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讀論語的讀書心得800字(通用10篇)-預(yù)覽頁

2025-07-18 00:05 上一頁面

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【正文】 論語》。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政的謀略,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù)也是由于此原因了。 子曰: “ 君子周而不必,小人比而不周。因此對我們來說重提孝道是非常必要的。即為父母要竭盡自己的所能。這看在古人的眼里,應(yīng)該是大逆不道吧。也許孔子的一些思想言論不一定與我們今天所處的時代吻合,但對于這部影響了中國文化幾千年的經(jīng)書,是非常有必要一讀的。 學(xué)習(xí)《論語》內(nèi)容,繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神,是每一位華夏子孫的本 分。有一句名言:請珍惜時間吧 !因為時間是組成生命的材料。年輕時代,時間不能太隨性去支配,要讓自己每一分,每一秒都過得有意義,有價值,過得踏踏實實。魯迅以各種形式來鞭策自己珍惜時間,刻苦學(xué)習(xí)和工作?;镜膶W(xué)習(xí)時間都不能保證,更談不上用業(yè)余時間讓自己有所作為。 讀論語的讀書心得 800 字篇 4 借用一句古詩做題目,題目有點大,拉大旗作虎皮吧。 子適衛(wèi),冉有仆。僅是繁榮富強,如不加 上文化教育,這個社會,這個國家民族,就會墮落、沉淪甚至有消亡的危險,這是很嚴(yán)重的。 ” 結(jié)合現(xiàn)在,當(dāng)今社會不正是這個寫照嗎 ?改革開放 30 年,我們的經(jīng)濟繁榮了,國家富強了,可大家都認(rèn)為 “ 我們的道德滑坡了 ” ,甚至有人認(rèn)為是滑到了道德的底線,其實這也是屬于自然、社會發(fā)展的規(guī)律,也沒必要怨天尤人,從現(xiàn)在做起,從我做起 ,一點也不晚,更何況我們身在中國,有著深厚的中華文化傳統(tǒng),未來還是大有希望的。但這種不以事功取勝,以道德為先,才可勝殘止殺,化解人們彼此斗爭、仇恨、殘殺的 `心理。兩千 5 百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來。 我們都說孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動能力,最具人格魅力的 人。在孔夫子這個形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。因為其中有 1 種力量 —— 信念的力量。子曰: “ 天何言哉 ?4 時行焉,百物生焉。孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什 么叫仁 ?孔子只回答他兩個字: “ 愛人 ” 。關(guān)愛別人,就是仁,了解別人,就是智。老師說這本書很珍貴要好好愛惜保管,這本書就是國學(xué)經(jīng)典《學(xué)庸論 語》, “ 論語 ” 的 “ 論 ” 要讀第二聲??梢娬撜Z多么有用途, “ 修身治國平天下 ” 的道理對我來說有些深奧,但是從讀經(jīng)典這幾個月以來,加大了識字量, 拓寬了知識面,提高了朗誦能力,對學(xué)習(xí)尤其是學(xué)習(xí)語文助力不少。 子曰: “ 弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力 ,則以學(xué)文。本學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了《論語》。《論語》讓我懂得了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛。也許,你可能會收獲到不同的知識。子日: “ 學(xué)而不思則同罔,思而不學(xué)則殆。記得我剛學(xué)奧數(shù)時,就是每周按時按點地去學(xué),按時完成作業(yè),可一學(xué)期下來,很多題不會做。后來,我改變了學(xué)習(xí)方法,成績提高了。 ” 現(xiàn)在,父母為我洗衣、做飯、送我去課外班。寫作時,我常常把在《論語》中誦讀過的經(jīng)典句子運用到我的作文中來??鬃邮种匾暩改缸优g的感情交流,并強調(diào)子女對父母的尊敬、愛戴和贍養(yǎng)。這看似一個普通的行為,其實包含著黃香對父親深深的愛。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王,所以孔子贊揚他們的行為是真正的孝道。學(xué)了《論語》后,我進一步 認(rèn)識到這真是很不孝順的行為,自我的行為也有所改變。在別人眼里,他似乎沒有什么特長,但為什么會當(dāng)了三十年的參謀長而立于不敗之地呢 ? 因為司令部在集合開會時,他總會第一個到,然后走到地圖前,用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn),我軍現(xiàn)在在哪 ?如何擋住敵人的去路,而將他們一網(wǎng)打盡 ?他在那似乎總是在自言自語,到會的人都說他什么都不懂,卻在那自言自語一定是發(fā)瘋了。畢竟,空談世道人心今不如古,抑或文化零亂蕪雜失其本心都毫無意義 。真應(yīng)了莊子所言 “ 吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆矣 ” 。當(dāng)然,不必感慨生不逢時,無論生在何世,都應(yīng)有正確的方向,并在這個方向上努力為之。我曾著迷于西方哲學(xué)體系的龐大和嚴(yán)謹(jǐn),但思與辯總將我領(lǐng)向一個又 一個糾纏著的世界 。固執(zhí)地打倒 “ 孔家店 ” ,或一昧地抑己揚他,都沒有道理。你們現(xiàn) 在連 ‘ 命 ’ 都還沒有,還 ‘ 革 ’ 個什么呢 ?你們還有文學(xué)革命的資格么 ?” 南老師的一番話平息了臺灣大專院校里的這場小
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