20xx人教版高中語文必修三12《師說》word學(xué)案-預(yù)覽頁
【正文】 欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。 C．授之書而習(xí)其句讀者 讀：句中的停頓。 (2)今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 課后練習(xí)與提高 一、韓愈的傳世名言 （《原毀》） （《送孟東野序》） （《原道》） 二、閱讀下面的文字，完成 1～ 3題。 雖然，斯物而真五代、宋也，當(dāng)時人亦僅以當(dāng)一硯之用耳， 豈知其必不毀、必至于今而為古耶？蓋至于今，而后知其為五代、宋也，不知其在五代、宋時，所寶為周、秦、漢、魏以上物者，視此又奚如乎？ 而又不知其以周、秦、漢、魏以上物 ，示周、秦、漢、魏以上人， 其人自視又奚如？ 人見世之熙熙者，沉酣于紛華綺麗之樂，奔走于權(quán)貴要津之門，褰裳濡足，被僇辱①而不知羞。于是士之射利求進者，必窮極其所無，以諂事權(quán)貴要津；權(quán)貴要津 亦時出其所有以夸士。 吾之所謂好古者，學(xué)其道，為其文，思其人而不得見，徘徊上下，庶幾得其手澤③之所存而以玩焉，則恍然如見其人也，是以好之而不厭。 注：①僇 (l249。 1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 ( ) A．往年得之友人所遺者 遺：贈送。 2．下列對原文的理解，不正確的一項是 ( ) A．作者從一方古硯起筆，圍繞人們對待古物的不同態(tài)度展開議論，借題發(fā)揮，聯(lián)系現(xiàn)實，最后點明了寫作緣由。 3．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 引用名人名言，可以增強文章說服力，彰顯文化底蘊，豐富寫作素材。開始我見他只逗著取樂，到后來便不敢放肆，認(rèn)了他是老師。阿姨摘了一抱花分給大家，輪到他，他不接，小眼睛翻著白，鼻翼一扇一扇的。我是沒有這種大氣派的 ，為了自己的身家平安和一點事業(yè)，時時小心，事事怯場，挑了雞蛋挑子過鬧市，不敢擠人，唯恐人擠，應(yīng)忍的忍了，不應(yīng)忍的也忍了，最多只寫“轉(zhuǎn)毀為緣，默雷止謗”自慰，結(jié)果失了許多志氣，誤了許多正事?！痹賳枺骸皩懙氖裁?？”說：“字 。他爹牽他正好經(jīng)過，他便跑過立于兩人之間，大喊：“不許打架！打架不是好孩子，不許打仗！”現(xiàn) 在的人很煩，似乎吃了炸藥，雞毛蒜皮的事也要鬧出個流血事件，但街頭上的斗毆發(fā)生了，卻沒有幾個前去制止的。我琢磨，或許他這樣正是要我明白“口銳者天鈍之，目空者鬼障之”的道理。” 當(dāng)堂檢測 參考譯文： 我家有方古硯，是過去因友人的贈送所得到的，接受后就一直放在那里，當(dāng)做一方 (普通的 )硯臺使用著， 不知道它是一方 (珍貴的 )古硯。 雖然這樣，這器物如果真的是五代、宋時的東西，當(dāng)初的人也僅僅把它當(dāng)做一個硯臺來使用罷了，哪里知道一定不能毀壞、還一定要把它傳到現(xiàn)在而成為一件古物呢？傳到現(xiàn)在，然后才知道它是五代、宋時 (的寶物 )，不知道它在五代、宋時，那些把周、秦、漢、魏以上時期的器 物當(dāng)做珍寶的人，對這塊 (五代、宋時的 )硯臺又如何 (看待 )呢？但又不知道那些把周、秦、漢、魏以上時期的器物，拿來給周、秦、漢、魏以上時期的人看，那時期的人看這些器物又怎樣呢？ 人們看到世上那些和和樂樂的人，沉醉于奢華艷麗的享樂中，在權(quán)貴和地位顯赫的人的門前來回奔跑，卑躬屈膝的樣子，遭受羞辱卻不知道羞恥。于是讀書人中那些追求財利求得上進的人，一定想竭盡辦法拿出權(quán)貴們沒有的東西，來巴結(jié) 侍奉那些權(quán)貴要人；權(quán)貴要人也時時拿出自己的器物在讀書人中夸耀。不知道他們的名聲是這樣，而他們真實想法卻不是這樣的
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