【摘要】"春天在哪里呀?春天在那青翠的山林里這里有紅花呀,這里有綠草還有那會(huì)唱歌的小黃鸝嘀哩哩嘀哩嘀哩哩,嘀哩哩嘀哩嘀哩哩春天在青翠的山林里,還有那會(huì)唱歌的小黃鸝春天在哪里呀?春天在那湖水的倒影里映出紅的花呀,映出綠的草還有那會(huì)唱歌的小黃鸝嘀哩哩嘀哩嘀哩哩,嘀哩哩嘀哩嘀哩哩春天在湖水的倒影里,還有那會(huì)唱歌的小黃鸝
2024-11-17 02:26
【摘要】第二部分古詩(shī)文閱讀專(zhuān)題一文言文閱讀三十三、《莊子》二則知識(shí)梳理渾沌之死南海之帝為倏(shū),北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德,曰:“人皆有七竅,以視、聽(tīng)、食、息,此獨(dú)無(wú)有,嘗試鑿之?!比砧徱桓[,七日而渾沌死。【全文中心】本文寫(xiě)“倏”“忽”為報(bào)答“渾
2024-11-18 20:10
【摘要】第二部分古詩(shī)文閱讀專(zhuān)題二文言文閱讀二十五、扁鵲見(jiàn)蔡桓公知識(shí)梳理扁鵲見(jiàn)蔡桓(huán)公,立有間(jiān),扁鵲曰:“君有疾在腠(còu)理,不治將恐深。”桓侯曰:“寡人無(wú)疾?!北怡o出,桓侯曰:“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn),曰:“君之病在肌膚,不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居
2024-11-19 02:30
【摘要】第一部分語(yǔ)言積累與運(yùn)用第1講字音與字形字音考情搜索:2020·河池;2020·桂林;2020·北海;2020·河池;2020·桂林;2020·北海(2016·河池)下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是()A
2024-11-18 15:58
【摘要】第二部分古詩(shī)文閱讀專(zhuān)題一文言文閱讀十二、答謝中書(shū)書(shū)知識(shí)梳理山川之美,古來(lái)共談?!危ㄒ愿锌鸸P,將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談?wù)撋剿呐笥?,流露出作者與古往今來(lái)的林泉高士比肩的自信)高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。∥(具體描繪秀美的山川景色,以代表性的景物組合,使讀
【摘要】第二部分古詩(shī)文閱讀專(zhuān)題一文言文閱讀十三、記承天寺夜游知識(shí)梳理元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。∥(點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及“夜游”的起因)庭下如積水空明,水中藻荇(xìng)交橫,蓋竹柏影也?!危ㄟ\(yùn)用比喻的修
2024-11-18 23:07
【摘要】第二部分古詩(shī)文閱讀專(zhuān)題一文言文閱讀十、古文二則郢人知識(shí)梳理莊子送葬,過(guò)惠子之墓,顧謂從者曰:“郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng),聽(tīng)而斫(zhuó)之,盡堊而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:‘嘗試為寡人為之?!呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然,臣之質(zhì)死久矣。’自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣,吾無(wú)與
2024-11-19 02:29
【摘要】第二部分古詩(shī)文閱讀專(zhuān)題一文言文閱讀十四、古文二則生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)知識(shí)梳理第一部分列舉古代先賢起于微賤的事例并分析概括,得出結(jié)論舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中,傅說(shuō)(yuè)舉于版筑之間,膠鬲(gé)舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市?!危信e古代先賢起于微賤的事例)
【摘要】第二部分古詩(shī)文閱讀專(zhuān)題一文言文閱讀二十七、《論語(yǔ)》十則知識(shí)梳理第一則曾參說(shuō)自己每天要從三個(gè)方面反省自己曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(1)吾日三省吾身日[F]:?。海?/span>
2024-11-18 16:57
【摘要】http://cs.ustc.edu.cn/csli/cloud/cloud/mingjia/32/yangzhouman.mp3揚(yáng)州地
2024-11-19 13:23
【摘要】秋聲賦歐陽(yáng)修這是甲骨文中的”秋”字,從象形角度來(lái)說(shuō),是指一株成熟的莊稼。作為農(nóng)業(yè)社會(huì),谷物豐收是一件值得慶賀的事情。因此,“秋”字最初的意思是“豐收”,是喜悅的,歡欣的。---《“秋”和頌秋、悲秋》遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車(chē)座愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花.
2024-11-19 13:20
【摘要】第一課驅(qū)山走海置眼前————山水勝色登山則情滿(mǎn)于山,觀(guān)海則意溢于海。面對(duì)氣象萬(wàn)千的自然風(fēng)景、寧?kù)o閑適的田園生活,詩(shī)人總會(huì)情動(dòng)于衷,形諸于文。所謂的山水詩(shī),是以山水等自然景觀(guān)為主要描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌;所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌,大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。唐
【摘要】一年之計(jì)莫如樹(shù)谷,十年之計(jì)莫如樹(shù)木,終身之計(jì)莫如樹(shù)人。<<管子.權(quán)修>>誨人不倦huì?【教學(xué)目標(biāo)】?1.掌握習(xí)、趨、憤、與、素、諸等詞在文中的含義。?2.理解并積累成語(yǔ):有教無(wú)類(lèi)、誨人不倦、不憤不啟、不悱不發(fā)、舉一反三、聞一知十、
2024-11-19 13:28
【摘要】神游物外《莊子》學(xué)習(xí)目標(biāo),把握文言實(shí)詞虛詞的意義與用法。,體味莊子的哲學(xué)思想。、把握原文的基礎(chǔ)上,對(duì)莊子的哲學(xué)思想進(jìn)行辯證分析。走進(jìn)莊子■莊子:(約前369-前286),名周,(一說(shuō)子沐)。宋國(guó)蒙(今河南商丘東北,一說(shuō)今安徽蒙城縣)人。
2024-11-19 13:31
【摘要】(明代)陳洪綬《屈子行吟圖》(現(xiàn)代)程十發(fā)《屈子行吟圖》(現(xiàn)代)馬振聲《屈子行吟圖》(現(xiàn)代)趙建成《屈子行吟圖》(現(xiàn)代)盧沉《屈子行吟圖》(現(xiàn)代)范曾《屈子行吟圖》?屈原(約公元前340——約前278),名平,字原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,他一生的活動(dòng)主要在楚懷王和楚頃襄王時(shí)期。屈原是中國(guó)文學(xué)
2024-11-19 13:30