【正文】 色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青 山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以 “ 別恨 ” 為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無(wú)形的 “**” ；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并 且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。李白《行路難》的 “ 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 ” ，同此悲憤；白居易《太行路》的 “ 行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間 ” ，正可說明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。晚唐五天至北宋詞，多敘男女離別。 一接卻正話反說： “ 功名馀事且加餐 ” 。 前結(jié) “ 浮天 ” 二句， 之景像情，烘托點(diǎn)染。而 “ 言情之詞，必藉景色像托，乃具深宛流美之致 ” （吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。 后結(jié)仍扣緊送人題意： “ 江頭未是 **惡，別有人間行路刻。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。 送人》賞析三 詞開篇即述離情。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》曰： “ 此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。一接卻正話反說： “ 功名余事且加餐 ” 。辛棄疾 “ 有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事 ”的《鷓鴣天》詞云： “ 壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初 ” 。所以視功名為余事而勸加餐，處于 “ 國(guó)仇未報(bào)壯士老 ” （陸游詩(shī)句）的具體歷史情況下，這里曠達(dá)的成分不多，更多的是激憤，是反語(yǔ)，是色荏內(nèi)厲的。這時(shí)的他在仕途上經(jīng)歷幾番挫折，因作此詞抒發(fā)感慨。 今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是 **惡，別有人間行路難！ 譯文 唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。徹，完；《陽(yáng)關(guān)》，琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》。 ⑸ 只應(yīng)，只以為，此處意為 “ 豈只 ” 。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。詞開篇即述離情。 從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他的《水龍吟》詞說： “ 算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否。 “ 浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山 ” 。由于題目 “ 送人 ” 與下闋頭句 “ 今古恨 ” ，的情景的規(guī)定，所以 “ 離合 ” ，就只取 “ 離 ” 字義， “ 悲歡 ” 就只取 “ 悲 ” 字義。 ” 行人踏上旅途， “ 江湖多 **，舟楫恐失墜 ” （杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。 ” （劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。這正是人事上的 “** 惡 ” 的明顯例證。 賞析三 詞開篇即述離情。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》曰： “ 此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。一接卻正話反說： “ 功名余事且加餐 ” 。辛棄疾 “ 有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事 ”的《鷓鴣天》詞云： “ 壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初 ” 。所以視功名為余事而勸加餐，處于 “ 國(guó)仇未報(bào)壯士老 ” （陸游詩(shī)句）的具體歷史情況下，這里曠達(dá)的成分不多，更多的是激憤，是反語(yǔ)，是色荏內(nèi)厲的。從古以來， “ 黯然銷魂者，惟別而已矣 ” （江淹《別賦》）。 “ 功名 ” ，指官爵。先寫江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。這樣，把行 色的凄涼況味，推上一個(gè)高層次。 ” 江頭風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路難呢？郭茂倩《樂府詩(shī)集》卷七十引《樂府解題》曰： “ 《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以 ‘ 君不見 ’ 為首。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少 “ 黯然銷魂 ” 情緒， “ 英雄感愴，有在長(zhǎng)情之外 ” （劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟 出。 驚瘦盡，怨歸遲。懨懨，形容氣息微弱，精神不振的樣子。 ” 后宣宗放出部分宮女，盧得一宮女，即題詩(shī)者。憂恨思念最難忍的就是夜晚，上西樓瞧那月亮也像將眉愁彎。上片通過寫景表現(xiàn)對(duì)離人的怨恨。 第四篇：鷓鴣天 桂花 暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。 翻譯 此花淺黃而清幽，形貌溫順又嬌羞。在裝有華麗護(hù)欄的花園里，它在中秋的應(yīng)時(shí)花木中無(wú)雙無(wú)儔。 情思：情意。詠物既不乏形象，議論也能充滿詩(shī)意，堪稱別開生面。據(jù)有關(guān)記載，桂樹花白者名銀桂，黃者名金桂，紅者為丹桂。雖色淡光暗，卻秉性溫雅柔和，像一位恬靜的淑女，自有其獨(dú)特的動(dòng)人風(fēng)韻。 ” 形神 兼?zhèn)涞貙懗隽斯鸹ǖ莫?dú)特風(fēng)韻。 “ 何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。至于碧牡丹、綠萼梅之類，那就更為名貴了。 “ 梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開處冠中秋。但是這兩種名花，在桂花的面前都自嘆不如，都產(chǎn)生了羞愧和妒忌的心理。 ” 這是議論的第三層。屈原的人品和才德，是人所共同景仰的，這也包括作者李清照在內(nèi)。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻 “ 暗淡輕黃 ” 、 “ 情疏跡遠(yuǎn) ” 而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫照。它與《攤破浣溪沙》同為作者與丈夫居住青州時(shí)的作品。 “ 體性柔 ”說這種花的花身和性質(zhì)。 ” 所以對(duì)人來說是跡遠(yuǎn)而情疏的，可是它的香卻不因此而有所減少。對(duì)于 “ 花 ” 這個(gè)具體的審美對(duì)象來說， “ 色 ” 屬于外在美的范疇， “ 味 ” 屬于內(nèi)在美的范疇，作者以為色淡味香的桂花 “ 自是花中第一流 ” ，足見作者對(duì)于內(nèi)在美是很推崇的。于是，正值中秋八月開放的桂花便理所當(dāng)然地成為花中之冠了。宋代的 39。 就全篇來說，這首詞的筆法是很巧妙的。 作者之所以推崇桂花為第一流的花朵，是因?yàn)樗肿⒅毓鸹ǖ膬?nèi)在美，十分欣賞桂花的色淡味香，體性溫雅。至此，作者既為桂花 “ 正 ” 了 “ 名 ” ，又抒發(fā)了自己的一懷幽情。他們攻 讀而忘名，自樂而遠(yuǎn)利，雙雙沉醉于美好、和諧的藝術(shù)天地中。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。于幽靜之處，不惹人注意，只留給人香味。桂花是秋天里百花之首，天經(jīng)地義。 “ 騷人 ” 二句：取意于陳與義《清平樂 情思：情意。李清照的這首詠桂詞一反傳統(tǒng)，以議論入詞，又托物抒懷。上句重在賦 “ 色 ” ，兼及體性；下句重在詠懷，突出 “ 香 ” 字。色黃而冠之以 “ 輕 ” ，再加上 “ 暗淡 ” 二字，說明她不以明亮炫目的光澤和秾艷嬌媚的顏色取悅于人。 首二句詠物，以下轉(zhuǎn)入議論。 “ 自是花中第一流 ” 為第一層議論。而作者頗為稱許的菊花也只能掩面含羞，自嘆弗如。清照很為桂花抱屈，因而毫不客氣地批評(píng)了這位先賢，說他情思不足，竟把香冠中秋的桂花給遺漏了，實(shí)乃一大遺恨。 李清照 的這首詠物詞詠物而不滯于物。 第五篇：鷓鴣天 情疏跡遠(yuǎn)只香留。騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見收。桂花色淡香濃，應(yīng)屬最好的。不然，他在《離騷》中贊美那么多花，為什么沒有提到桂花呢？ 注釋 ⑴ 鷓鴣天：詞牌名。 “ 騷人 ” 、 “ 楚人 ” 均指屈原。此二句意謂《離騷》多載花木名稱而未及桂花。 “ 暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。它常生于高山之上，冬夏常青，以同類為林，間無(wú)雜樹。令人愛慕不已。 ” 反映了清照的審美觀，她認(rèn)為品格的美、內(nèi)的美尤為重要。 ” 為第二層議論。 “ 騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見收 ” ，為第三層議論。 木犀》中說： “ 楚人未識(shí)孤妍，《離騷》遺恨千年。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻 “ 暗淡輕黃 ” 、 “ 情疏跡遠(yuǎn) ” 而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫照。它與《攤破浣溪沙》同為作者與丈夫居住青州時(shí)的作品。 “ 體性柔 ”說這種花的花身和性質(zhì)。 ” 所以對(duì)人來說是跡遠(yuǎn)而情疏的，可是它的香卻不因此而有所減少。對(duì)于 “ 花 ” 這個(gè)具體的審美對(duì)象來說， “ 色 ” 屬于外在美的范疇， “ 味 ” 屬于內(nèi)在美的范疇，作者以為色淡味香的桂花 “ 自是花中第一流 ” ，足見作者對(duì)于內(nèi)在美是很推崇的。于是，正值中秋八月開放的桂花便理所當(dāng)然地成為花中之冠了。宋代的陳與義在《清平樂 全詞自始至終都象是為桂花鳴不平，實(shí)際上是在抒發(fā)自己的幽怨之情。所謂 “ 何須淺碧深紅色 ” ，言外之意是，只要味香性柔，無(wú)須淺碧深紅；如果徒有 “ 淺碧深紅 ”便不能列為花中第一流。實(shí)際上，那 “ 暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留 ” 的桂花，正是作者傲視塵俗，亂世挺拔的正直性格的寫照。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。性情蕭疏遠(yuǎn)離塵世，它的濃香卻久久存留。《離騷》里，為何巖桂不被收？大詩(shī)人屈原啊，可真叫無(wú)情無(wú)義，在寫到諸多花木的《離騷》里，為何巖桂不被收？ 注釋 “ 畫闌 ” 句：化用李賀《金銅仙人辭漢歌》的 “ 畫欄桂樹懸秋香 ” 之句意，謂桂花為中秋時(shí)節(jié)首屈一指的花木。 何事：為何。 “ 暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。它常生于高山之上，冬夏常青，以同類為林，間無(wú)雜樹。令人愛慕不已。她的顏色并不艷麗， “ 暗淡輕黃 ” ，與很多名花相比，外表遜色得多。 ” 從這兩句起直至歇拍，都是以議論的方式行文。這些都是桂花沒有具備的。 ” 這是議論的第二層。經(jīng)過這樣的比較抑揚(yáng)，桂花的定位就很清楚了。 “ 騷人 ” ，指屈原。對(duì)這位先賢的抱怨，更突出了作者對(duì)桂花的珍重。這首詞顯示了詞人卓爾不群的審美品味，值得用心玩味。 作為供觀賞的花卉，艷麗的色彩是惹人喜愛的一個(gè)重要原因。 “ 情疏跡遠(yuǎn)只香留。 “ 何須淺碧深紅色，自是花中第一流。 下片的 “ 梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開處冠中秋 ” ，是緊承上一片的意思寫的。 “ 騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見收。 詠桂》中說： “ 楚人未識(shí)孤妍，《離騷》遺恨千年。 詞中正面描寫桂花的，只有開頭兩句。為了推崇桂花，作者甚至讓梅花生妒，使菊花含羞。 創(chuàng)作背景 此詞作于公元 1101 年（建中靖國(guó)）之后，作者與丈夫趙明誠(chéng)居住在青州之時(shí)。