白這個(gè)人物是不道德的。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，可是對于美人和江山，他更喜歡江山，同時(shí)又想得到美人。要是我是她，我會怎樣選取呢什么是愛能夠讓自我愉悅的獲得么小丑外表不美可是心靈是美的。可是我們都在冒險(xiǎn)，總期望十全十美，或許應(yīng)對自我以前的選取，我還是不會后悔，只能說時(shí)候不對。為了救詩人甘果瓦，與他結(jié)為瓦罐婚姻。而副主教克洛德，外表道貌岸然，心中充滿塵世欲望。這就與外表丑陋的敲鐘人加西莫多形成了強(qiáng)烈的對比。這或許也是法國浪漫派小說《巴黎圣母院》的魅力所在。文學(xué)似乎成為電影取之不盡、用之不竭的源泉。這在慘烈的真實(shí)中豈不流露出具有東方色彩的“圓滿”之美。在可怕的骸骨中發(fā)現(xiàn)了兩具尸骨其中一具緊緊的摟抱著另一具。那男子是自己跑來死在這里面的！人們想把他同他抱著的那具尸體分開，他頓時(shí)化作了塵埃。作為中國四大民間傳說故事之一，它的故事傳說大約形成于東晉時(shí)代，至今已有1600多年的歷史。在西方人眼中，悲劇主人公面對命運(yùn)挑戰(zhàn)必須采取大刀闊斧的行為將斗爭進(jìn)行到最大限度，并且要求主人公在結(jié)尾時(shí)悲壯死去，人只有把生命獻(xiàn)出來才算發(fā)揮到了最大限度。所以中國古典悲劇結(jié)局體現(xiàn)出的“中和之美”實(shí)際上就是在追求一種心理滿足?！盎闭故玖酥袊恕疤烊撕弦弧钡纳軐W(xué)，是自然與人格心靈冥合的最高審美境界。由上可見，電影《巴黎圣母院》中塑造的“化塵”的愛情悲劇在表現(xiàn)慘烈而真實(shí)的西方悲劇精神的同時(shí)也表現(xiàn)了“生不能同衾。雨果用了很多筆墨來描寫愛斯梅哈爾達(dá)的美麗：愛斯梅哈爾達(dá)是個(gè)迷人的姑娘，長的很漂亮，從不傷害人，唯一的缺陷就是喜歡撅嘴。愛情是人類永恒的主題，永遠(yuǎn)以不衰的生命力通過各種形式活躍于世間的每一個(gè)角落，震撼著人的心靈。加西莫多外表丑陋內(nèi)心真誠善良，愛斯梅哈爾達(dá)是雨果塑造的美的化身，秀外慧中。當(dāng)仁不讓的女主角——艾絲梅拉達(dá)，擁有了圣母的氣質(zhì)。她的所愛，她的王子，她的騎士，她的太陽。他愛她的美貌，想得到她，只是暫時(shí)，不是永遠(yuǎn)。于是他選擇了愛的另一面——恨，他選擇摧毀她，無論誰都也不要想得到她。誰知道呢,當(dāng)魔爪伸向加西莫多的女神時(shí)，他痛苦，他無奈，一面是有養(yǎng)育之恩父子之情的主教，一面是純潔善良美麗姑娘，他孤寂靈魂的拯救。愛改變了三個(gè)男人的命運(yùn)，引導(dǎo)了他們走向他們應(yīng)有的歸宿。在這三人中，面目最丑陋的加西莫多無疑是愛得最深沉的，他的愛也是最博大和長久的，按照心靈美最后戰(zhàn)勝外表的丑陋，作者很自然地安排了這最終的結(jié)合。音樂劇《巴黎圣母院》取得了巨大的成功，在上演之后佳評如潮。在艾斯米拉達(dá)死后，神父被卡西莫多從巴黎圣母院樓扔下，而卡西莫多則挨著艾斯米拉達(dá)的尸體一同死去。衛(wèi)隊(duì)長菲比斯隊(duì)兩個(gè)女人說：“我要是有全世界的黃金，全都給你；我要是有個(gè)妹妹，愛你不愛她；我要是妻妾成群，我最寵愛的就是你?！?“你象國王的情婦一樣美，??你的聲音多美，我真想在亮處看看說這么好聽的聲音的嘴長什么樣。對比手法的，典型運(yùn)用也是作品最成功的地方之一，書中對美與丑、善與惡的描寫形成了鮮明對照，是雨果浪漫主義文藝思想的核心?！泵琅c丑是矛盾的兩個(gè)方面，對立而統(tǒng)一。而對愛思梅哈爾達(dá)，我們記住她的美，不僅僅在于她的外貌，更主要的是她的心靈美，這才是高尚的美，真正的美。他的丑達(dá)到人類的極限，而在他身上表現(xiàn)出來的深切的人性美，卻使他成為電影史上最獨(dú)特又最感人至深的一個(gè)藝術(shù)形象。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那麼完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會判處絞刑。當(dāng)初，甘果瓦誤入乞丐幫，按乞丐幫的規(guī)矩是應(yīng)該處死的，但愛斯美拉達(dá)可憐他，救了他。弗比斯隊(duì)長英俊瀟灑，善于說花言巧語，是個(gè)薄情寡義的勢力小人。他的生活沒有明確的目的，整天和一些沒教養(yǎng)的下流坯子混在一起，導(dǎo)致了他沒有上進(jìn)心，整天吃喝玩樂，玩弄女人。至于副主教克洛德，道貌岸然、博學(xué)多才、溫文爾雅?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。沒有誰會為艾斯米拉達(dá)和卡西莫多默哀。一點(diǎn)也不怪，不管是15世紀(jì)的法國或是現(xiàn)在。這個(gè)“野獸”被重重磨難和恐怖摧殘蹂躪成畸形，但他有強(qiáng)健的胸膛、有自豪的眼、又沖出迷霧，堅(jiān)強(qiáng)正義的心！這是一場美與丑的對抗，正義與邪惡的較量。這個(gè)世界原本在他的心里并不那么的丑惡，可現(xiàn)在卻歷歷在目，每種丑惡都扼殺了卡西莫多對世界的信任。心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一一表現(xiàn)出來。然后，他找到愛人的尸體，緊緊抱住了她。
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