【正文】 處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。總之，通過學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類 ，這都是師德。二、對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。教師作為一種職業(yè)，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。記得，在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的前一天，我們幾位新老師去學(xué)校報(bào)到，在我們簡(jiǎn)單的做了自我介紹后，接待我們的王校長(zhǎng)、劉校長(zhǎng)、張主任、便相繼作了講話。他們，都通過真人真事，至真至善的為我們講述了教師教書育人的內(nèi)涵。黃校長(zhǎng)有兩句話給我的印象最深刻：“要成績(jī)，更要身體。通過，8月28日至29日的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)的理解又進(jìn)一步加深。教師素質(zhì)的高低就決定了教學(xué)任務(wù)完成的水平。加強(qiáng)學(xué)習(xí) 愛崗敬業(yè)社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。尊重和關(guān)愛每一位學(xué)生關(guān)心、熱愛學(xué)生是教師最基本的天職。注重小節(jié) 提煉人格教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用?？傊?，這次的自查活動(dòng)讓我受益匪淺，讓我對(duì)自己剛剛開始的職業(yè)生涯有了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)而周密的規(guī)劃。今天，我與眾教育同仁們?cè)谔炝W(xué)校聆聽了兩位專家——楊泳、張勝利的師德師風(fēng)專題培訓(xùn)會(huì)?！币徽Z道出老師的價(jià)值所在。我曾在班級(jí)群里發(fā)過這樣一段話：雖說有些人認(rèn)為知識(shí)改變不了命運(yùn)，有知識(shí)的人給沒知識(shí)的人打工，那是片面的狹隘的個(gè)人意識(shí)。我希望我的學(xué)生都是能夠建立起對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂趣的，從學(xué)習(xí)中找到自信使他們的童年有意義。其實(shí)每個(gè)人都需要價(jià)值感。所以對(duì)孩子我們需要做的是喚醒他們，讓他們成為更好的自己。我院提出的立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了師德、師風(fēng)、師能為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。其次，教師的教育具有科學(xué)性。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。 理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。二、正師風(fēng)所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。 好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借父名抬高自己或去借學(xué)生的光。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇8近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時(shí)間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。把自己畢生的精力無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，一生一世為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。重慶市開縣優(yōu)秀教師群體的感人事跡體現(xiàn)出來的是他們對(duì)學(xué)生的高度的愛，在那生死關(guān)頭，學(xué)校、教師想到的是學(xué)生，他們臨危不懼、舍生忘死，把學(xué)生的安全放在第一位，把愛帶給學(xué)生，充分體現(xiàn)了以人為本、生命至高的精神。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師必須對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。隨著高科技的發(fā)展，國際間高科技、高水平的多樣競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，特別多種人才的競(jìng)爭(zhēng)。師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，給我們老師上了生動(dòng)的一課。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇10師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。”師德古來有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。