3建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 面的價(jià)值要求。 ” ［ 1］因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成可以分為三個(gè)方面。 二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀汲取了時(shí)代精神的精華。馬克思主義是當(dāng)代中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，傳人中國(guó)不過(guò)百余年，卻給現(xiàn)代中國(guó)帶來(lái)了天翻地覆的變化，是我 們 ” 舊傳統(tǒng) ” 時(shí)代競(jìng)聲的 “ 新傳統(tǒng) ” 。 “ 文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。只有這樣才能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性和生命力。 2024 年 5 月 6 日中國(guó)國(guó)家安全研究報(bào)告【 4】 中提到，中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 第 4 頁(yè) 共 7 頁(yè) 當(dāng)前，文化價(jià)值領(lǐng)域和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)成為大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的新高地，發(fā)達(dá)國(guó)家與新興國(guó)家圍繞國(guó)際規(guī)則制定權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，將會(huì)有更激烈的爭(zhēng)奪。就像一個(gè)人如果缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，那么其腦子就會(huì)成為西方思想的 “ 跑馬場(chǎng) ” ，只能為各種西方思想所支配，而不可能自覺地吸收世界文明的有益成果，做到 “ 西為中用 ” 、 “ 洋為中用 ” 。例如，最近許嘉璐和馮俊就呼吁： “ 喚醒和培育 13 億人心里的中華文化基因。 核心價(jià)值觀三個(gè)層面的遵循，就是 “ 明大德、守公德、嚴(yán)私德 ” 。 一方面，要培養(yǎng)個(gè)人小德。在社會(huì)生活的中要明大德、守大德，嚴(yán)私德，做到大公無(wú)私、公而忘私。 ” 在談到高校在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問(wèn)題上，習(xí)近平指出： “ 高等院校要走在教育改革的前列，緊緊圍繞立德樹 第 6 頁(yè) 共 7 頁(yè) 人的根本任務(wù)， 當(dāng)好教育改革的排頭兵。 ” 關(guān)于合力原則，他指出： “ 讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在少年兒童中培育起來(lái)，家庭、學(xué)校、少先隊(duì)組織和全社會(huì)都有責(zé)任。系列講話豐富發(fā)展了對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想認(rèn)識(shí)，是新時(shí)期開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要指導(dǎo)
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