介紹貴州黔靈山公園的導(dǎo)游詞范文-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 懷抱。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。相傳于清康熙 20__年 (公元 1672年 )，由弘福寺開(kāi)山祖師赤松和尚在山上倒插古松而存活，因此得名，意為 “ 集黔之靈氣 于此，必是人杰地靈之地 ” 。踏上登山石徑，不遠(yuǎn)處的古佛洞供的是一個(gè)苦行僧，這恐怕在赤松開(kāi)山以前就已經(jīng)有了，所以明末大旅行家徐霞客在他的《黔游日記》中便提到了這個(gè)古佛洞。 一路辛苦，終于來(lái)到了黔中著名的古剎弘福寺了。所以，如果中間的門開(kāi)了，那就是遁入空門，出家當(dāng)和尚了。 各位團(tuán)友，這就是瞰筑亭了 !因?yàn)橘F陽(yáng)也被稱為 “ 筑城 ” ，而站在這里又可以看見(jiàn)貴陽(yáng)全景，登亭遠(yuǎn)望猶如羽化而登仙，所以這座亭 子也就被稱為 “ 瞰筑亭 ” 了 !這 “ 瞰筑亭 ” 三個(gè)字是 1986 年春劉海粟大師親書的。整個(gè)湖面約 20 公頃，蓄水量 100 萬(wàn)立方 米。20__年間，這群獼猴數(shù)量已增至 500 多只。就在洞旁的這個(gè) “ 水月庵 ” ，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾經(jīng)先后關(guān)押過(guò)著名抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城二位將軍，留下了許多故事，現(xiàn)已辟為展覽、陳列室。清泉怪石，隨處可見(jiàn)，并有成群的羅猴和鳥(niǎo)類棲息于此。 通往這座佛寺的婉蜒小道上可見(jiàn)到陡峭懸崖上的石刻群。 黔靈公園是一座綜 合性的游覽公園，公園幽靜的山谷里還建有動(dòng)物園，山上保存有第四紀(jì)冰川期遺跡。 黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動(dòng)物于一體，清絕于世。山體有：白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、杖缽山。 1944 年 4 月，經(jīng)我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光考察，黔靈山弘 福寺寺址屬于第四紀(jì)冰川遺跡 “ 冰窯 ” 。 黔靈山的地帶性土壤為黃壤。 黔靈公園園區(qū)山嶺溝壑眾多，坡向齊備，具備各類型植物生長(zhǎng)的立地條件，由于歷史原因，原始亞熱帶濕潤(rùn)性常綠闊葉林群落已基本無(wú)存。 黔靈山地 區(qū)由于巖石組合多樣、構(gòu)造復(fù)雜，地下水的分布情況也較復(fù)雜。圣泉是黔靈山風(fēng)景游覽不可分的一部分，史籍及各種筆記都以黔靈山為中心，記述圣泉為：黔靈 “ 山后五里有泉，名圣泉 ” ，黔靈八景也包括圣泉 “ 圣泉百盈 ” 。獼猴主要活動(dòng)于七星潭喂 猴場(chǎng)及弘福寺周圍。 5 篇介紹貴州黔靈山公園的導(dǎo)游詞范文 (四 ) 各位團(tuán)友，大家好 !歡迎來(lái)到美麗的貴州觀光旅游，我是你們此次貴州之行的導(dǎo)游，大家可以叫我小段。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰 “ 弘福寺 ” ，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。 在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從 “ 第一山 ” 、 “ 黔靈勝境 ” 到 “ 南無(wú)阿彌陀佛 ”?? 引導(dǎo)人們走近佛門，感受 “ 心既是佛 ” 的境界。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。 進(jìn)入弘福寺，主要景點(diǎn)有鐘樓、藏經(jīng)閣、說(shuō)法堂等等。寺外有塔林，為弘福寺歷代祖師及僧人、居士的骨灰安葬處，有名可考者有赤松、參之、柏青、心月等，四周古木參天，景色優(yōu)美。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。 現(xiàn)在我們順山而下，便到了今天的最后一站麒麟洞?，F(xiàn)在在里面還可以看到趙四小姐和張學(xué)良曾經(jīng)居住過(guò)的房間。它的物資很多很豐富。有獼猴，有羅猴等等，還有老鷹、喜鵲等等的鳥(niǎo)類呢 ! 春天，公園里萬(wàn)物復(fù)蘇了，所有的植物都發(fā)芽了，小草探出了頭，葉子舒展開(kāi)自己的身體，春筍揉揉自己的眼睛，還在撒嬌。 ” 多么一派美麗而又迷人的春
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1