【正文】 符合實際又與時俱進的理論創(chuàng)新，是今后指導作風建設(shè)的重要指針。他強調(diào)，要深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神，學習弘揚焦裕祿精神，踐行 ? 三嚴三實 ? ，高標準嚴要求開展教育實踐活動，以優(yōu)良的作風凝聚起推進改革發(fā)展的正能量。群眾感受怎么樣。李學勇先后來到國際花木城和廟頭鎮(zhèn)聚賢村考察。對村民們提出的發(fā)展花木保險、加強產(chǎn)銷信息服務(wù)等建議，李學勇要求有關(guān)方面進一步了解群眾需求，加強協(xié)調(diào)服務(wù)，幫助農(nóng)民群眾提高致富增收能力。在考察宿豫糧食生產(chǎn)情況時，李學勇強調(diào)，要守住耕地紅線，穩(wěn)定種植面積，確保糧食穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)。宿豫區(qū)民意訪評中心通過電話回訪方式了解群眾對行政服務(wù)的滿意度，李學勇對此表示肯定，希望多用制度化、長效化的舉措，拓寬征詢民意、解決問題的渠道。 調(diào)研期間，李學勇分別召開專題座談會和情況匯報會，征求縣區(qū)和市直單位負責同志及基層代表對開展教育實踐活動的意見建議，聽取 XX 市教育實踐活動情況匯報。李學勇對此表示肯定，并就進一步開展好活動提出明確要求，希望 XX 市認真貫徹落實習近平總書記提出的 ? 五個準確把握 ? 的要求，堅持活動標準，保證活動質(zhì)量，保持良好勢頭，確保黨員干部作風明顯改進，確保人民群眾 第 10 頁 共 23 頁 真正滿意，努力走在第二批教育實踐活動的前列。四是堅持高標準高質(zhì)量，認真用好批評和自我批評武器，切實做到立學立行、即知即改，注重建立長效機制，以嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律開展活動，確保取得群眾滿意的實效。 ? 三嚴三實 ? 的精辟論述， 第 11 頁 共 23 頁 直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級領(lǐng)導干部行為的守則，也是履職的保障 ，必須時刻銘記、自覺踐行。領(lǐng)導干部接過權(quán)力就要負起職責，就得有對得起信任的修養(yǎng)操守，擔得起責任的作風能力。謹記? 三嚴 ? ，就能煉就思想上的 ? 金鐘罩 ? ，增強抵御各種 ? 病毒 ?的免疫力，用制度規(guī)范權(quán)力使用，確保權(quán)力運行始終不偏離為民利民的軌道，以廉潔奉公的作風、夙夜在公的勤勉達致兩袖清風、一心為民的境界。遵循 ? 三實 ? ，以求真務(wù)實的工作追求不摻水分的政績，以忠實于黨和人民的行動贏得群眾擁護，才能對得起手中權(quán)力，無愧于肩上責任，履行好光榮使命。具有這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風紀扣，走好廉政路。在一些干部的思想深處，仍或多或少殘留著好大喜功、浮夸浮躁、貪圖享樂等沉疴病垢。堅決貫徹落實中央的決策部署，做好全面深化改革開局之年的各項工作，領(lǐng)導干部是關(guān)鍵。 ? 三嚴三實 ? 的要求言簡意賅，嚴字當頭，從實處干起，最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的 ? 認真 ? 二字。只要嚴以修身、 嚴以用權(quán)、嚴以律己，從信念和價值觀上打造了 ? 金剛不壞之身 ? ，時刻牢記黨的宗旨，時時處處嚴格要求自己，就能經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，自覺做到為民、務(wù)實、清廉。我們要充分認識 ? 三嚴三實 ? 的重大意義，以 ? 三嚴三實 ? 作為行動準則 ，嚴格要求自己，努力在今后的生活、工作中做到一下幾點： ，堅守政治信仰 做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。必須樹立黨章意識，嚴明黨的紀律，做黨章的忠實執(zhí)行者和自覺維護者 。做廉 第 15 頁 共 23 頁 潔自律的表率。要緊密聯(lián)系實際，切實做到為基層服務(wù)，為職工群眾服務(wù)。 習近平總書記 ? 三嚴三實 ? 的要求，強調(diào)的是在今天的歷史條件下，共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導干部，完成歷史任務(wù)、得到群眾認同，應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風貌。 第 16 頁 共 23 頁 作風建設(shè)是一項持久戰(zhàn)，必須常抓不懈、久戰(zhàn)為功。要真正抓好作風建設(shè)，不僅要建立機制制度，而且要打牢思想根基。 洗煤廠李浩 2024 年 7 月 6 日 第五篇：三嚴三實干部作風轉(zhuǎn)型三嚴三實干部作風轉(zhuǎn)型 習近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出，各級領(lǐng)導干部都要做到嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，做到謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。 ? 三嚴三實 ? 既體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，又反映了我國古代對大人君子做人、為官、成事的嚴格要求和基本規(guī)范，是馬克思主義認識論方法論和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的有機結(jié)合、集中體現(xiàn)。 ? 三嚴三實 ? 要求黨員干部要始終保持 ? 嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己 ? 的警惕，嚴守做人為官的底線、紅線、高壓線；要始終繃緊 ? 謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實 ? 之弦，為黨、為國家、為人民做出實實在在的業(yè)績。做官先做人，做人必修身。黨員干部要樹立正確的權(quán)力觀，做到依法用權(quán)、秉公用權(quán) 、廉潔用權(quán)。 ? 三嚴三實 ? 要求，是反對 ? 四風 ? 的有力武器。黨員干部只有始終把 ? 三嚴三實 ? 作為做人、為官、成事的重大原則和基本遵循，久久為功、馳而不息，才能克服和戰(zhàn)勝精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險這 ? 四 第 19 頁 共 23 頁 大危險 ? ，使黨和國家的事業(yè)始終保持蓬勃發(fā)展的旺盛勢頭。黨的十八大以來，中央推出作風建設(shè)的一系列舉措，頒布實行 ? 八項規(guī)定 ? ，大力開展群眾路線教育實踐活動，堅決反對? 四風 ? ，嚴厲打擊腐敗，積極推動黨的建設(shè)制度化。這一重要論斷強化了作風建設(shè)的常態(tài) 思維，抓住了作風建設(shè)的根本，把握了作風建設(shè)的新常態(tài)。一是 ? 新 ? ，二是 ? 常 ? 。作風建設(shè)新常態(tài)之 ? 常 ? ，即經(jīng)常抓、制度化、常識化。在經(jīng)濟領(lǐng)域，面對新常態(tài)，西方是被動、被迫接受經(jīng)濟危機之后緩慢而痛苦的恢復過程。也就是，要按照 ? 三嚴三 第 21 頁 共 23 頁 實 ? 的要求，嚴字當頭、實字托 底，給自己立規(guī)矩、確底線、亮紅線，克服慣性、戰(zhàn)勝 ? 心魔 ? ，老老實實做人、清清白白做官、踏踏實實做事，樹立廉潔奉公的良好形象，堅定一心為民的公仆意識。沒有理想信念，就會導致精神上 ? 缺鈣 ? 。 把 ? 三嚴三實 ? 要求貫徹到生活作風建設(shè)中?，F(xiàn)實中的無數(shù)案例一再表明，生活作風問題 不是小事，黨員干部蛻化變質(zhì)，走上貪腐不歸路，往往是從生活作風出問題開始的。少數(shù)領(lǐng)導干部在權(quán)力的使用上給自己設(shè)定松弛的 ? 低壓 線 ? ，把權(quán)力涉及的領(lǐng)域當成 ? 自留地 ? ，為自己、為家人、為小圈子謀取不正當利益。少數(shù)干部覺得當官不易了、 ? 官不聊生 ? 了，于是或者選擇不作為、不干事， 做 ? 太平官 ? ，或者選擇貪虛功、亂作為，患上 ? 政績浮躁癥 ? 。