共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)講課材料-預(yù)覽頁
【正文】 道德。與道德不同的是，法律具有強(qiáng)制力。誠然，一個(gè)國家要維持正常的秩序，主要是要靠法律的力量。法國作家雨果小說《悲慘世界》里的主人公冉但嚴(yán)酷的法律并沒有改變他的本性，在他逃出來后，繼續(xù)為惡。這說明，在治理國家的過程中，道德的力量是不容忽視的，法治和德治相結(jié)合，治國才有根本保障?！币馑际钦f，以行政手段引導(dǎo)民眾，以刑罰來整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時(shí)免于犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。中國歷史上出現(xiàn)的幾次“盛世”，都同統(tǒng)治者注重實(shí)行“德治”有著密不可分的聯(lián)系。黨執(zhí)政以后，特別當(dāng)歷史進(jìn)入改革開放新時(shí)代后，我們黨一直在強(qiáng)調(diào)“兩手抓”，一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)。進(jìn)入新世紀(jì)后，我們黨進(jìn)一步提出了“以德治國”的主張，并把“依法治國與以德治國結(jié)合起來”作為今后的治國方略。正因?yàn)槿绱耍藗兎Q其為用“特殊材料”鍛造的人。進(jìn)入改革開放新時(shí)期以后，許多共產(chǎn)黨員解放思想，開拓進(jìn)取，在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的搏擊中，為人民立下了新的歷史功績(jī)……無數(shù)共產(chǎn)黨員之所以能夠成為中華民族在各個(gè)時(shí)期的民族脊梁，就是因?yàn)樗麄冃闹卸加兄绺叩睦硐牒透呱械牡赖伦骶裰е６邳h性修養(yǎng)中，道德修養(yǎng)歷來被認(rèn)為是其中重要的一個(gè)方面?？傊?，每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得，其道德水準(zhǔn)的高低，修養(yǎng)品行的好壞，是衡量一名共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們共產(chǎn)黨人的道德觀受到了來自兩方面的負(fù)面影響：一個(gè)是外來的。另一個(gè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。這些不道德甚至違法的做法，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)道德風(fēng)尚，嚴(yán)重影響和破壞了正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。同時(shí)，黨員在道德建設(shè)中發(fā)揮模范帶頭作用，也有利于遏制各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和各種不良行為，規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為和市場(chǎng)秩序，維護(hù)個(gè)人利益和社會(huì)的整體利益，確保社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，引導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著健康、有序的方向不斷發(fā)展。在社會(huì)主義初級(jí)階段的我國，實(shí)際上存在著兩種或者說是兩個(gè)層次的道德規(guī)范。聯(lián)系在于它們都是工人階級(jí)的道德觀，同屬一個(gè)道德體系，都與共產(chǎn)黨人所從事的偉大事業(yè)相聯(lián)系。社會(huì)主義道德是共產(chǎn)主義道德的基礎(chǔ)，而共產(chǎn)主義道德又引領(lǐng)著社會(huì)主義道德向更高層次發(fā)展。有的同志覺得，在社會(huì)主義初級(jí)階段，就應(yīng)當(dāng)提倡和遵守社會(huì)主義道德規(guī)范，而要求黨員倡導(dǎo)和實(shí)踐共產(chǎn)主義道德，是“超越歷史階段”。答案當(dāng)然是否定的。就是說，在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上不僅可以產(chǎn)生與之相適應(yīng)的道德觀念與道德行為，而且還可以產(chǎn)生超前的、代表未來發(fā)展方向，也有益于社會(huì)更加有序的更先進(jìn)的道德觀念和行為。他們以新時(shí)期共產(chǎn)黨員崇高的人格魅力和良好形象，得到人民群眾的敬仰。 其次，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要身體力行共產(chǎn)主義道德，是否意味著共產(chǎn)黨員可以不去遵守社會(huì)主義的基本道德規(guī)范呢。誠然，社會(huì)主義道德是面向社會(huì)主義社會(huì)全體成員提出來的，也可以說是普遍的基本的道德標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義社會(huì)不僅承襲了舊社會(huì)的生產(chǎn)力水平，而且承襲了舊社會(huì)傳統(tǒng)的思想意識(shí)和道德習(xí)慣，社會(huì)生活的各個(gè)方面都程度不同地帶有舊社會(huì)的痕跡。從實(shí)踐上看，共產(chǎn)黨員實(shí)踐社會(huì)主義道德也是必需的。也就是說，必須首先從模范地遵守基本道德規(guī)范做起，從日常生活做起，從身邊的小事做起，做到愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛集體、講信義、遵法紀(jì)和艱苦奮斗，模范地遵循全社會(huì)普遍的道德規(guī)范。因此，一個(gè)黨員要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，就要在努力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德的同時(shí)，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義道德規(guī)范，以自己的高尚行為和形象，推動(dòng)社會(huì)主義道德建設(shè)（教學(xué)提示：可進(jìn)一步講一講共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)的途徑，可引入教學(xué)參考之六之內(nèi)容）。需要強(qiáng)調(diào)指出的是，在不久前召開的“兩會(huì)”上，胡錦濤總書記提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮
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