個(gè)人的心得分享-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 幾年下來(lái)豁然發(fā)現(xiàn)自己的書(shū)柜已多達(dá)六七百冊(cè)了。 書(shū)買回來(lái)自然是需要讀的，但是漸漸的我發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)的速度往往是趕不上買書(shū)的速度，直到現(xiàn)在書(shū)櫥里依然有好幾套書(shū)還沒(méi)有與我有過(guò) “ 親密接觸 ” ，有時(shí)候越放越不想讀了，面對(duì)這樣的書(shū)，自己心里也很愧疚與自責(zé)，怪自己當(dāng)初就不應(yīng)該草率的買回來(lái)，又對(duì)人 家置之不理，好在我的書(shū)八成是都讀過(guò)的，不然買書(shū)只是為了擺設(shè)，那就真成為附庸風(fēng)雅的人了。這里我還要說(shuō)一個(gè)觀點(diǎn)，那就是讀書(shū)人往往一味的追求精神的富足，而忽視了身體的健康。 個(gè)人的心得分享篇 5 我們?cè)谒伎贾兴J(rèn)同的自我就是自我。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該練習(xí)專注于當(dāng)下，比如洗手的時(shí)候，專注于所有與洗手有關(guān)的感覺(jué)，或者觀察自己的呼吸。只要你認(rèn)同思考并處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)，痛苦就不可避免。雖然我們需要大腦和時(shí)間來(lái) 生存，但當(dāng)它們控制我們的生活時(shí)，疼痛就會(huì)發(fā)生。他們已經(jīng)專注于當(dāng)前的時(shí)刻，而不是想著戰(zhàn)斗。 如果你不想制造痛苦并增加過(guò)去的痛苦，請(qǐng)不要制造時(shí)間。它們將與你過(guò)去的痛苦融合，在你的大腦和身體中扎根。通常，當(dāng)某些東西與你過(guò)去的痛苦產(chǎn)生共鳴時(shí)，疼痛的身體處于休眠和激活狀態(tài)。當(dāng)你開(kāi)始停止認(rèn)同它并觀察它，它就不再能控制你的思維。你完全沉浸在對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的期待中。如果你是好的，你將充滿期待。 ” 清代學(xué)者彭端淑所著《為學(xué)》開(kāi)篇闡明自己的觀點(diǎn)，又用貧富二僧的故事，論證了為學(xué)的成敗在于為與不為的道理。當(dāng)他干出一番大事業(yè)的時(shí)候，你會(huì)認(rèn)為他愚笨、平庸嗎？而一個(gè)人天資聰明，才能敏捷，他天資很高但不努力學(xué)習(xí)，難道你還會(huì)認(rèn)為他會(huì)成功嗎？貧富二僧都想去南海，富僧雖也有志向，但一直苦于未能租船 ，而貧僧立下去南海的志向，就憑一個(gè)水瓶和一個(gè)飯缽，不惜跋涉幾千里，以堅(jiān)定的意志，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，讓富僧慚愧不已。這就和彭端淑所寫(xiě)的那個(gè) “ 富和尚 ” 一樣了，我們要向文中的 “ 貧和尚 ” 學(xué)習(xí)。天才出于勤奮， “ 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái) ” 。其中金老師推薦的和陳老師推薦的《學(xué)生第二》這兩本書(shū)對(duì)我的吸引最大。 自古至今，勝敗系于一念的例子恒河沙數(shù)，數(shù)不勝數(shù)。與其浪費(fèi)太多生命去積累自己不喜歡的東西，不如花更多的精力去追求理想。 “ 中華兒女多奇志，敢教日月?lián)Q新天 ” 。 《蘇東坡傳》似一盞香茶，把蘇軾的性格細(xì)細(xì)品味。 林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》敘述了這一位偉人的一生，使一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在我們的眼前。 蘇東坡的盡忠職守是令人感動(dòng)的，他所管理過(guò)的地方，無(wú)不百姓和樂(lè)。算是真真正正盡到了一個(gè)為人父母官者
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