【正文】 生態(tài)之下倡導(dǎo)國學(xué)誦讀，讓學(xué)生在與經(jīng)典文本的親密接觸之中，在朗朗書聲之中，在自我的理解感悟之中，去陶養(yǎng)感悟語言的靈性與潤澤自我的人格。勤勞？是比別人聰明？比別人更會溝通？李嘉誠就用兩個字回答：氣概。國學(xué)，不是某一種學(xué)問，不是某一個學(xué)者，不是單一一種觀念。土地沒有了，國家破落了，身體流血了，生命逝去了，卻始終保留著一個不屈的靈魂。有利器可斷金剛，而無利器可斷流水。一、百里負(fù)米仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順?？上銈兺?，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親?？嵯臅r為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。以己之所有盡事其親，孝之至也。恰恰是這個好的愿望讓我們誤以為：要行孝，就是要出人頭地，就是要功成名就，就是要衣錦還鄉(xiāng)，就是要風(fēng)光無限。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣?！局腔坌〗Y(jié)】有些東西一旦錯過，將永遠(yuǎn)沒法彌補(bǔ)，盡孝就是。時間是不等人的，如果等到你自以為擁有了可以孝順能力的時候，可能已經(jīng)為時已晚，父母可能吃不動了也穿不了，有的父母也許會遠(yuǎn)離塵世。【智慧小結(jié)】“誰言寸草心，報得三春暉”。六、小結(jié)古人曰：“百善孝為先”，真可謂振聾發(fā)聵。因此，盡孝的底線和具體標(biāo)準(zhǔn)會因人而異。至于行孝的標(biāo)準(zhǔn)則是：盡心盡力，問心無愧。國學(xué)經(jīng)典誦讀第二講：志《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。但愿我們都能有朝一日，鮮衣怒馬，春風(fēng)得意，讓宿命也為這些來之不易的榮耀喜極而泣。富人當(dāng)著眾人侮辱他說：“像你這樣貧困，還不如我的鷹和獵犬呢。高遠(yuǎn)的志向，不被困難，挫折所嚇到?！?高遠(yuǎn)的志向，就像那茫茫海霧中導(dǎo)航的燈塔。對于一個君王來說，這實在是非常難堪的。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了，就放他回國。要做到對未來、未知的掌握，除了必要的知識面跟眼光，還必須有堅韌不拔之志。三、燕雀安知鴻鵠之志傳說遠(yuǎn)古時候，在遙遠(yuǎn)的北海有一條特別大的魚，它的名字叫做鯤(kun)。有一次，大鵬鳥向南飛去。當(dāng)它在高空飛行的時候，背靠青天，云層卻在它的下邊?！惫凸冃χ卮鹫f:“你是個被雇傭耕地的人，哪來的富貴呢?”陳涉長嘆一聲說:“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!” 【智慧小結(jié)】心存遠(yuǎn)大目標(biāo)，并努力到達(dá)心中那片田地，這是一種氣度，一種毅力，一種志向。此第二志也；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。渡河后，項羽命令全軍:“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。就這樣，沒有退路的楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺伐聲驚天動地。巨鹿之戰(zhàn)，威震楚國，名聞諸侯。越王勾踐痛定思痛，韜光養(yǎng)晦，臥薪嘗膽來提醒自己昔日的亡國之痛。是否能在風(fēng)雨中站立不倒，是否能在困難前鎮(zhèn)定自若，都源于你內(nèi)心精神的力量，與其他無關(guān)。他們兩個同做“司州主簿”(司州，今河南洛陽一帶，主簿，掌管文書簿籍的官吏)時，對當(dāng)時內(nèi)憂外患的國家危局看法相同，共同懷著光復(fù)河山的報國之志，經(jīng)常談?wù)搰掖笫碌缴钜埂！局腔坌〗Y(jié)】自古英雄出少年，宜立志，乘風(fēng)萬里破巨浪，長劍一把闖天涯。春去冬來，寒來暑往?！绷?、小結(jié)立志高遠(yuǎn)而始于足下，也許這樣的詞語非常的諷刺或者不協(xié)調(diào)?？沼衅疵呐ο蚯岸鴽]有一個努力的方向，也不過是徒勞無功?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該用高遠(yuǎn)的志向去作為飛向無限未來的翅膀，相信我們只要立足于不斷進(jìn)取不斷突破，必然有乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海的一天！其實我們每個人都明白，空有高遠(yuǎn)之志或者空有不斷進(jìn)取的態(tài)度都不可能讓一個人真正的成為一個成功的人。而抬頭看去的風(fēng)輕云淡，那種藍(lán)天白云，不正是我們苦苦追尋而不可得的高遠(yuǎn)之志么？第三篇：國學(xué)誦讀國學(xué)誦讀論語子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學(xué)而篇》)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《學(xué)而篇》)子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。”(《為政篇》)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《泰伯篇》)曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?《八佾篇》)子曰：“朝聞道，夕死可矣。于予與改是?！?《雍也篇》)夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。(《顏淵篇》)自古皆有死，民無信不立。”(《子路篇》)子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?《子罕篇》)子曰：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《子罕篇》)子曰：“仁者安仁，知者利仁?！?《衛(wèi)靈公篇》)子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?《陽貨篇》)子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學(xué)也。天下可運(yùn)于掌?！?《公孫丑上》)孟子曰：“有為者，辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。（《公孫丑下》）孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和?！保ā侗M心上》）孟子道性善，言必稱堯舜。（《盡心上》）《詩》云：“周雖舊邦，其命惟新。（《告子上》）不以規(guī)矩，不能成方圓。(《離婁上》)有孺子歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！?《離婁上》)孟子曰：“人之患在好為人師。”（《告子上》）大學(xué)大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！狈彩略t立，不豫則廢。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（《曲禮》）善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。（《上經(jīng)坤》）形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通。（《賁卦?象傳》）詩經(jīng)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。之子于歸，宜其室家。（《秦風(fēng)?蒹葭》）投我以木桃，報之以瓊瑤。（《小雅?車轄》）昔我往矣，楊柳依依。(《小雅?鹿鳴》)夙興夜寐，靡有朝矣。(《尚書?舜典》)克勤于邦，克儉于家。（《史記?報任安書》）嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā妒酚?陳涉世家》）智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《酈生陸賈列傳》）智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《一章》）上善若水。天下大事必作于細(xì)。（《六十四章》）道生一，一生二，二生三，三生萬物。善者不辯，辯者不善。而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。（《二十章》）治大國，若烹小鮮。（《四十五章》）大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。（《 人間世》）吾生也有涯，而知也無涯。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。（《 逍遙游》）小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下?！渡?書》 藥 苦 口 利 于 病，忠 言 逆 耳 利 于 行?！犊鬃印? 聽 而 途 說，德 之 棄 也。nx249。jǐnx236。ng227。z227。mǔhūyīngw249。ngw249。ngtīngf249。ng父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 dōngz227。ngch227。ngchūb236。njūyǒuch225。n冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變 sh236。igǒush224。suīxiǎow249。w227。iq249。qīnxiū親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 qīn224。nqīnzēngwǒxi224。nshǐgēngy237。uwyu226。oq236。yu224。ngzh238。l237。nguāngnidāndānt249。q236。nq237。ot239。uhǔnǎojiǎot249。r249。h224。ixi239。ngch227。hngt227。ngmǎd224。nmǎyu226。gǒuj237。ngfēif226。mǎb249。h239。nggǒud224。jiānzuǐh239。nsh236。ujīquǎnb249。uf226。nxi224。t225。ngqǔsīzhīguǎnr236。ngd227。yngtiānsh224。jiāngy237。nc225。ngpūchūb225。nl249。zhūb224。 一 道 殘 陽 鋪 水 中，半 江 瑟 瑟 半 江 紅。jiēqiūy226。hu224。lu239。pūzhīli天 階 夜 色 涼 如 水，坐 看 牽 牛 織 女 星。ny237。nlǐh227。nhǎilǐwǔqiāns238。yoush224。m237。nw224。ngjūnh225。s236。ngw225。ngp238。ngl225。（其四）青 海 長 云 暗 雪 山，孤 城 遙 望 玉 門 關(guān)。通過開展國學(xué)進(jìn)課堂活動，弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月累地增長語言文化知識，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。中華國學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。（4）通過國學(xué)課堂，提升學(xué)生誦讀水平，使學(xué)生達(dá)到“四美”即：節(jié)奏美、韻律美、情感美、儀