3紀(jì)委書記談嚴(yán)以修身3篇-預(yù)覽頁
【正文】 員干部除了要遵守一般性的要求外，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)干部的工作領(lǐng)域和崗位實(shí)際，在為人、為官、為學(xué)三個(gè)方面， 努力筑牢人品修養(yǎng)、官品修養(yǎng)和學(xué)品修養(yǎng)三項(xiàng)基本功。思想政治教育的對象是人，要為塑造人的品格服務(wù)，為人的發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向。從 第 3 頁 共 8 頁 這個(gè)意義上講，解決好做人問題，也是人生 立世的根基、干部做事做官的前提。學(xué)做人不容易，學(xué)做官要求更高。自古以來，官德影響民德，官風(fēng)決定民風(fēng)。在 2024 年全國組織工作會(huì)議上，還提出了五句話 20 個(gè)字的好干部具體標(biāo)準(zhǔn)：信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。講官品修養(yǎng)，實(shí)際是一個(gè)不斷自我完善、不斷提升自己從政為官的精神境界問題。這是一個(gè)從政為官者必須具備的基本要求。古人講：為政以德。我們黨倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部講學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)好的學(xué)風(fēng)，目的在于從中領(lǐng)悟做人、為官、干事的道理。為學(xué)與為人具有同一性 ，人有人品，學(xué)有學(xué)品，學(xué)品包含深厚的文化底蘊(yùn)，人品則體現(xiàn)一種人文情懷。在古代，先生對自己的學(xué)生、弟子，除殷勤傳學(xué)之外，常常授之以為人之道。學(xué)問有大境界和小境界。即做學(xué)問成事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)方向 。即反復(fù)追尋研究，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)、感悟和超越。學(xué)者不僅要研究學(xué)術(shù)，還要有強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感、使命感。古人講：君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。從黨員干部講學(xué)習(xí)、講政治的角度來講，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，不是與生俱來的，也不是一蹴而就的，而是通過后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，經(jīng)過長時(shí)間艱苦的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)獲得和保持的。 人生修養(yǎng)無止境，黨性修養(yǎng)永遠(yuǎn)在路上。沒有修好身就難以用好權(quán)、謀好事 。因此，我僅從嚴(yán)以修身談?wù)剬W(xué)習(xí)習(xí)講話堅(jiān)持貫徹三嚴(yán)三實(shí)的一點(diǎn)心得體會(huì)。因此，這里的風(fēng)當(dāng)官執(zhí)政者修身就是修德。習(xí)說：作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，黨員干部要嚴(yán)以修身，這里的作風(fēng)就是黨員干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中道德的體現(xiàn) 。 到底如何修。如果有人活著是為了名利，注定他就會(huì)偏離人的生活軌跡，脫離群 眾，脫離社會(huì)。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是高度社會(huì)化的。為了名利，他就不會(huì)有社會(huì)的責(zé)任感，談社會(huì)責(zé)任感是扯淡。
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