語(yǔ)文版中職語(yǔ)文（拓展模塊）第15課《孔雀東南飛》2-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 同 C. ①②③的解釋都不相同，④⑤的解釋相同 D. ①②③的解釋都不相同，④⑤的解釋不相同 C 動(dòng)詞，出嫁 動(dòng)詞，依照 副詞，剛才 動(dòng)詞，說(shuō) 動(dòng)詞，說(shuō) 關(guān)于 “ 相 ” 字的用法歸類(lèi)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： ①黃泉下 相 見(jiàn) 22 ②好自 相 扶將 10 ③兒已薄祿 相 3 ④誓天不 相 負(fù) 11 ⑤躡履 相 逢迎 21 ⑥嬉戲莫 相 忘 10 A.②④⑤⑥ B.①③⑤ C.②⑥ D.③④⑥ ②④⑤⑥ : “ 相 ” 字在動(dòng)詞前面，偏指動(dòng)作發(fā)生的一方。 B.①⑥⑦偏指的一方相同，②④⑧偏指的一方相同。 B. ①② ⑥ 作副詞，③④⑤作疑問(wèn)代詞。 D.①和④的意思相同，②和③的意思不相同。 ，哪一樣手法讓你印象深刻？ 蘭芝的“美好”形象 十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌， 十六誦詩(shī)書(shū)。 著我繡夾裙，事事四五通。 纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。 勤心養(yǎng)公姥， 好自相扶將 。 赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。 ?運(yùn)用 襯托 的手法 縣令之子 求婚者地位 窈窕世無(wú)雙 年始十八九便言多令才 嬌逸未有婚 求婚者才貌 說(shuō)媒者身份 太守家迎娶的排場(chǎng) 太守之子 攬裙脫絲履， 舉身赴清池。 3．焦劉兩家貴賤懸殊，門(mén)第不對(duì)，焦母見(jiàn)異思 遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。 有人說(shuō)：這場(chǎng)愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的主要原因是焦仲卿的性格太過(guò)軟弱 ?你同意嗎？ 焦仲卿 下馬入車(chē)中 ，低頭共耳語(yǔ) 誓不相隔卿 ，且暫還家去 吾今且赴府 ，不久當(dāng)還歸 誓天不相負(fù) 府吏默無(wú)聲，再拜還入戶(hù) 舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ) 我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母 卿但暫還家，吾今且報(bào)府 兒今日冥冥，令母在后單 故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神 命如南山石，四體康且直 忠貞 軟弱 孝順 是籠子里長(zhǎng)大的金 絲鳥(niǎo)，是一個(gè)忠于愛(ài)情、性格有所發(fā)展的人物形象。 一個(gè)忠厚善良，忠于愛(ài)情，由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑男蜗蟆！? —— 焦、劉的愛(ài)情悲劇是封建家長(zhǎng)制、封建禮教罪惡的見(jiàn)證！ 2焦母 三日斷五匹，大人故嫌遲 非為織作遲，君家婦難為 此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由 吾意久懷忿，汝豈得自由 阿母得聞之，槌床便大怒 小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ) 吾已失恩意，會(huì)不相從許 東家有賢女，自名秦羅敷 可憐體無(wú)比，阿母為汝求 便可速遣之，遣去慎莫留 挑剔、刁鉆 蠻橫、 獨(dú)斷專(zhuān)行 軟硬兼施 是封建家長(zhǎng)制、 封建禮教的代表 同為人母，焦母和劉母在與子女相處上有什么不同？ 同為人母，盡管女兒無(wú)端被遣，但劉母 體恤 蘭芝，處處為她著想（謝媒）。所以焦母能用高壓政策對(duì)待兒子，劉兄能用威逼手段脅迫妹妹，將他們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)埂? —— 錢(qián)鐘書(shū) 這出愛(ài)情悲劇，有力地抨擊了封建家長(zhǎng)制對(duì)青年男女幸福生活的摧殘，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。阿兄的趨炎附勢(shì)，不過(guò)火上澆油，推進(jìn)的悲劇的發(fā)生。 —— 陸游 《 釵頭鳳 》 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；晚風(fēng)干，淚痕殘，欲傳心事，獨(dú)倚斜欄，難、難、難。 ：正月初七日。 ” ：春分前后，農(nóng)家祭社祈年的日子。 （乞巧節(jié)）：農(nóng)歷七月初七日，舊時(shí)婦女在這天晚上用針作各種游戲。
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