【摘要】第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第1課時(shí)世界是普遍聯(lián)系的1.知識(shí)目標(biāo)(1)識(shí)記聯(lián)系的含義、聯(lián)系的普遍性和客觀性的含義。(2)理解自在事物與人為事物的聯(lián)系和聯(lián)系的多樣性。2.能力目標(biāo)(1)培養(yǎng)學(xué)生全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。(2)使學(xué)生初步具有從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和
2025-01-18 01:52
【摘要】第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律第二節(jié)、事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性和多樣性(一)、事物的普遍聯(lián)系(二)、事物的永恒發(fā)展如果手是這樣?割下來(lái)的手就失去了它的獨(dú)立的存在,……只有作為有機(jī)體的一部分,手才能獲得它的地位?!诟駹?、聯(lián)系的涵義(一)、世界的普遍聯(lián)系聯(lián)系是指
2025-02-15 19:44
【摘要】沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹前頭萬(wàn)木春矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一蟬噪林逾靜鳥鳴山更悠詩(shī)句中蘊(yùn)涵了什么哲學(xué)道理大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。古人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子:使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)
2025-10-31 08:13
【摘要】第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律唯物辯證法的總特征聯(lián)系發(fā)展第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史的時(shí)候,首先呈現(xiàn)在我們眼前的,是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫面”。
2025-02-13 23:59
【摘要】第八課唯物辨證的發(fā)展觀有一次,漢武帝到上林苑游玩,看見(jiàn)一棵好樹,問(wèn)東方朔叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫善哉!”武帝讓人記下這棵樹。過(guò)了幾年武帝又問(wèn)這棵樹叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高興地說(shuō)“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹,為什么前后名字不一樣?”東方朔答辯道:“馬,大的時(shí)候叫馬,小的時(shí)候叫駒;雞,大的時(shí)候叫雞,
2025-05-12 04:09
【摘要】第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第一框世界是永恒發(fā)展的自然界是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的一切事物都是變化發(fā)展的對(duì)發(fā)展的理解判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)(事物的前進(jìn)和上升,新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡)(三個(gè)是否;克服三種錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn))一、世界是永恒發(fā)展的自然界是發(fā)展
2025-01-17 06:15
【摘要】聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的復(fù)習(xí)鞏固第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀一個(gè)總特征唯物辯證法的聯(lián)系觀原理方法論1、聯(lián)系的普遍性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。2、聯(lián)系的客觀性從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。3、聯(lián)系的多樣性注意分析和把握事物
2025-11-12 05:03
【摘要】有一次,漢武帝到上林苑游玩,看見(jiàn)一棵好樹,問(wèn)東方朔叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫善哉!”武帝讓人記下這棵樹。過(guò)了幾年武帝又問(wèn)這棵樹叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高興地說(shuō)“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹,為什么前后名字不一樣?”東方朔答辯道:“馬,大的時(shí)候叫馬,小的時(shí)候叫駒;雞,大的時(shí)候叫雞,小
2025-11-14 17:54
【摘要】第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第一課時(shí)世界是普遍聯(lián)系的生活與哲學(xué)必修4第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)?唯物辯證法的總特征?(1)唯物辯證法的總特征——聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn):?①世界是普遍聯(lián)系的:把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多
2025-08-01 16:38
【摘要】南康中學(xué):謝世平基本內(nèi)容堅(jiān)持兩點(diǎn)論,反對(duì)一點(diǎn)論要學(xué)會(huì)對(duì)自己一分為二要正確理解黨的路線、方針、政策矛盾無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有矛盾具有普遍性、客觀性敢于承認(rèn)、揭露矛盾,2、閱讀P87第1-3段,思考“人的一生是否都存在矛盾?”“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)
2025-08-16 01:49
【摘要】課程名稱哲學(xué)與人生課題普遍聯(lián)系與人際和諧授課日期10、30授課班級(jí)14電7授課時(shí)數(shù)1教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1、認(rèn)識(shí)人際和諧的定義。2、了解和諧人際關(guān)系的特征。3、了解人際和諧的作用。能力目標(biāo)方法能力:學(xué)會(huì)與他人相處,創(chuàng)造和諧人際關(guān)系社會(huì)能力:通過(guò)學(xué)生分組完成任務(wù),展講,討論的過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,團(tuán)結(jié)協(xié)作能力
2025-04-17 02:11
2025-10-31 08:14
【摘要】理念是新課標(biāo)的靈魂語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)初一備課組彭玉英新課標(biāo)的七個(gè)堅(jiān)持?1、堅(jiān)持語(yǔ)文課程“工具性與人文性統(tǒng)一”的價(jià)值追求,堅(jiān)持“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的課程目標(biāo)系統(tǒng)。?2、堅(jiān)持“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”,在語(yǔ)文教育中促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的良好發(fā)展。?3、堅(jiān)持在語(yǔ)文課程的實(shí)施中正確把握本學(xué)科的特點(diǎn)—
2025-05-12 12:28
【摘要】在微機(jī)中應(yīng)用最普遍的字符編碼是?ABCD編碼?BASCII碼?C漢字編碼?D補(bǔ)碼計(jì)算機(jī)病毒是一種______。?A、特殊的計(jì)算機(jī)部件?B、游戲軟件?C、人為編制的特殊程序?D、能傳染的生物病毒
2025-07-18 18:24
【摘要】世界經(jīng)典建筑藝術(shù)賞析主要內(nèi)容:1:世界建筑發(fā)展史及發(fā)展脈絡(luò)2:各時(shí)期經(jīng)典建筑賞析世界建筑史發(fā)展脈絡(luò):1:古希臘雅典衛(wèi)城帕提農(nóng)神廟2:古羅馬羅馬角斗場(chǎng)萬(wàn)神廟
2025-09-11 18:16