端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿5篇【精選】-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 族凝聚力和感召力。又當(dāng) ，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀(jì)念屈原。任楚國(guó)左徒，世稱三閭大夫。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國(guó)難。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》。詩(shī)如其人，屈原的崇高精神和屈原詩(shī)歌的高度思想 性和藝術(shù)性，哺育著中國(guó)一代又一代詩(shī)人和文學(xué)家。 古往今來(lái)，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí)，這就賦予端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義情結(jié)，既 端午情結(jié) 。他在流放中寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等不朽詩(shī)篇。后來(lái)人們?yōu)榧o(jì)念屈原這位英雄，將五月五日定為端午節(jié)。粽子的餡料種類繁多，北方常用的是小棗 。 “ 門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋 ” 這句俗語(yǔ)表現(xiàn)了端午節(jié)熱鬧 歡快的情景。 農(nóng)歷五月初五，俗稱 “ 端午節(jié) ” ，端是 “ 開端 ” 、 “ 初 ”的意思。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有 __多年歷史。在領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。公元前 278 年，秦軍攻破楚國(guó)京都。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物， “ 撲通、撲通 ” 地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。 而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。從 2024 年開始，我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列 為法定節(jié)假日。 聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除 (公文有約提供 )了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有 2024 多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬 ? 無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。 在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著 “ 聚寶盆 ” 卻不善于保護(hù)和挖掘。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么 ?有句話說(shuō)的好 :只有民族的才是世界的。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖
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