福建泉州景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 層層托出，縮小石梁跨度。 公元 1604 年的八級(jí)地震，也無(wú)法動(dòng)搖動(dòng)它的根基。這樣既平均分散重力，又可使塔的外型更加生動(dòng)和美觀。刀工細(xì)膩，線條流暢，巧奪天工。王氏不久便懷了孕，在降生之時(shí)，王氏見(jiàn)到一道光從西北面射人她房?jī)?nèi)，光輝耀眼奪目，香氣四處飄蕩，久久不散。鄉(xiāng)民感激她的救 命之恩。立廟祭祀。此后朝廷節(jié)遣內(nèi)宦（太監(jiān)）及給事中行人（對(duì)外使節(jié)）等官，出使琉球、爪哇、滿(mǎn)刺加等國(guó)，率以到廟祭告祈禱為常，永樂(lè)十三年（公元 1415 年），少監(jiān)張謙出使渤泥（今加里曼丹島文萊一帶），從泉州浯江（順濟(jì)橋一帶稱(chēng)浯江）啟航， “ 實(shí)仗神庥 ” ，歸奏于朝鼎新之，改宮號(hào)為 “ 天妃宮 ” 。雍正元年（ 1723 年）御書(shū)匾額 “ 神昭海表 ” ，今懸掛于殿中，乾隆后歷代有重修。戲臺(tái)連接于山門(mén)后檐，坐南朝北，木構(gòu)藻井頂蓋。 天后正殿，雖歷經(jīng)滄桑，但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好，而且保留來(lái)代構(gòu)件。殿內(nèi)礎(chǔ)浮雕，更是琳瑯滿(mǎn)目，八駿、八寶、傅古鳥(niǎo)龍及各種花卉，表現(xiàn)著水族魚(yú)龍 騰空翻浪，與百花爭(zhēng)妍，這都是表現(xiàn)道教主題的圖案，以福祿壽吉祥物作襯托，呈現(xiàn)仙家的非凡境界。寢殿又稱(chēng)后殿，地勢(shì)比正殿高出 1 米多， 兩側(cè)突出部位設(shè)為翼享，左右齋館。正面原有懸掛明代大書(shū)法家張瑞圖書(shū) “ 后德配天 ” 的橫匾，目前正在修建中，屬?lài)?guó)家木構(gòu)建筑之瑰寶。 通淮關(guān)岳廟位于泉州市鯉城區(qū)涂門(mén)街，俗稱(chēng)涂門(mén)關(guān)帝廟，主祀關(guān)羽，民國(guó)三年（ 1914 年）增祀岳飛，故改現(xiàn)名。廟宇組成，均為三進(jìn)，建筑面積 1300 多平方米。正位左祀關(guān)圣帝君（關(guān)羽），右祀岳武穆王（岳飛）。其后進(jìn)原為平屋，現(xiàn)改建為三層樓房，仿古裝修。楹聯(lián)有 “ 詭詐奸刁，到廟傾誠(chéng)何益；公平正直，入門(mén)不拜無(wú)妨 ” 等。摩尼教又名明教，公元三世紀(jì)波斯人摩尼所開(kāi)創(chuàng)，摩尼 (公元216276 年 )生于南巴比倫安眠王族家庭，他以拜火教為信奉基本，接收 ____、佛教和古巴比倫的宗教 思維，創(chuàng)建了摩尼教。摩尼教寺緊依華表山麓，內(nèi)有僧尼方丈，本來(lái)庵前還有一座佛教寺，已廢，近年又重建，面目一新。浮現(xiàn)輝綠巖 (青斗石 )色彩，長(zhǎng)方形面貌 米，背有光芒射紋飾，出現(xiàn)花崗巖石質(zhì)，披發(fā)披肩，端坐蓮壇，面相圓潤(rùn)，眉彎稍為隆起，嘴唇薄，嘴角線深顯，構(gòu)成下額圓突，顯得安祥自若 。至元五年戌月日記 ” 。 ” 這些文字價(jià)值性很高，是目前世界獨(dú)一摩尼光佛造像跟庵寺建造年代可借的文字佐證，十分寶貴，同時(shí)也是研討泉州明教的一手歷史資料。泉州的摩尼教活動(dòng)于元代是比較公然性的 39。所以明初明教極盛一時(shí)又轉(zhuǎn)入機(jī)密活動(dòng)，融會(huì)于道、佛教的民間崇拜。 正統(tǒng)乙丑玄月十三日，住山弟子明書(shū)立。 何年更駐蘇杭鶴，靜閉閑房共轉(zhuǎn)砂。 竹邊泉脈鄰丹灶，沿里云根蔓綠藤。謝謝 ! 福建泉州景點(diǎn)導(dǎo)游詞精選篇 5 該寺始創(chuàng)于唐初垂拱二年 (686 年 )，初名蓮花道場(chǎng)，開(kāi)元二十六年 (738 年 )更名開(kāi)元寺。東翼有檀越祠、泉州佛教博物館 (弘一法師紀(jì)念館 )、準(zhǔn)提禪院 。殿前月臺(tái)須彌座的 72 幅獅身人面青石浮雕，殿后廊的兩根古婆羅門(mén)教青石柱，同為明代修殿時(shí)從已毀的元代古印度
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1