【摘要】始得西山宴游記(唐)柳宗元“記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志。記:一、學(xué)情檢測(cè)?1、文言字詞:?上高山,入深林,窮()回溪?窮()山之高()而止
2024-11-17 10:52
【摘要】武昌九曲亭記蘇轍?蘇轍(1039一1112),字子由,一字同叔。眉州眉山(今屬四川)人。他是蘇洵之子,蘇軾之弟。十九歲與蘇軾同登進(jìn)士第。仁宗時(shí),為商州軍事推官,徙大名。神宗時(shí),為王安石屬官,因反對(duì)新法,調(diào)任他職。后因蘇軾詩(shī)罪株連,謫遷筠州監(jiān)鹽酒稅。哲宗至徽宗時(shí),仕途幾經(jīng)起落,最后以太
2024-11-19 13:27
【摘要】房兵曹胡馬杜甫交流預(yù)習(xí)情況?(1)讀準(zhǔn)字音:?大宛(yuān)鋒棱(fēngléng)?驍騰(xiāo)堪(kān)?杜甫(fǔ)瘦(shòu)峻(jùn)?(2)注意書(shū)寫(xiě):鉤絡(luò)瘦峻?(3)多音字組詞:?燕
2024-11-19 13:28
【摘要】使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,莫如“漸”
2024-11-19 13:20
【摘要】挖掘中國(guó)人血脈中的奴性袁世凱稱帝在天壇祭天女囚賭場(chǎng)在中國(guó)沒(méi)有誰(shuí)能像魯迅那樣,對(duì)幾千年的封建宗法制度和根深蒂固的傳統(tǒng)觀念有那么清醒、透徹的了解;也沒(méi)有誰(shuí)能像魯迅那樣,對(duì)專制和愚昧揭露得那么深刻和全面;更沒(méi)有誰(shuí)能像魯迅那樣,對(duì)滲透到中國(guó)人思想基因中的“劣根性”痛下針砭,無(wú)情地
2024-11-19 13:25
【摘要】燈下漫筆魯迅在本文中,作者猛烈地抨擊了幾千年來(lái)的中國(guó)封建社會(huì)和所謂的中國(guó)“精神文明”,有力地批判了贊頌這種精神文明的中外反動(dòng)派和形形色色的御用文人。體現(xiàn)了作者深刻的歷史洞察力和強(qiáng)烈的批判精神。學(xué)習(xí)要求?文學(xué)知識(shí):了解作家魯迅;識(shí)記這是一篇雜文。最初發(fā)表在《莽原》周刊上,
【摘要】第一課驅(qū)山走海置眼前——山水勝色山水詩(shī)派山水詩(shī),是詩(shī)人縱情山水之間,通過(guò)描繪山水美景,以寄托自己情懷的詩(shī)歌。一般認(rèn)為,山水詩(shī)形成于晉末宋初,隨后逐步走向興盛(如:陶淵明)。先是形成了以謝靈運(yùn)、謝朓為代表的魏晉南北朝山水詩(shī)派,而在唐朝時(shí)形成全盛的局面,也形成了一
【摘要】蘇轍(1039—1112),字子由,自號(hào)潁濱遺老,四川眉山人。有《欒城集》傳世。上樞密韓太尉書(shū)2020/12/24寫(xiě)作背景:這是一封什么信??公元1056年,蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師,在京城得到了當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)。第二年,蘇軾、蘇轍兄弟高中進(jìn)士,“三蘇”之名遂享譽(yù)天下。蘇轍在高中進(jìn)士
2024-11-17 18:08
【摘要】敵人的威逼利誘沒(méi)有改變他的共產(chǎn)主義信仰,他視死如歸,為中國(guó)的革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。熟悉這段文字嗎,此段文字來(lái)源于哪兒?文段中的“他”是誰(shuí)?來(lái)源于第二冊(cè)第三單元話題提示知識(shí)短文?!八笔泅那锇做那锇椎纳矸菔鞘裁??共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,黨的早起領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)瞿秋白覓渡,覓渡,渡何處看到標(biāo)題你想
2024-11-17 03:37
【摘要】柳子厚墓志銘韓愈,理解有識(shí)之士在封建社會(huì)的傾軋中生存的痛苦和憤慨。、又重議論,兩者相得益彰地表現(xiàn)人物特點(diǎn)和作者思想感情的寫(xiě)作特點(diǎn)?!笆扛F乃見(jiàn)節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。教學(xué)目標(biāo):?韓愈(公元768—824年),字退之。河南南陽(yáng)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”。是唐代
2024-11-17 10:53
【摘要】商山早行溫庭筠作者簡(jiǎn)介溫庭筠,字飛卿,晚唐詩(shī)人。山西太原人。由于后來(lái)居于陜西長(zhǎng)安,又將長(zhǎng)安說(shuō)成是他的故鄉(xiāng)。他善于音律,熟悉詞調(diào),詩(shī)作題材偏于寫(xiě)閨中情懷,被奉為“花間派”詞人的鼻祖。整體感知讀懂詩(shī)意黎明起床,車(chē)馬的鈴鐸已叮當(dāng)作響,出門(mén)人踏上旅途,還一心想念故鄉(xiāng)雞
【摘要】課前小測(cè)?1、日月之行,___________;星漢燦爛,________。《觀滄海》(曹操)?2、_____________________,江春入舊年?!洞伪惫躺较隆?王灣)?3、________________________?歸雁洛陽(yáng)邊。《次北固山下》(王灣)?4、潮平兩岸闊,______
【摘要】顏淵問(wèn)仁.子曰:”克己復(fù)禮為仁.”樊遲問(wèn)仁.子曰:”愛(ài)人.”子曰:”為仁由己,而由人乎哉?”1\子曰:“老者安之,,?!?\夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。_______,_________.3\子曰:“弟子入則孝,__
2024-11-19 13:22
【摘要】仁者愛(ài)人?教學(xué)目標(biāo)1、理解孔子“仁”的含義及其對(duì)于生命的尊重。2、明確現(xiàn)代社會(huì)中繼承仁愛(ài)思想的現(xiàn)實(shí)意義。3、掌握文中涉及的文言文常識(shí)。教學(xué)重難點(diǎn)掌握重要的文言字詞和特殊句式。理解孔子“仁”的含義。課時(shí)安排三課時(shí)教學(xué)過(guò)程
【摘要】學(xué)習(xí)目標(biāo)?1、通過(guò)反復(fù)誦讀和分析,把握詩(shī)歌的情感基調(diào),理解李白情感的復(fù)雜變化;?2、通過(guò)反復(fù)誦讀討論,體會(huì)李白蔑視權(quán)貴、狂放不羈的性格。解題:?將,讀qiāng,指“請(qǐng)”。?“將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。?這首詩(shī),是借用樂(lè)府舊題,來(lái)抒發(fā)李白內(nèi)心的情感。?對(duì)酒當(dāng)歌,人