5社會(huì)主義政治文明建設(shè)的幾個(gè)問題-預(yù)覽頁
【正文】 神的廣義文化 。發(fā)展到今天， “ 文明 ” 和 “ 文化 ” 一般都有物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面，因而也都有廣義和狹義兩種用法，其中狹義指精神、思想方面。西方源于拉丁文的 “ 文化 ” 一詞，原指人對土地的耕耘和對植物的培育。 18 世紀(jì)法國的百科全書派用 “ 文明 ” 一詞表達(dá)對未來社會(huì)發(fā)展高級階段的向往。恩格斯把蒙昧?xí)r代、野蠻 時(shí)代稱為 “ 史前各文化階段 ” ，而將有文字有商品生產(chǎn)和階級剝削的社會(huì)（從奴隸社會(huì)開始）稱為文明時(shí)代。只有先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)政治、先進(jìn)文化，才能充分顯示社會(huì)主義制度的先進(jìn)性。報(bào)告講要 “ 借鑒人類政治文明的有益成果 ” 。馬克思主義批判地繼承資產(chǎn)階級的這些觀念，又同它們有原則的區(qū)別。 ” 他指出 “ 政治包括政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力、政治敏銳性 ” ，又強(qiáng)調(diào) “ 領(lǐng)導(dǎo)干部在原則問題上要旗幟鮮明，要注意分清一些基本界限?？磥聿缓眠@么解 釋。改造自然界的物質(zhì)成果就是物質(zhì)文明 …… 在改造客觀世界的同時(shí)，人 們的主觀世界也得到改造，社會(huì)的精神生產(chǎn)和精神生活得到發(fā)展，這方面的成果就是精神文明，它表現(xiàn)為教育、科學(xué)、文化知識的發(fā)達(dá)和人們思想、政治、道德水平的提高 ” 。何況 “ 精神文明 ”已是相對于包括物質(zhì)和精神兩方面的 “ 文明 ” 而言的狹義 “ 文明 ” ，說它還有廣義和狹義之分，更使人不好理解了。馬克思有 “ 物質(zhì)勞動(dòng) ” 和 “ 精神勞動(dòng) ” ， “ 物資生產(chǎn)資料 ” 和 “ 精神生產(chǎn)資料 ” ， “ 物質(zhì)生產(chǎn)力 ” 和 “ 精神生產(chǎn)力 ”等提法。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。政治文明則同政治生活和政治上層建筑緊密相聯(lián)。在兩個(gè) 第 8 頁 共 11 頁 文明建設(shè)取得顯著成就的今天，只有進(jìn)一步發(fā)展民主政治，建設(shè)政治文明，才能全面建 設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。講社會(huì)主 義民主制度時(shí)，從 “ 擴(kuò)大公民有序的政治參與 ” 開始，重點(diǎn)放在擴(kuò)大基層民主和黨內(nèi)民主，說前者“ 是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作 ” ，后者 “ 是黨的生命，對人民民主具有重要的示范和帶動(dòng)作用 ” 。這些都是行之有效或切實(shí)可行的。在黨的建設(shè)部分新寫了 “ 我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾 ” ，又吸收代表意見，在定稿時(shí)增加了 “ 正確開展批評與自我批評 ” ， “ 特別是要防止和克 服形式主義、官僚主義 ” 等內(nèi)容。我們知道有些國家由于把改革變成 “ 改向 ” ，照抄西方一套，有的毀于一旦，有的導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩。而在民主、法制、人事制度和權(quán)力制約等具體舉措方面，既總結(jié)了我國的成功經(jīng)驗(yàn)，又借鑒了國外的有益成果，具有鮮明的時(shí)代氣息和中國 特色。有的學(xué)者宣揚(yáng)政治發(fā)展就是政治現(xiàn)代化，不發(fā)達(dá)國家在現(xiàn)代化建設(shè)中趨向西方的國家模式才是 “ 積極發(fā)展 ” ，否則就是 “ 消極發(fā)展 ” 。實(shí)踐證明，正是由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們堅(jiān)定不移地走中國特色的社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路，我們才能在上世紀(jì)八九十年代之交 “ 不管風(fēng)吹浪打，我自巋然不動(dòng) ” ；才能鞏固和發(fā)展 報(bào)告中說的 “ 民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面 ” ；才能在當(dāng)前國際風(fēng)云變幻，世界很不安寧的大環(huán)境中，出現(xiàn) “ 這邊獨(dú)好 ” 的社會(huì)穩(wěn)定和 “ 一枝獨(dú)秀 ” 的經(jīng)濟(jì)增長。
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