新文化運(yùn)動(dòng)（王）-預(yù)覽頁
【正文】 第 21 課 后期： 1919年五四運(yùn)動(dòng)后 前期： 1915年 —1919年 課標(biāo)要求： 概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容 探討其對近代中國思想解放的影響。” —— 陳獨(dú)秀 用什么來喚醒國家及人民？ 如今要鞏固共和，非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可。于是他千方百計(jì)去找人血，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治他兒子的癆病。 ” ——陳獨(dú)秀 閱讀材料結(jié)合教材內(nèi)容思考和討論： “ 德先生 ” 與 “ 賽先生 ” 分別是指什么？ 其具體內(nèi)容有是什么？ 民主 科學(xué) (德先生 ) (賽先生 ) “民主 ” “ 科學(xué) ” 民主政治、 民主思想與意識 是指自然科學(xué)知識， 科學(xué)精神、 科學(xué)世界觀與方法論 對策一：提倡民主與科學(xué)反對愚昧與專制 對話當(dāng)下 ： 一個(gè)陳舊的新話題 個(gè)案 1：浙江溫嶺驚現(xiàn)神水圣地 ， 受眾人膜拜取水治??； 個(gè)案 2：日本核輻射引發(fā)中國搶購食鹽熱潮 。 對舊禮教攻擊最為猛烈的人 ———魯迅 我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著 “ 仁義道德 ” 幾個(gè)字。它具有一定的進(jìn)步作用。 提倡科學(xué) ,反對迷信） 提倡新道德，反對舊道德 提倡新文學(xué)， 反對舊文學(xué) (思想革命) （文學(xué)革命） 核心、目的 手 段 性質(zhì)：是一場資產(chǎn)階級的反封建的思想解放運(yùn)動(dòng) 現(xiàn)象 一： 反動(dòng)軍閥污蔑新文化運(yùn)動(dòng)是 “ 異端邪說 ” 、 “ 洪水猛獸 ” ，守舊派文人甚至謾罵新文化運(yùn)動(dòng)的提倡者是 “ 眾叛親離 ” ， “ 人頭畜鳴 ” 。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。 ”“ 若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂。 局限性：對東西方文化存在絕對否定或肯定的片面傾向 中國人追求民主與科學(xué)雖不始于五四新文化運(yùn)動(dòng)，但卻是從五四新文化運(yùn)動(dòng)開始，中國人才將民主與科學(xué)作為近代新文化的核心觀念或基本價(jià)值加以追求和崇尚，比較徹底地批判了封建正統(tǒng)
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