【正文】 愛情是一個男性與一個女性之間的愛慕關(guān)系。在當(dāng)今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象。然而不同的人對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。 分析大學(xué)生談戀愛的因素。 （一）調(diào)查的基本情況 1．調(diào)查范圍： 問卷調(diào)查所選樣本為 __科技職業(yè)學(xué)院在校大學(xué)生。共發(fā)出調(diào)查問卷 100 份，收回 100 份，回收率達(dá) 100%； 3．調(diào)查時間： 20__年 12 月 13 日 — 20__年 12 月 22 日 （二）調(diào)查內(nèi)容 您好： 針對大學(xué)生的實(shí)際狀況，我們特做了這個問卷，調(diào)查大學(xué)生基本的戀愛觀及其影響因素，對于在高校開展健康的戀愛教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的戀愛觀，幫助學(xué)生順利成長具有重要意義。 通過對調(diào)查 結(jié)果的分析，二、三年級以 %和 %的認(rèn)可率被認(rèn)為是戀愛發(fā)生的集中年級，而文法、管理、外文等文科院系則被認(rèn)為是戀愛發(fā)生最為集中的學(xué)院。長期如此，內(nèi)心的空虛日益加重，壓抑開始充滿心頭。 趕潮流會導(dǎo)致戀愛的發(fā)生 ?17%的同學(xué)是這樣認(rèn)為的。 趕潮流還與周圍文化環(huán)境的誘導(dǎo)有關(guān)。 總之，大學(xué)生戀愛的動機(jī)是復(fù)雜多樣的。認(rèn)為是 “ 喜新厭舊的思想在作怪 ”“ 過強(qiáng)的愛情征服欲和占有欲 ” 、 “ 是在玩弄異性 ” 的反面呼聲則占據(jù)了近七成。這本是無可厚非的，但若夾雜了其它目的則是可恥的行為。二成的同學(xué)認(rèn)為不合適，但這是別人的私事，我們管不著，也有五成的同學(xué)認(rèn)為，這是不文明的行為，對其他同學(xué)有不良影響，應(yīng)該管一管，還有二成的同學(xué)則認(rèn)為 “ 欣賞他們的勇氣，但自己不會這樣做 ” 。而且，半數(shù)同學(xué)對此種過于公開，過于私人的行為表示反感。在如今的大學(xué)生眼中，同居已不再是一件新鮮事了，對此我們的同學(xué)持什么態(tài)度呢 ?調(diào)查結(jié)果顯示 %的同學(xué)認(rèn)為短暫的 39。還有 %的人則欣然贊成。在本次調(diào)查中，男、女生均把 “ 人品 ” 作為了第一要素，而經(jīng)濟(jì)狀況、身高等已不再是擇偶的主要因素。 不可不說的話題 —— 失戀 本次調(diào)查，結(jié)果表明在失戀后，順其自然比例大于痛苦憂郁，且呈顯著性差異。 如果說，愛情是永恒的話題，那么，失戀也應(yīng)是。相信時間是愈合傷口的最佳藥方。這意味著普通高校學(xué)生在校期間結(jié)婚不再需要獲得學(xué)校同意，只要根據(jù)國家《婚姻法》和《婚姻登記條例》執(zhí)行即可登記結(jié)婚。 提出建議，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的婚戀觀，加強(qiáng)其責(zé)任意識。調(diào)查的范圍為南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京航空航天大學(xué)、南京理工大學(xué)、南京師范大學(xué)的在校本科大學(xué)生。 三、具 體數(shù)據(jù)分析 在對問卷進(jìn)行分析時主要從四個角度，分別是：大一大二的學(xué)生和大三大四的學(xué)生（依據(jù)是從不同的年齡段），城鎮(zhèn)的學(xué)生和農(nóng)村的學(xué)生（依據(jù)是從不同的地區(qū)成長的，環(huán)境的不同），男生和女生（性別的不同）以及對于概括問卷調(diào)查的總體數(shù)據(jù)分析四個方面。 在被問及在校大學(xué)生的戀愛動機(jī)時，大一大二的同學(xué)中有 26%的人選擇在校大學(xué)生戀愛的動機(jī)是找個生活上的伴侶； 24%的人選擇是打發(fā)時間，排除寂寞； 32%的人選擇愛情沒有動機(jī)，有緣中意即可； 14%的人選擇受周圍環(huán)境的影響； 4%的人選擇為了生理方面的需要。而我們從身邊的事例中，從與學(xué)長的交流中了解到由于種種原因，校園情侶關(guān)系由戀愛轉(zhuǎn)化為婚姻關(guān)系的是非常少的。而且我們可以 明顯的看到隨著時間的推移，閱歷的增加，大三大四的同學(xué)明顯比大一大二的更現(xiàn)實(shí)，考慮的東西多與將來的工作有關(guān)，原因應(yīng)該是后者面臨較大的工作壓力。而僅有少部分的同學(xué)表示反對?？梢钥闯?，大三大四的學(xué)生更多的是從學(xué)校的角度，從全面的角度來看待這個問題。在這一點(diǎn)上，大三大四的同學(xué)考慮的比較多，相比而言，大一大二的則少了很多。相比而言，低年級的學(xué)生考慮的問題比較多一些。 （二）從城鎮(zhèn)學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生的角度對本次調(diào)查問卷進(jìn)行了分析，其中城鎮(zhèn)學(xué)生有 88 問卷份，農(nóng)村學(xué)生有 72 份問卷，在具體的數(shù)據(jù)分析中，我們發(fā)現(xiàn)無論是城鎮(zhèn)的學(xué)生還是農(nóng)村的學(xué)生，在關(guān)于戀愛和婚姻的調(diào)查中，對許多的問題的回答是相似的。 在被調(diào)查的學(xué)生中，農(nóng)村的學(xué)生有 79%的人贊成在校大學(xué)生結(jié)婚。 在被問及在校大學(xué)生結(jié)婚的最主要障礙時，城鎮(zhèn)學(xué)生有 %選擇在校大學(xué)生結(jié)婚學(xué)業(yè)受到影響，而有 %的農(nóng)村學(xué)生選擇經(jīng)濟(jì)問題是大學(xué)生結(jié)婚后面臨的主要的問題。 （三）在對男生和女生的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析時，我們發(fā)現(xiàn)男生和女生對很多問題的看法基本相同，也是絕大部分贊成戀愛，絕大部分贊成在校大學(xué)生結(jié)婚，比率超過了 75%。有%的學(xué)生選擇愛情沒有 動機(jī)，有緣中意即可， %的學(xué)生選擇受周圍環(huán)境的影響。 3%的人選擇社會的影響， %的人選擇個人精力不濟(jì)， %的學(xué)生選擇個人物質(zhì)基礎(chǔ)缺乏?？梢?，現(xiàn)在的大學(xué)生對大學(xué)的戀愛還是有著清醒的認(rèn)識的，并不是非常盲目的。 四、有關(guān)在校大學(xué)生結(jié)婚的深入分析 （一）在校大學(xué)生結(jié)婚的原因可總結(jié)為兩種類型 理想型許多在校大學(xué)生經(jīng)過甜蜜的戀愛階段后就再也分不開了，立刻進(jìn)入了婚姻的程序。而且，高校連 年擴(kuò)招，高等教育已逐步從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育。而對于本科生，教育部頒布的新的《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》，對學(xué)生能否結(jié)婚不再作特殊限制。 國家政策的影響 我國是世界第一人口大國，隨著歷史的發(fā)展，人口的迅速增長已嚴(yán)重阻礙了我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并且?guī)砹艘幌盗袉栴}。而在校大學(xué)生結(jié)婚的行為顯然不利于國家政策的實(shí)施，是國家不鼓勵、不支持的。假如申請的雙方同在一所高校就讀，若校方批準(zhǔn)他們結(jié)婚，他們是否可以在校外租房居?。繌那槔砩险f，既然是合法夫妻， 租房居住也無可厚非。但隨著禁婚令的接觸，允許在校大學(xué)生之間或是已婚人員和在校大學(xué)生共同生活學(xué)習(xí)，必然會加速同居現(xiàn)象的蔓延。 懷孕學(xué)生一朝分娩后，孩子的戶口問題也是一個問題。另外，試想，在大學(xué)校園經(jīng)常出現(xiàn)成雙成對的夫妻或大腹便便的少婦，這也與校園的學(xué)術(shù)氛圍極不協(xié)調(diào)，與我國現(xiàn)在提倡建立 “ 和諧校園 ” 的宗旨相違背。 大學(xué)生自身能力的不足 首先，對于夫妻雙方都是在讀大學(xué)生的經(jīng)濟(jì) 來源問題。所以，在校大學(xué)生結(jié)婚，會受到經(jīng)濟(jì)條件的限制，因而大學(xué)生不宜在校結(jié)婚。一個人的時間和精力是有限的。所以，在校大學(xué)生結(jié)婚，會影響到學(xué)習(xí)，是不值得提倡的。 社會傳媒等要注意正確的輿論導(dǎo)向，要注意宣傳正確的婚戀觀、道德觀，樹立正確的社會責(zé)任感導(dǎo)向，法律開禁并不等于鼓勵在校大學(xué)生結(jié)婚。 及時了解學(xué)生的婚育情況，主動關(guān)心。只有兩方面共同努力，互相促進(jìn)，才能營造出一個求實(shí)創(chuàng)新、民主活躍的和諧校園。 關(guān)鍵詞：大學(xué)生；戀愛觀；調(diào)查 愛情，多么美好的尤物。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。本次調(diào)查選取了西南大學(xué)在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生，進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有 4 人，正在戀愛中的也僅有 4 人，可見戀愛的人占少數(shù)。 （二）大二學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況 大二學(xué)生接受調(diào)查的 .有 19 人，男生 8 人，女生各 11 人，以下是幾個大二學(xué)生戀愛觀的特點(diǎn)。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強(qiáng)，而且這也說明在本校女生比例遠(yuǎn)大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。 （三）大三學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況 大三學(xué)生接受調(diào)查的有 20 人，其中男 生 7 人，女生 13 人。有 60％的人尤其是女生，比較浪漫，認(rèn)為自己能與戀人走到永遠(yuǎn)，換句話說在愛情方面女生很看好。 70％表示是否戀愛無關(guān)緊 要，只有個別認(rèn)為不談戀愛是不完整的大學(xué)生活；關(guān)于尋找戀人，近一半的人表示是因?yàn)榧拍涂仗?，并非為了尋找下半生伴侶。男生們已經(jīng)不喜歡欲言又止、欲進(jìn)又退的戀愛花招，他們想愛就愛、想恨就恨，行為直接。有的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)不緊張閑暇時間較多，找個玩伴玩玩，有的同學(xué)看到周圍同學(xué)都有屬于自己的愛情則羨慕不已，自己也要尋找一份愛情，想法都是片面的，都表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生思想上的不成熟。 二．戀愛觀存在的問題及形成原因 存在問題：大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入一個全新的環(huán)境里，進(jìn)入自己夢想的高等學(xué)府，開始松懈，失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動力，于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，消磨時光，尋找快樂，在戀愛上表現(xiàn)不良動機(jī)，出現(xiàn)了錯誤心態(tài)。 當(dāng)代大學(xué)生大多心理都有這樣的想法，兩個人在一起開心就好， “ 只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久 ” ，很多青少年都帶這種心理與異性交往，把戀愛當(dāng)成 “ 愛的初體驗(yàn) ” 和 “ 充實(shí)大學(xué)生活 ” 而不是為了將來的婚姻和組建家庭，在畢業(yè)之后坦然分手，理由很簡單， “ 我對你沒感覺了 ” ， “ 我們倆不合適 ” 等坦然的話語，對方表現(xiàn)極為平靜，這就是一種新型戀愛觀。在自由充滿時間的空間里，也漸漸邂逅一段愛情。很多大學(xué)生戀愛觀發(fā)生了極大的變化。 三 .樹立正確戀愛觀 愛情是人類特有的情感，象征著純潔、忠貞、美好和神圣，是男女在內(nèi)心形成的對對方最真摯、最熱烈、最穩(wěn)定、最專一的情感。 當(dāng)代大學(xué)生只有把愛情融入理想、事業(yè)才能給自己的人生與愛情賦予真正的含義。 四年的大學(xué)生活是短暫而寶貴的。隨著社會的發(fā)展，正值青春年華的大學(xué)生不可避免的會遇到戀愛的問題。然而，不同的大學(xué)生對戀愛問題有不同的看法和認(rèn)識，即戀愛觀不一樣。大學(xué)生戀愛已是大學(xué)生活中的一個組成部分，一直以來，在校大學(xué)生談戀愛都是一個讓高校德育工作者頗感棘手的敏感問題。未名湖回蕩著愛情的漣漪，麗娃河延續(xù)著的傳說；荷塘月色不僅映有朱自清的背影，還有雙雙對對的剪影；光華樓前的大草坪上，也留下學(xué)子 伴侶纏綿的 39。通過問卷顯示： ① 有 %的同學(xué)是在熱戀當(dāng)中， %的同學(xué)明確表示不準(zhǔn)備在大學(xué)期間談戀愛， 47%的同學(xué)處于觀望狀態(tài)，一旦有了合適的對象也可以考慮。 ③ 在調(diào)查大學(xué)的原因時，卻只有 24%的同學(xué)選擇的是為了尋找結(jié)婚對象， %的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)是為了打發(fā)時間，或者追隨大眾。 ⑤ 當(dāng)戀愛和學(xué)業(yè)發(fā)生沖突時， 30%的同學(xué)選擇了學(xué)業(yè)為重， 6%的同學(xué)認(rèn)為愛情更重要， 64%的同學(xué)選擇了不好說。這表明大部分大學(xué)生認(rèn)為會重視大學(xué)期間的戀愛，希望體驗(yàn)美好而純粹的愛情。戀愛是相互愛戀的異性，希望走向共度終生的準(zhǔn)備階段。 二、大學(xué)生戀愛觀的成因分析和影響 我們大學(xué)生只有樹立正確的戀愛觀，才有利于我們健康成長。他們的人生觀還不夠穩(wěn)定，因?yàn)樗麄兊膶W(xué)識不夠豐富 ，社會閱歷也相對缺乏，更沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。