中國(guó)近代化發(fā)展概述-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 歷史時(shí)期的近代工業(yè)資本統(tǒng)計(jì)，仔細(xì)觀察 以下結(jié)論不正確的是 A．外國(guó)資本在中國(guó)占有優(yōu)勢(shì) B．商辦企業(yè)發(fā)展迅速 C．自然經(jīng)濟(jì)基本瓦解 D．兩類資本所占比重差距在縮小 C 下圖是我國(guó)近代清末宣統(tǒng)年間發(fā)行的股票。從中可以提取的正確信息是 時(shí)期 領(lǐng)導(dǎo)階級(jí) 斗爭(zhēng)綱領(lǐng)或指導(dǎo)思想 重大斗爭(zhēng) 19世紀(jì)中期 農(nóng)民階級(jí) 平均主義 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 19世紀(jì)末 資產(chǎn)階級(jí) 興民權(quán)、君主立憲 維新變法運(yùn)動(dòng) 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初 農(nóng)民階級(jí) 扶清滅洋 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) 20世紀(jì)初 資產(chǎn)階級(jí) 三民主義 辛亥革命 A．兩大階級(jí)的斗爭(zhēng)目標(biāo)趨向一致 B．始終以民主自由思想為指導(dǎo) C．世紀(jì)之交出現(xiàn)了救亡圖存的高潮 D．經(jīng)歷了由反侵略到求民主的轉(zhuǎn)變 C “一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)蹏?guó)的權(quán)力來(lái)自一個(gè)人時(shí)，它便軟弱；而當(dāng)它來(lái)自千百萬(wàn)人民時(shí)則強(qiáng)大?！备鶕?jù)所給的茶館中的人物語(yǔ)言分析，不正確的一項(xiàng)是 宋恩子：“民國(guó)好幾年了，怎么還請(qǐng)安？你們不會(huì)鞠躬嗎？” 崔久峰：“做過國(guó)會(huì)議員，那真是造孽呀！革命有什么用呢，不過自誤誤人而已！” A 中華民國(guó)成立后頒布了一些改良社會(huì)風(fēng)氣的法令 B 中華民國(guó)成立后封建習(xí)俗被徹底廢除了 C 中華民國(guó)成立后，革命成果有限 D 辛亥革命后一些革命者喪失了革命信心 B 1918年陳獨(dú)秀曾撰文嚴(yán)厲指責(zé)義和團(tuán)野蠻、保守、盲目排外和傳播迷信； 1924年，他又認(rèn)為義和團(tuán)是反對(duì)帝國(guó)主義的愛國(guó)者?！? C.“學(xué)生一日不釋，本店一日不開” D、“共爭(zhēng)青島歸還，同看國(guó)賊罷黜；歡呼學(xué)生復(fù)課，慶賀商店開門” D 戊戌年春，康有為出版《孔子改制考》并再版《新學(xué)偽經(jīng)考》（ 1891年初版），在這兩本書中，康有為把孔學(xué)推到國(guó)教的位置上，冀圖創(chuàng)立自己的中國(guó)式的思想體系，并自稱為新創(chuàng)立孔教的馬丁 路德把儒家思想由封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)改造為資產(chǎn)階級(jí)變法的思想基礎(chǔ)。今上（即光緒）賢明，舉國(guó)共悉，將來(lái)革命成功之日，倘民心愛戴，亦可舉為總統(tǒng)。 背景：戊戌變法失??；清政府淪為西方列強(qiáng)工具，民族危機(jī)深重；民主革命運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展?！崩畲筢撛诖藦?qiáng)調(diào)的是 A．批判封建皇權(quán) B．反對(duì)尊孔復(fù)古 C．捍衛(wèi)《臨時(shí)約法》 D．倡導(dǎo)科學(xué)精神 B 1919年孫中山在演講中指出：“八年以來(lái)的中華民國(guó)，政治不良到這個(gè)地位，實(shí)因單破壞地面，沒有掘起地底陳土的緣故。 ? 近代中國(guó)思想近代化的特點(diǎn) ? 從內(nèi)容上看： 近代前期中國(guó)思想文化的主流是學(xué)習(xí)西方，特別是學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)， 其實(shí)質(zhì)是追 求民主 、科學(xué) ? 從主題上看： 救亡圖存是主題與學(xué)習(xí)西方，思想啟蒙相關(guān)聯(lián)，具有愛國(guó)進(jìn)步意義 ? 從廣度和深度看： 經(jīng)歷了一個(gè)由器物層次到制度層次，再到思想層次的過程，反映了中國(guó)人對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)的不斷深化。 —— 引自孫中山《民權(quán)主義》（ 1924年 4月 20日） 材料的主要觀點(diǎn)是什么？根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明產(chǎn)生這種觀點(diǎn)的主要原因。 社會(huì)生活 近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變遷，主要注意剪辮放足、婚姻自由、時(shí)裝禮儀以及節(jié)日變化等新現(xiàn)象?！?…… “內(nèi)地婦女之妄想自由 …… 遂相率至滬，父母丈夫不能阻也。有利于自由平等思想的進(jìn)一步傳播 ,推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)尚的近代化?；疱伬锩鎸憹M了很多漢字，比如佛，功夫，禮，老舍，莎士比亞，愛因斯坦，道，仁，京劇等許多代表中國(guó)和外國(guó)文化的東西。在文化融合的過程中 ,要注意取其精華 ,去其糟粕 。今輪舟，鐵路明效彰彰矣。指出康有為提出“孔子紀(jì)年”的時(shí)代背景和真實(shí)意圖。 總結(jié)認(rèn)識(shí) —— 社會(huì)主要相互聯(lián)系 文化思想 政治狀況 階級(jí)力量 經(jīng)濟(jì)狀況 社會(huì)生活 20世紀(jì)初期的中國(guó)為例 常用詞：基礎(chǔ)、推動(dòng)、有利、改變 多的部分 近代以來(lái)，辛亥革命在中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中具有某種標(biāo)志性的意義，其對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)是多方面的，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也因角度的不同出現(xiàn)多種說(shuō)法。（ 4分） （ 2）結(jié)合社會(huì)思想和社會(huì)生活方面的變革對(duì)第二種說(shuō)法加以說(shuō)明。 （ 2）民主共和的觀念逐漸傳播并深入人心；剪辮易服和廢止纏足等社會(huì)習(xí)俗的變革之風(fēng)初開。 朱蔭貴《日本學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究的兩個(gè)新動(dòng)向》 根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)近代企業(yè)發(fā)展過程中的特點(diǎn)及成因。強(qiáng)權(quán)打破以后，世界上沒有野心家，到了那個(gè)時(shí)候，我們便可以講世界主義。 評(píng)價(jià)二 促進(jìn) …… 發(fā)展，進(jìn)步的；愛國(guó)的 — 意義認(rèn)識(shí)。（ 3分） （ 2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就陳獨(dú)秀對(duì)白話文反對(duì)者的態(tài)度進(jìn)行評(píng)論。 靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。 23:11:0223:11:0223:11Monday, March 27, 2023 1乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年。 2023年 3月 27日星期一 11時(shí) 11分 2秒 23:11:0227 March 2023 1做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 :11:0223:11Mar2327Mar23 1世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無(wú)限完美。 2023年 3月 下午 11時(shí) 11分 :11March 27, 2023 1少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。 23:11:0223:11:0223:113/27/2023 11:11:02 PM 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 :11:0223:11:02March 27, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 下午 11時(shí) 11分 2秒 下午 11時(shí) 11分 23:11: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blanditut cursus. 感謝您的下載觀看 專家告訴
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